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圍繞知足與快樂的議論文作文10篇

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知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂,它沒有任何的束縛,也不需要任何的理由,只需要一顆簡單的心。今天學(xué)習啦小編整理了圍繞知足與快樂的議論文作文10篇,供大家參考!

圍繞知足與快樂的議論文作文

圍繞知足與快樂的議論文1

平生修得隨緣性,粗茶淡飯也知足。

——題記

桌上放著半杯水,悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水,因而后者得到了滿足。

同樣的半杯水,兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心,學(xué)會用感恩的心來感謝生活,感謝命運。等我們懂得了知足,生活便少了幾分抱怨,多了一些光明。

“魚與熊掌不可兼得”,這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想,那他貪婪的心就永遠不會滿足,甚至可能會付出慘重的代價。

嫦娥拋其夫君,偷食仙丹,妄圖成仙,換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿足,徇私舞弊,留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利,逍遙世外,卻成就了千古流芳的美談。

世事就是這樣的辨證,上帝讓壞人享盡安樂,但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福,卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的,所以不要怨天尤人。人生就這樣,沒有絕對令你滿意的事,關(guān)鍵在于你是否得到滿足,能夠樂觀地對待生活。

不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀,不求進取,而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現(xiàn)狀,裹足不前,那你只會成為井底之蛙。

知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好,知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四,知足就是珍惜一切來之不易的東西,包括生命。知足了菜根嚼著也香,知足了心里永遠有著溫暖的陽光。

知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著,他們付出了就一定要求有回報,結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足,當然也往往會大失所望了。

請記住:學(xué)會知足,才能心底敞亮,少卻煩惱;學(xué)會知足,才能更好地體會人生風雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足,我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!

圍繞知足與快樂的議論文2

曾期盼自己擁有滿頭的桂冠,擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴;曾夢想自己能成為中國的比爾?蓋茨,夢想自己能環(huán)游世界。

現(xiàn)實生活中,我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等,貪心地攫取,占有、收獲,殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大,失望也越大;欲望過多,痛苦也過多。當我們不堪重負,身心俱備時,我們悵惘,憤懣,在過多的欲望中迷失方向,畏于逆風而動,在一個個生活的罅隙中沉淪。

快樂=特質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小,快樂就越大,這正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦傷心呢?葛朗臺無限地追求金錢,置女兒的幸福于不顧,他又有多少快樂可言呢?

一個人想要獲得真正的快樂,那就要減少欲望,知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境,精神都住在一個自由、美麗的天堂。

曾有人問李嘉誠:“君以為一生之中,最快樂的賺錢一刻是何時?”李嘉誠說:“開一片臨街小店,忙碌終日,日落打烊時,緊閉店門,在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票?!彼卮饡r,一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容,紛紛點頭稱是。

快樂就是如此簡單!關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事,懂得知足,才會常樂。

沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美,但必須常樂!

然而,現(xiàn)實生活中,人們時常心為物役,患得患失,讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因為如此,本可以很快樂很幸福的我們,卻心態(tài)浮躁,錯過了多少快樂和幸福。

一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中,他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時,手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子,又不能拿出手來,只好痛哭流涕。一個行人對他說:“你還是知足些吧,只要少拿一半,你的手就能很容易地拿出來了。”

人應(yīng)當滿足于現(xiàn)有的東西,不要貪得無厭,貪得無厭,最終會什么都沒有,就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋,同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間,智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè),也許就在于“知足常樂”,閑看庭關(guān)花開花落,漫隨天外云卷云舒。

一路上,我們櫛風沐雨,知足常樂,不是安于現(xiàn)狀,不思進取,不是混混噩噩消耗生命,因為有時平平淡淡才是真。

知足常樂駐足于心中,心中便了明燈,就不會迷路,便可抗拒貪婪,自私,擁用一份明朗的心情,一份坦蕩的胸懷……

圍繞知足與快樂的議論文3

人人都知道“知足者常樂”,孰不知“不知足才能常樂”。

偉大的發(fā)明家愛迪生,一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻的物品,如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發(fā)明了第一件物品時,就知足了,那么后來的那些發(fā)明也就沒有了,人類的文明社會也將會遲到許多年。我想,這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足,才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明,加快了整個人類社會前進的步伐,他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣,也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。

瓦特,由于他的不知足,發(fā)明了蒸汽機,使我們在水中航行時不再完全依靠風力的作用,想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟,由于他們的不知足,鉚足了勁兒,硬是發(fā)明了飛機,是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾,由于他的不知足,發(fā)明了電話機,使我們不再需要驛道快馬,四起狼煙,瞬間就知道遠方的訊息。

他們,由于他們的不知足,使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn),由于他們的不知足,使的我們的社會才能更進一步得到發(fā)展。

現(xiàn)代作家史鐵生,下肢高度殘疾,但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人,便十分努力的拼命寫作,終使中國文壇多了一位新興作家。海倫?凱勒,亦是殘疾人,又聾又啞,可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經(jīng)過她的不斷努力,終成一位教育家。

他們,由于他們的不知足,使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。

所以說,每個人只有不知足才能更努力,更發(fā)奮,這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創(chuàng)造了更多地快樂,使得人們的關(guān)系更加親近,社會更加和諧。

就像我們老百姓,在解放初期只想著能解決溫飽就好,可在解決溫飽后,我們又不知足了,就想著奔小康,在過上小康生活后,又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此,我們的社會才會有更大的進步。

所以,就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!

