近朱者赤近墨者黑九年級(jí)議論文5篇
“近朱者赤,近墨者黑?！边@句人們耳熟能詳?shù)?a href='http://www.rzpgrj.com/chengyuu/' target='_blank'>成語(yǔ)無(wú)疑想告訴我們,客觀環(huán)境對(duì)人有根本性的影響。下面是小編整理的近朱者赤近墨者黑九年級(jí)議論文5篇，歡迎大家閱讀分享借鑒。
更多議論文相關(guān)內(nèi)容推薦↓↓↓
近朱者赤近墨者黑議論文1
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳。
短短八字，卻道出了環(huán)境對(duì)人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會(huì)得到提升;與小人相交，自己也會(huì)隨之墮落。可見(jiàn)環(huán)境對(duì)我們的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。
朱慶瀾說(shuō)，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過(guò)三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒(méi)有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來(lái)“未若柳絮因風(fēng)起”?書(shū)香之家自然會(huì)出詠絮之才。
學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時(shí)，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤(rùn)物無(wú)聲，又可毀人無(wú)形。
而社會(huì)環(huán)境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先后搬了三次家，只為給兒子買一套學(xué)區(qū)房，遠(yuǎn)離哭喪的、遠(yuǎn)離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時(shí)有人便說(shuō)：蓮出淤泥而不染。但事實(shí)上，并非蓮潔身自好，而是“芙蓉凈清水”，也就是說(shuō)，是蓮強(qiáng)大的凈化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”呢?因此，謹(jǐn)慎的孟母搬了家——哪個(gè)家長(zhǎng)愿用孩子的一生去冒險(xiǎn)?
有一個(gè)百萬(wàn)富翁，活了大半輩子依然只是百萬(wàn)富翁，他便去找千萬(wàn)富翁，問(wèn)他是如何變得這樣富有。千萬(wàn)富翁問(wèn)：“你每天和誰(shuí)呆在一起?”“百萬(wàn)富翁啊!”千萬(wàn)富翁笑了：“可我每天和億萬(wàn)富翁呆在一起?！边@個(gè)故事很簡(jiǎn)單，卻反映出環(huán)境氛圍對(duì)我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會(huì)綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑議論文2
從小到大，長(zhǎng)輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來(lái)教育我們交友需謹(jǐn)慎，可我卻認(rèn)為近墨者未必黑。(開(kāi)篇點(diǎn)出論點(diǎn)。)
無(wú)論你是否讀過(guò)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，但凡見(jiàn)過(guò)荷花的，都會(huì)被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)深深打動(dòng)。荷花可謂是“近墨者”了，生于泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒(méi)有與其同流合污，反而更顯風(fēng)姿綽約。可見(jiàn)，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對(duì)匈奴高官厚祿的利誘，李陵動(dòng)搖了，最終身敗名裂;蘇武堅(jiān)貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛(wèi)國(guó)家利益，因此名垂千古。在近代，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅(jiān)定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對(duì)比是初學(xué)議論文寫(xiě)作者最易掌握和使用的論證方法。)
那么，為什么會(huì)有近墨而不“黑”者呢?我認(rèn)為，黑與不黑，關(guān)鍵在于近墨者本身的素質(zhì)。荷花之所以“不黑”，在于它內(nèi)在的純潔。由此可見(jiàn)，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會(huì)變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質(zhì)，即內(nèi)因起主導(dǎo)作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內(nèi)心的堅(jiān)貞和操守是不會(huì)動(dòng)搖的。(設(shè)問(wèn)，用自問(wèn)自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點(diǎn)。)
無(wú)志者，無(wú)論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無(wú)所成。而有志者，不論道路多么曲折險(xiǎn)阻，環(huán)境多么昏暗不明，他也會(huì)憑著頑強(qiáng)的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般展現(xiàn)自己的美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定的信念去沖破險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝困厄，去實(shí)實(shí)在在地尋找自己的價(jià)值，發(fā)出自己的光和熱吧!(再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，夾敘夾議中給文章收尾。)
近朱者赤近墨者黑議論文3
如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹;如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見(jiàn)，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹;假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不起來(lái)的山雀，你的終身幸福將毀于一旦。
