關于人美的優(yōu)秀作文5篇

　　人人都在追求美，向往美，甚至渴望建立一個只有美而沒有丑的世界，這雖是幻想卻是人類最美好的愿望。接下來小編為你帶來人美的一些作文，希望對你有幫助。

　　人美的一些作文篇1

　　一個陽光充足的下午，我在公交車上看到了這一幕，公交車到站了，一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶上了車。只見老奶奶滿頭白發(fā)，看上去有60多歲了，老奶奶一手提著一包蔬菜，一手拄著一根拐杖，一搖一晃的上了車?？墒擒嚿先撕軗頂D已經沒有空座位了，當車猛的一剎車，這位白發(fā)蒼蒼的老奶奶很吃力的才站穩(wěn)在車中。我看到那位奶奶很著急的想找個位子坐，我想：我自己也沒位子坐，何況這老奶奶呢?唉!這些青年人明知道老奶奶在車上站著不容易，還不給老人讓座。突然售票員小姐終于發(fā)話了：“誰給這位老人讓個座?”。車上的青年人都像沒事似的，一點兒也不把老奶奶放在心里，有的人還把眼睛閉上視而不見，更不會給她讓座了。過了幾站地，一些年輕人就下了車，卻還沒有座位。

　　突然一個差不多十三歲的小男孩站了起來，對老奶奶說：“老奶奶，您坐我的位子好了，您是老人，腿腳又不方便，還是來坐會兒吧?！崩夏棠绦χf：“不用了我站著好了，當鍛煉身體?！毙∧泻⒄f：“這怎么行，這牌子上都寫著老人專座?！崩夏棠虩o話可說，但老奶奶還是用感激的目光說：“謝謝你啊，小朋友?！薄安挥弥x，這是我應該做的?！毙∧泻⒌哪樕细∑鹆艘唤z笑容，老奶奶那慈祥的臉上也浮現(xiàn)了笑容。有的乘客們都像小男孩投向了贊許的眼神。然后，小男孩一手扶著老奶奶的手，另一手緊握扶手，還對老奶奶親切地說：“您小心點，要走穩(wěn)嘍!”讓老奶奶小心地坐下了，老奶奶對小男孩說你真懂事，真是個好孩子?！袄夏棠痰哪樕嫌指‖F(xiàn)出了笑容?！倍恢笨恐弧Ｎ乙娎夏棠逃辛俗?，心里很高興同時我也明白了一個道理：人與人之間要互相關心、關愛、這樣，我們彼此的心里都會感到甜蜜和溫暖!

　　美，是公交車上每個乘客的善舉;是馬路邊一道亮麗的風景;是校園內學生的歡呼雀躍;是大自然中奇特的景象……它來源于生活中的每個角落。現(xiàn)在，我們不妨把腳步放慢些，把生活細讀一遍，那時就會發(fā)現(xiàn)。其實，“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

　　人美的一些作文篇2

　　和諧社會人人夸，重慶山美、水美、人更美。

　　十月六日是中秋節(jié)，爸爸、媽媽、外公、外婆和我一起前往向往已久的永川野生動物園去游玩，在這里，我親身體驗到生活中的真善美無處不在。

　　我們乘車來到動物園的廣場上，一下車就聽見了優(yōu)美的歌聲，“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間……”，這時候我發(fā)現(xiàn)有一群孩子也隨著他們的“爸爸媽媽”在等待進園參觀。我仔細觀察這群孩子和他們的爸爸媽媽，似乎不像是普通的一家人，我起了疑心，便向旁人打聽，旁邊的叔叔告訴我說：“這些是孤兒院的孩子，今天由市政府征集義務家長來陪他們過中秋節(jié)!”哦，我這才恍然大悟。

　　在廣場上，孩子們與他們的爸爸媽媽進行了愛心授旗儀式，隨后，我們便一同乘車進入動物園內參觀游覽。在每一個游覽點，我看到每個孩子都專心致志地觀察動物們，這時，有的媽媽慈愛地摸著孩子的頭，有的媽媽繪聲繪色地給孩子講述動物的各種神話故事，有的還默默地看著孩子，那眼光真是慈祥呀!孩子們一個個興奮地蹦著、跳著，臉上洋溢著激動，幸福的表情。

　　參觀完后，爸爸媽媽又和孩子們在動物園的休閑地組織了親子娛樂活動，他們在一起唱歌，跳舞，做游戲，講故事……廣場上空久久回當著他們的歌聲與笑聲，最后，一曲《感恩的心》結束了今天快樂難忘的活動。