圍繞知足與快樂的議論文4

著名的布雷默曾說過:“快樂不在于事情,而在于我們自己?!庇X得那些_十足的人們,是因為貪多,之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言,一知足常樂。

有這樣一個故事:有個老人家在自家的門口立了一個牌子,上面寫著“本人愿意將自己的一間房子送給他人,如有需要者,請求領(lǐng)取?!?/p>

過了幾天,這個消息不脛而走。一天,一位富翁路過老人家,他看到這個牌子,走進了老人的家。他對老人說“老人家,您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了,盡管我應(yīng)有盡有,但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞,一出門便是綠色,周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境。”

老人聽后,瞧了瞧他,說:“人要知足,你現(xiàn)在一無所缺,但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了,你還要這間房子做什么呢?這間房子應(yīng)該屬于知足的人?!?/p>

人的_永遠不會滿足,而正是由于這種不知足,成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足,并不是說不思進取、安于現(xiàn)狀,也不是講以窮為樂,安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利,凡事以誠待人,只有這樣,一個人才會真正體會到人間的溫暖,才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人,眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁,唯利是圖,雖然他物質(zhì)上很富裕,但是他的精神上是空虛無聊的,他的人生是不會快樂的。

所以,如果想快樂,請學(xué)會知足。

圍繞知足與快樂的議論文5

春去秋來,花開花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當下,而我們應(yīng)該做的,就是珍惜現(xiàn)在的一切,明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒有的,只會令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想,他們原本是為了讓自己更快樂,卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂,即使后來成功擁有了名和利,也是不快樂的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到后來才明白這些才是人生最重要的,可是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么,你會學(xué)會知足,同時,你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田?!迸c仕途擦肩而過,唐伯虎沒有悲傷,反而對自己的田園生活感到快樂?!百€書消得潑茶香,當時只道是尋常?!奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨,雖仕途不順,但他不過分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過,低徊過,但他最后選擇接受命運的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么,要想到你擁有什么,你就會快樂的。

人生就像一場夢,要做個好夢,就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎么會不快樂呢?

圍繞知足與快樂的議論文6

中國有句俗語叫知足常樂。然而,要真正做到長樂,要有向上攀登的信念,以及永不放棄的精神。

俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說:“如果我能活二百年,整個歐洲將匍匐在我的腳下?!彼怯羞@種永不滿足的欲望,才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn),軍閥割據(jù)。秦國真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。觀其余六國,或各地以求一席之寢,或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰,秦國終滅己。究其源,應(yīng)有凌云之志,不足之心,才可成一番事業(yè)。

宋,是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟的繁榮,文化的盛世。可它卻為保朝夕王朝之基穩(wěn)固,不惜勞民傷財,得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落,卻送給敵人大量的物資,這就像給一直饑餓的狼喂肉,當你無食物再給他時,他便會把你給消滅。

清,曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世,大權(quán)旁落,國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控,當整個華夏大地被堅船利炮所控制時,她只是想到了量中華之物力結(jié)與國之歡心。并不是想到了奮起,而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教,不管整片瘡痍的神州,當看到別國的實力遠遠超越自己時,卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。

然而,中國有另一句俗語叫“水往低處流,人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑借對這個未知世界的不斷探索。

當你看到他呆滯的表情,嶙峋的身體,在輪椅上靠著的他,你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去??伤褪腔艚稹粋€不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學(xué)家,物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉,他用他敏捷的大腦探索著整個宇宙,用跳躍的思維在思索著整個世界,他不是巨人,他只是一個平凡人,一個永遠積極向上的普通人。

帥氣陽光的外表,你可能想去接近他,可當你看到他空蕩蕩的衣袖,你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠,他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死,可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。

所以,生活像一把枷鎖把你捆牢時,應(yīng)不知足,掙脫枷鎖,做怒放的生命吧。

圍繞知足與快樂的議論文7

“花開堪折直須折,莫待無花空折枝?!比松y得幾回歡,智者善于把握現(xiàn)在,珍惜眼前,做一個知足常樂者。

哪里有欲望的存在,哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復(fù),那奧斯維辛集中營淌血的歷史,無聲的吶喊,更給了我們心靈沉重的一擊。看到眼前的美好,不需無止境的追求,也能笑臨春風,春百花開盡。

懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志,能夠沐于春風,即使面對衣食拮據(jù),艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食,一瓢飲,在陋巷?!庇X得生活最苦莫過于此,但于顏回而言,他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導(dǎo),只要有知識供他汲取,何患生活貧困艱辛,何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師,不刻意追求錦衣玉食,沒有金玉滿懷,也可以快樂地活著。知足面對生活,哪里都是天堂。

懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州,雖然滿腹經(jīng)綸無人知曉,雖然空有一腔豪情壯志,蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月,與江上之清風,耳得之而為聲,目遇之而成色?!睍筹嬓≈壑?,浮想赤壁上;他可以“左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生,也無風雨也無晴?!睂⑷松年庼豺?qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣,蘇軾的寬闊,蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生,在他的知足冷靜前,化作一片生活的樂土。

懂得知足會有學(xué)習之樂。在這十幾年的求知路途中,在這漫漫無際的學(xué)海里,求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們,比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們,我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力,將汗水和淚光變成蜜汁,將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂!

總是盯著茫茫奢望,卻忘卻了你身邊的風光,是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福,握緊稍縱易逝的今天,做一個知足常樂的智者。

圍繞知足與快樂的議論文8

莫泊桑說過:生活不可能像你想的那么好,但也沒有你想的那樣糟。用心感受,轉(zhuǎn)換心情,你就會發(fā)現(xiàn),幸福與快樂一直陪伴在你身邊,這其中的奧妙就在于知足常樂!

尼克胡哲,這個從一出生就沒有四肢被視為怪物的男人,自小到大都被人投以驚異的目光。他曾想過自殺,但當他被人救上來時,他發(fā)現(xiàn)身邊有很多人在關(guān)心他、幫助他、愛護他,幸福感由此而生。他開始振作起來,懷著一顆感恩的心積極面對人生。他在演講中提到:我就是我,最好的我,生活沒有什么讓我不滿意的,我實在是幸福的不成樣子!

但正常人總把現(xiàn)有的一切想的理所當然,不珍惜手中所有的,卻苦苦追逐自己所無。世界上最著名的殘疾演講大師——約翰?庫提斯提醒我們:在抱怨自己掉頭發(fā)或發(fā)型不好看的時候,到醫(yī)院看看因癌癥而接受化療的人吧,他們頭發(fā)都掉光了,相比之下自己不覺得很幸運嗎?所以,生活并非理所當然,應(yīng)該是知足常樂。無論你認為自己多么不幸,在這個世界上永遠都有比你更不幸的人。

老子說:“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”。唐代的王毛仲扶唐玄宗登基,大功一件,為唐玄宗身邊近臣,可謂榮華富貴于一身。但是因為他的不知足,多次向唐玄宗索取官位,最后弄得玄宗判處他死刑。清朝的和珅,是歷史上臭名昭著的大貪官,其位高權(quán)重,且金銀珠寶數(shù)不勝數(shù),但欲望從未滿足過,導(dǎo)致最后家破人亡、妻離子散。這些下場,都是不知足惹的禍。

“采菊東籬下,悠然見南山”,是陶淵明所要的生活,恬淡、寧靜,沒有過多的欲望和名利。一杯清茶、兩碟小菜、三排翠竹、四面花香。轉(zhuǎn)換一種心情,你會發(fā)現(xiàn),幸福與快樂就在你的身邊,所以,人活著最重要的是——知足!

常言道:廣廈萬間,每日只睡一床;黃金萬兩,每日只食三餐。我們又何必想著那些沒得到的身外之物,而放棄那本屬于自己的幸福呢?學(xué)會知足,縱使“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,”又會有誰說錦衣玉食比這來的暢快呢?

學(xué)會知足,幸福相伴,快樂相隨;學(xué)會知足,忘記痛苦,樂觀生活;學(xué)會知足,縱有遺憾,未曾后悔。所以,知足常樂,去擁抱屬于你的幸福人生吧!

圍繞知足與快樂的議論文9

人的痛苦不在于貧困,而在于欲望。欲望、追求滿足不了便產(chǎn)生了一種痛苦,一次欲望滿足之后很快就了新一步的追求,總是不滿足,總是很痛苦??释晒Γ總€成功的同時,也是煩惱的開始,因為人的“欲蕖難填”。知足常樂,克制過分的欲望,生活必是另一番幸福。

人生的各個階段都有遺憾,奮斗的結(jié)果也許不像期待中的那么完美。但殘缺也是美的一種境界,人真正的快樂,在于過程!至少我們曾經(jīng)努力過!

