關(guān)于讀書(shū)的樂(lè)趣初三優(yōu)秀作文
讀書(shū)需要有閑心、閑情、閑致，忙忙碌碌、心煩意亂是讀不進(jìn)書(shū)的?？垂湃嗽跐膳闲幸鳎谠孪虏偾?，在松篁里讀書(shū)，不受絲毫的干擾，這是一種何其風(fēng)雅的人生……可是，這樣的人生已隨昔人一起遠(yuǎn)去了， 那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于讀書(shū)的樂(lè)趣初三優(yōu)秀作文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于讀書(shū)的樂(lè)趣初三優(yōu)秀作文1
讀書(shū)，是一種知識(shí)的積累，是一種內(nèi)心的啟迪，是一種心靈的凈化。我們要熱愛(ài)讀書(shū)，猶如干枯的小草享受著甘甜的雨水，猶如自由自在的小鳥(niǎo)享受著廣闊天地的美好，猶如隨風(fēng)漂泊的小船渴望到達(dá)彼岸。學(xué)海無(wú)邊，知識(shí)像大海一樣無(wú)邊無(wú)際，我們只有堅(jiān)持不懈地讀書(shū)才能將知識(shí)裝進(jìn)自己的腦袋中。古人說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊x書(shū)讀得多了，知識(shí)也就豐富了，寫(xiě)起文章來(lái)文思泉涌。我們要認(rèn)真地對(duì)待讀書(shū)，才能感受讀書(shū)的苦與樂(lè)。讀書(shū)是苦的，猶如咖啡一樣苦澀。每天，我們都要很早起來(lái)，很晚休息。一天的作業(yè)量壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。例如，孫敬為了勤奮刻苦地讀書(shū)，晨夕不休，他為了激勵(lì)自己而不讓自己在不知不覺(jué)中睡著，用一根繩子的一端系在屋頂?shù)牧荷?，?dāng)自己睡著時(shí)，繩子就會(huì)緊勒著頭而在睡夢(mèng)中痛醒，而繼續(xù)在昏暗的燈光下讀書(shū)。
就這樣在疲憊和痛苦不堪中讀書(shū);又如蘇秦，讀書(shū)欲睡時(shí)，用錐刺自己的大腿，以激勵(lì)自己發(fā)奮刻苦，雖然讀書(shū)很苦，但他們?nèi)匀皇浅肯Σ恍?、廢寢忘食、勤奮刻苦地讀書(shū)，這就是眾所周知的“懸梁刺股”。又如孫康家里很貧窮，夏日里，抓十幾只螢火蟲(chóng)放在一個(gè)袋子中，借助螢火蟲(chóng)那微弱的光線來(lái)讀=書(shū);冬天常常在雪地里靠雪地反射的光線來(lái)讀書(shū)。這兩個(gè)成語(yǔ)的由來(lái)，正是古人的讀書(shū)之勤奮、讀書(shū)之苦的真實(shí)寫(xiě)照。
讀書(shū)是樂(lè)的，猶如一只剛飛出鳥(niǎo)籠的鳥(niǎo)心在廣闊的天空中自由自在地飛翔，享受著自由的快樂(lè)。當(dāng)你因?yàn)榕ψx書(shū)而名列前茅時(shí)，你會(huì)感受到讀書(shū)的快樂(lè);當(dāng)你沉浸在茫茫書(shū)海中而享受閱讀的快樂(lè)時(shí)，你會(huì)感受到讀書(shū)的快樂(lè);當(dāng)你沉浸在茫茫書(shū)海中而享受閱讀快樂(lè)時(shí)。
你會(huì)感受到讀書(shū)的快樂(lè);當(dāng)你因?yàn)閰⒓痈?jìng)賽而獲獎(jiǎng)時(shí)，你會(huì)感到讀書(shū)的快樂(lè)。例如孔子特別喜愛(ài)看書(shū)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)后，成為永留青史的一大思想家，其流傳至今的名篇數(shù)不勝數(shù)，每篇文章每句話都寓意著深刻的含義和做人的道理。如《論語(yǔ)》中的“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”又如：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”
我們正年輕，正處于風(fēng)華正茂時(shí)期，我們要好好抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)，劃著木舟馳騁在知識(shí)的海洋中，而不要等到年邁時(shí)而虛度年華而因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。我們也不應(yīng)該“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首芳?xì)ёx書(shū)遲?！倍鴳?yīng)該“活到老，學(xué)到老?！?/p>
讀書(shū)是苦的，而讀書(shū)又是樂(lè)的，苦澀與快樂(lè)夾雜在一起，這就是讀書(shū)的味道……
關(guān)于讀書(shū)的樂(lè)趣初三優(yōu)秀作文2
書(shū)，是一個(gè)普通而又蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)知識(shí)結(jié)晶的名詞。它停留在世界上，的目的就是奉獻(xiàn)給每一位愛(ài)書(shū)之人它所擁有的知識(shí)精華。每一個(gè)成功的人，都離不開(kāi)拼搏和勤奮，書(shū)自然就成了他們通往成功的奠基石。相信居里夫人大家都不陌生吧，她憑著對(duì)知識(shí)的不懈追求，終于成為“鐳的母親”。居里夫人小時(shí)候經(jīng)常在書(shū)中“沉醉不知?dú)w路?！痹谥袑W(xué)時(shí)，正是因?yàn)樗x書(shū)全神貫注，把問(wèn)題鉤進(jìn)腹中消化，成績(jī)才能名列前茅。憑著她從小養(yǎng)成的頑強(qiáng)的毅力、良好的自制力以及極強(qiáng)的求知欲，終于取得了舉世矚目的成就因而萬(wàn)古流芳。這種精神叫人折服。