孔子說(shuō)，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣?！睆埡馐俏覀兗矣鲬魰缘娜宋铮l(fā)明了地動(dòng)儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時(shí)期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當(dāng)時(shí)很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學(xué)習(xí)過(guò)天文、數(shù)學(xué)、歷術(shù)，張衡經(jīng)常同他在一起研究問(wèn)題，交換心得，張衡進(jìn)一步研究天文、物理等科學(xué)都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友(以道義相砥礪，有過(guò)失互相規(guī)勸的朋友)、密友(無(wú)論在生活中，還是在危急的時(shí)刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、賊友(見(jiàn)利忘義的朋友)。在擇友時(shí)我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時(shí)我們應(yīng)該注意：“言過(guò)其實(shí)者”，不可信賴;“訥于言而敏于行者”，才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的朋友。對(duì)于那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習(xí)嚴(yán)重、屢教不改、不聽(tīng)勸阻，并妨礙你學(xué)習(xí)、進(jìn)步的所謂“朋友”要丟開(kāi)面子、拋開(kāi)顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦，對(duì)朋友是朱是墨心中有數(shù)，對(duì)任何事物都要獨(dú)立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對(duì)的要學(xué)習(xí)，錯(cuò)的要防微杜漸。
在班級(jí)體中，與畏友交往，會(huì)使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)步步高升。他們會(huì)不顧一切地為我們指出錯(cuò)誤，有時(shí)我們做錯(cuò)了一件事，他無(wú)私的指出;，有時(shí)可能是他批評(píng)我們的語(yǔ)氣太重，我們甚至?xí)c他發(fā)生爭(zhēng)吵;有時(shí)我們上課注意力不集中，他會(huì)馬上提醒你“該做筆記了”“你怎么不聽(tīng)講啊”等無(wú)私真摯的話語(yǔ)。這才是一位我們真正應(yīng)該結(jié)交的摯友啊!我們?yōu)槭裁匆诟Ｖ胁恢Ｄ?他無(wú)私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報(bào)，傻呼呼的你為什么就不接受呢?
同學(xué)們，記住“與君子交友，猶如身披月光;與小人交友，猶如身進(jìn)毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無(wú)理、違背原則的要求，這樣才會(huì)使你在人生的道路上步步高升!
近朱者赤近墨者黑議論文4
一個(gè)真正有才學(xué)的人，在成功時(shí)往往會(huì)感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。
文藝復(fù)興的時(shí)代，受教會(huì)思想的禁錮，人們埋藏自己的個(gè)性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會(huì)的阻撓，人們對(duì)他的勸告、放棄與不支持，終究沒(méi)有動(dòng)搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個(gè)時(shí)代。
有人說(shuō)：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長(zhǎng)，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長(zhǎng)，卻成為勇敢愛(ài)國(guó)之人。彭德懷在一個(gè)勢(shì)利、貪財(cái)、懦弱的家庭中成長(zhǎng)，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。
有人說(shuō)：環(huán)境決定一個(gè)人受教育的程度。但是他是否知道劉強(qiáng)東幼年生長(zhǎng)在農(nóng)村，無(wú)良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計(jì)算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個(gè)人受教育程度。
成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時(shí)，依舊堅(jiān)持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文?；艚鹱孕W(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒(méi)有卑微自棄，憑借自己的堅(jiān)定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。
即使在一個(gè)充滿黑暗的世界，也定會(huì)有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會(huì)有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會(huì)有堅(jiān)定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會(huì)存在優(yōu)秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑議論文5
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。
本人非常贊同這一觀點(diǎn)。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會(huì)變成黑色。請(qǐng)問(wèn)，有誰(shuí)看過(guò)這兩者結(jié)合會(huì)變成紅色的呢?
假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒(méi)有理由不臭的啊。假如和幾個(gè)志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時(shí)的，因?yàn)樵谀愕呐笥褲撘颇?，不久的將?lái)，你一定也會(huì)變得高尚的;假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說(shuō)，不過(guò)多久，你做事和說(shuō)話就會(huì)和那一幫人相似。這說(shuō)明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?/p>
國(guó)家工作人員一向是我們認(rèn)為可以信賴的人?？擅看巫侥靡粋€(gè)貪官時(shí)，就會(huì)帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個(gè)頂頭上司是一個(gè)見(jiàn)錢眼開(kāi)的人，毫無(wú)疑問(wèn)他手下的人也肯定是一個(gè)模子里印出來(lái)的。
如果一個(gè)家庭中，父母都是為人熱情，老實(shí)的人，平時(shí)又謹(jǐn)小慎微，從來(lái)也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛(ài)。
因此，不管大到國(guó)家還是小到家庭，我始終認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤近墨者黑九年級(jí)議論文5篇相關(guān)文章：