別抱怨生活的種種不如意,其實仔細想想,我們應(yīng)該是非常幸福的。如果你擁有關(guān)心自己的人,每天吃的飽,穿的暖,就比世上很多的人都幸福了;早上睜開眼睛能看見清晨的太陽,身體健康無痛無病,那么你就比其他許多的人都幸運,可能還有些人在病痛中掙扎,甚至再也見不到太陽了;如果你冰箱里有事物,,有房子住,晚上有床可以睡覺,那么你比很多人都富有,想想被地震侵害的人們,他們的處境比你可差的太多了;如果你可以抬起頭面帶微笑而對世界心存感激,那么你就是幸福的,因為這個世界還有很多人本可以跟你一樣心存感激,可惜他們再也沒有機會了。

拿自己的優(yōu)勢跟別人的劣勢比,越比越幸福;相反,拿別人的優(yōu)勢和自己的劣勢比,越比越痛苦。幸福是比出來的,關(guān)鍵看你如何比?有一句我們經(jīng)常用的話“當你悶悶不樂因為你少了一雙鞋的時候,你卻發(fā)現(xiàn),有人卻沒有腳”!

知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情,不是安于現(xiàn)狀,驕傲自滿,而是知前樂后,透析自我、定位自我、放松自我。只有這樣才能不迷失方向而弄的心力焦灼。

知足常樂,貴在調(diào)節(jié)??梢约嫾嫳娚薪夥懦鰜恚毾韨€人妙趣融融的空間,對內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的快樂因素,對外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然,把煩惱和壓力拋到九霄云外,感染自身與周圍的人群,促進人際關(guān)系的逐步親近與和平,進一步擁抱淺景淡色與花香鳥語。

知足常樂,對事,坦然面對,欣然接受;對情,琴瑟和鳴,相濡以沫。

知足常樂是一種幽幽釋然的情懷,唯有知足,方能常樂。

真正作到知足常樂,人生會多一份從容,多一些樂觀,讓我們擁有像陶淵明一樣“采菊東籬下,悠然見南山”的樂觀情懷

知足常樂,平平淡淡才是真,知足常樂是一種人性的本真。

在孩童時代,我們會為擁有自己夢想得到的東西而喜上眉梢,笑逐顏開,落下一串串深刻的記憶,今日重溫,也許會忍俊不禁。

生活中的不如意,感情的一塌糊涂,事業(yè)的不順心,都是一種心態(tài),得到和失去往往在一瞬間,失意和快樂往往在自己一念之間。

知足常樂,學(xué)會放棄一些不實際的東西,執(zhí)著是一種的美德,但有的時候放棄也是一種智慧,放棄只是為了更好的得到。

知足常樂,在煩躁和炫鬻中,會過濾一種壓抑和深沉,沉淀一種默契與親善,澄清一種本真與回歸,久而久之,步伐輕盈,精力充沛。人生多一些知足常樂,時間便少一些埋怨,多一些理解;少一些痛苦,多一些微笑;少一些紛爭,多一些和平。

學(xué)會知足常樂,再苦也是一種甜。

學(xué)會知足常樂,生活又是另一種幸福!

圍繞知足與快樂的議論文10

人生百年,不如意事常八、九。所謂人比人氣死人,涉及到名譽、地位、錢財。人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少,而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車,諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了,千辛萬苦,百般努力,可“好事”總和你“捉迷藏”,可望而不可及。每當此時怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公,也無濟于事,于事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法,還是有一點“阿Q精神”,權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的,不吃也罷。

所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀,對于個人來說,并不一定就是不思進取?!熬佑兴鶠?,有所不為。”對于事業(yè)我們應(yīng)該孜孜以求,而對于那些名利之事,我們大可不必計較,還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花,而對于相當多的老百姓來說,每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記——你要這樣想,心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇,可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班,累是累了,可我一來安全,二來還符合環(huán)保要求,更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體,何樂而不為呀?

既然葡萄吃不著,著急上火也無濟于事,故且把它想象成是酸的,沒吃著也免去牙酸之苦,損失不了什么。人生就是煉獄,磨難不濟其數(shù),要想活得瀟灑些,就必須學(xué)會自己安慰自己,正所謂心底無私天地寬,凡事只要想開了,就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好,就得學(xué)會自己欣賞自己?,F(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量,然而,生活質(zhì)量的好壞,并不全在于物質(zhì)方面,更多的還在于自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱,即便擁有金山銀山,生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)該是關(guān)注自己的內(nèi)在素質(zhì),不要跟人家比肚子里的油水,而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應(yīng)該去追求物質(zhì)生活,而是不要被經(jīng)濟利益所困,讓“孔方兄”擋住了自己的視野。

葡萄是酸的——這只是對于大多數(shù)沒能吃到葡萄的人而言,至于那些吃著葡萄的人,也犯不著太得意,用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風水輪流轉(zhuǎn),得逞于一時并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點,知足者常樂,做一個樂觀向上之人,于已、于人、于社會都有益處。

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