所謂一份耕耘，一分收獲，正是如此，居里夫人付出了自己的汗水，讓它融進(jìn)了知識(shí)源泉，使得泉水永不干涸源源不斷。要想成功，每個(gè)人都可以，貴則貴在勤與恒。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。在書(shū)的海洋中，你們可以盡情遨游，編制夢(mèng)想。信手拈來(lái)一本書(shū)，將它消化于囊中，洗滌心靈上的塵埃，做一個(gè)真正睿智的人。像夫人一樣兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的人已經(jīng)很少了。成長(zhǎng)不可無(wú)書(shū)，只有在溢滿書(shū)香的世界里，才會(huì)有成功者的出現(xiàn)。在一個(gè)書(shū)香家庭中，父親或母親的耳濡目染言傳身教更能直接關(guān)系到這個(gè)家庭的文化程度。
想一想，我們的周恩來(lái)總理年輕時(shí)曾立下誓言：為中華之崛起而讀書(shū)。他發(fā)奮苦讀，為新中國(guó)的成立和國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)了自己畢生的精力。我們的國(guó)家同經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有很大的差距?？萍歼M(jìn)步需要讀書(shū)，社會(huì)發(fā)展需要讀書(shū)，國(guó)家富強(qiáng)需要讀書(shū)。
拉開(kāi)書(shū)幕，領(lǐng)略遠(yuǎn)古的幽幽文化;學(xué)習(xí)彩虹橫跨時(shí)空;人情世呈大浪淘沙書(shū)成為你的利劍，是你披荊斬棘，依然笑傲人生，聆聽(tīng)到水滴花開(kāi)的聲音。學(xué)會(huì)煮書(shū)，就是把書(shū)度透徹了，更嚴(yán)格的來(lái)講，就是字斟句酌，每一個(gè)字都有自己的理解，把別人的知識(shí)在自己的腦中生根發(fā)芽，最終歸為自己的。
啊!讀書(shū)!讀書(shū)!成就夢(mèng)想，讓明天充滿朝氣與光輝!好書(shū)伴我成長(zhǎng)，愿書(shū)香伴我走過(guò)歲歲年年，依然沁人心脾。
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沒(méi)有一艘船，能像一本書(shū)，帶你遨游知識(shí)的海洋;沒(méi)有一架階梯，能像一本書(shū)，領(lǐng)你走向智慧的高峰。讀書(shū)是對(duì)心靈的凈化，對(duì)頭腦的填充。每每獨(dú)坐黃昏下，取一冊(cè)書(shū)，貪婪的允吸著書(shū)中飄飄蕩蕩的油墨香，盡情沉浸于書(shū)的世界，心中便洋溢著一種滿足與安逸。讀書(shū)是一種享受。古人讀書(shū)有三味之說(shuō)，即：讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家，味如醯醢。對(duì)此我無(wú)法感悟透徹，但也愛(ài)書(shū)切切，非比尋常。猶記牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，唐風(fēng)宋雨就已滋潤(rùn)我稚嫩的心田。稍大些，我便更是為那華麗的詞句而銷魂。向往那“大漠孤煙直”的粗獷與雄渾，那“秋水共天一色”的清麗;感受那“一蓑煙雨任平生”的不羈與曠達(dá)，那“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁。
后來(lái)我會(huì)與古今文人同行去感受他們的人生，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的人生;“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞傅娜松Ｅc文人同行，去感受他們的精神，“老驥伏櫪，志在千里”是曹操的自強(qiáng)不息;“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的壯志凌云;“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”是陸游的憂國(guó)憂民。我徜徉于歷史的長(zhǎng)河，領(lǐng)略著文人騷客的情懷。
再大些，我便接觸到更多的書(shū)籍。在書(shū)里，我看見(jiàn)了美麗善良的白雪公主，陰險(xiǎn)狡詐的王后;我認(rèn)識(shí)了勇敢樂(lè)觀的魯濱遜，可憐可悲的茶花女;我曾為王子得到真公主而喜悅，為受人侮辱的羊脂球而憤憤不平……我沉浸于書(shū)，經(jīng)歷著不同的人生。
之后，我會(huì)漫步于靜靜的《康橋》，在徐志摩的柔情中流連;我會(huì)穿梭于幽遠(yuǎn)的《雨巷》，沉浸于戴望舒的惆悵;我會(huì)為自己建一座樓宇，與李白一同眺望，一同高呼：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”;我會(huì)為自己修一座亭臺(tái)，與東坡一起把酒問(wèn)青天，一起低吟：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。我在清幽的墨香中聆聽(tīng)著前人的智慧之音。
閑暇之余，執(zhí)一卷詩(shī)書(shū)，沉浸于書(shū)，怡然自得。
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從物質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，它是傳播信息和知識(shí)的橋梁;從精神方面來(lái)說(shuō)，它是幫助失意的人們重振信心的一劑良藥。書(shū)，拉近了時(shí)間的距離，縮短了地域的間隔;書(shū)，在感悟中獲得境界;書(shū)，在欣賞中放松心情，愉悅身心，修身養(yǎng)性。是的，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。生活里缺少了書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有太陽(yáng);智慧里缺少了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀。
俗話說(shuō)：“水養(yǎng)人，書(shū)養(yǎng)心?！蔽覍?duì)書(shū)算是情有獨(dú)鐘。我喜歡倚在書(shū)架旁嗅著金檀木的清香，輕輕拂開(kāi)一頁(yè)頁(yè)的書(shū)，陶醉于優(yōu)美的意境。
有了書(shū)籍這條思想的航船，我就像海面一樣吸收著知識(shí)的海水。在《賣(mài)火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美與丑，善與惡;在《少兒百科全書(shū)》里，牛頓、愛(ài)迪生、瑪麗·居里那些偉大的科學(xué)家們都在向我招手，指引我前方的路，也讓我看到了光明，看到了那科學(xué)頂峰的燦爛，在其中體驗(yàn)知識(shí)的真諦，科學(xué)的美麗，在知識(shí)的海洋中遨游;在《老人與海》中，我看見(jiàn)一個(gè)老人同鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)，力量雖然薄弱卻又如此強(qiáng)大，在那濁浪排空的海域中，我理解了老人對(duì)海的不屈斗爭(zhēng)……我就這樣樂(lè)此不疲地在書(shū)海中遨游著。不亦樂(lè)乎!
“冰凍三尺，非一日這寒;滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”孔子手不釋卷，才有“韋德三絕”的故事，中華才有這位大名鼎鼎的教育家和思想家。魯迅正是用別人休息的時(shí)間加緊學(xué)習(xí)，才成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒。因此，讀書(shū)也是要靠頑強(qiáng)的毅力的。
記得有一次，我向同學(xué)借了本書(shū)，叫《騎鵝歷險(xiǎn)記》，這本書(shū)非常的厚，還沒(méi)看到來(lái)一半我就想放棄，可當(dāng)我想到魯迅、別別孔子成功的緣由時(shí)，便咬咬牙，重捧那本書(shū)，花了半個(gè)月的時(shí)間終于看完了，我才為差一點(diǎn)看不到這本書(shū)而感到惋惜。
孤獨(dú)時(shí)，書(shū)是益友;煩悶時(shí)，書(shū)是敞開(kāi)的窗戶;陰霾時(shí)，書(shū)是燦爛的陽(yáng)光……
書(shū)，我的好朋友。
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讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽(tīng)風(fēng)吟》，說(shuō)是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘，少些大家級(jí)別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀此書(shū)名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒(méi)尋到由書(shū)名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書(shū)中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè)天派，認(rèn)為世界是美好的，活著是幸福的。可自掀開(kāi)《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書(shū)后的心情自是可見(jiàn)：除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈?；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無(wú)可厚非吧，又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢?又或許本不應(yīng)稱解毒藥，誰(shuí)又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢?
若我們?cè)诒^與樂(lè)觀中來(lái)回?fù)u擺而渡過(guò)一生時(shí)，的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅(jiān)定的信念。樂(lè)觀是一種信念，悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向，而是不斷地變換方向。
說(shuō)到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書(shū)籍給解了。如此反復(fù)，其顆粒無(wú)收，書(shū)讀越多，越是迷惑，空付(負(fù))了時(shí)間。
讀書(shū)之正道，依愚之見(jiàn)，當(dāng)是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書(shū)本的可讀性高;二，讀者對(duì)書(shū)中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。
如若余之言，然善讀書(shū)者鮮已。
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