　　在回家的路上，我回憶起今天的情景，心潮起伏，感慨萬千。在今天這個和諧的社會里，有父母的孩子是幸福的，沒有父母的孩子能同樣得到幸福，因為我們的祖國是個和諧的大家庭，他們能得到社會的更多關愛，他們不僅能過好每一天，同樣也能愉快地度過每一個節(jié)日。想想我自己，生活中，我應該珍惜每一個美好時光，誠實守信，學習中，我一定努力學習，積極發(fā)言，天天向上，長大后成為國家的棟梁之材，為建設我們偉大的祖國貢獻力量，為我們和諧的社會多獻一份愛心!

　　人美的一些作文篇3

　　世界上有兩種美，一種是外在美，一種是內在美。可是，并非每個人都可以同時擁有兩種美。

　　所謂“愛美之心，人皆有之”。人人都喜歡美，尤其是外表美。所以，如今社會上流行的各大分店，如千色店等便成為各階層女性甚至男性的“扮靚天堂”。她們不惜花費大量金錢砸在上面，買各式各樣的化妝品和衣服。我不認為這些行為有什么不好。但是，這些追求，其實都是浮淺，或許也有些不切實際。人生有幾個十年，即使你擁有再出眾的外表，終究轉眼而逝。唯獨，內在美才是我們永恒的資本。

　　自人類進入文明社會以來，載入史冊且受人尊敬的人民，似乎都是因為他們的品德高、志向遠、貢獻大，而不是他們的容貌。西施美女，我們對她并不陌生，她的美貌更是讓我們?yōu)橹袊@，甚至鬧出個東施效顰的笑話!但是，這并不算什么。我們真正要記住和學習的是當年吳越相爭，她的一顆愛國之心，為國忍辱負重的高尚人格。這才是她真正美的地方!

　　當然，在現(xiàn)今社會中，外表美也許是成功不可缺少的因素。但是內在美卻是成功的關鍵!試想一下，一個人，連最基本的愛心，最基本人格都沒有，徒有漂亮的外表又有何用呢?社會的發(fā)展日新月異，各行各業(yè)都以業(yè)績論英雄。許多人，為了能提高自己的業(yè)績，為了讓老板賞識自己，為了樹立自己的威望，于是開始不擇手段，喪失良心，干一些違法的事。更甚者，還做一些傷天害理的事。讓人更痛心的是，地方高官與這類人同流合污，包庇犯罪。他們即便讓人認識，也是遭人唾棄。

　　縱觀歷史長河，愛因斯坦、居里夫人、雷鋒、袁隆平，他們的外表并不出眾?？伤麄儏s為整個社會作出了巨大且無私的奉獻，讓社會和百姓受益。我們沒人會說他們丑，只會仰望他們的美。

　　其實，我們每個人都不必在乎外表美不美。因為美女三天看厭，丑女三天看慣。人們真正記住的美，是來自心中純潔而高尚的美，也是永恒的美!

　　人美的一些作文篇4

　　要談起審美人生，我們需先明確什么是美，美是什么。什么是美蘊含著對美的事物的認知，美是什么則關涉對美的本質的把握。我們可以說，大自然的鬼斧神工是美的，生活中的俊男靚女是美的，梵高與莫奈的印象派油畫是美的，甚至《巴黎圣母院》中那丑陋的敲鐘人，他的心靈也是美的。社會美、自然美、藝術美，美的事物豐富多樣，各美其美。朱光潛在《談美書簡》中說：“從抽象概念出發(fā)來對本質下定義的方法是形而上學的，要解決問題，就要從實際情況出發(fā)，而審美活動的具體情況是極其復雜的?！币虼?，關于美是什么，古今中外眾說紛紜，莫衷一是。

　　馬克思說：“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，并且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去，因此，人也按照美的規(guī)律來建造?！迸c出于本能需要的動物生產不同，人類的活動是自由自覺的創(chuàng)造。在合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一的活動中，人的本質力量(包括人的目的、理想、力量、智慧與才能等)得以對象化，美感就此產生。正是在此理論前提下，本文所言的審美人生，就是指在人生活動中，人的本質力量能夠得以確證和實現(xiàn)，人也因此獲得了自由創(chuàng)造的愉悅即美感。我們要以審美的方式對待生活，借此認識自我，超越自我，從而更好地實現(xiàn)人生價值，使世界更加美好。

　　說到這里，我們可否反思，為什么現(xiàn)今我們要大力倡導審美人生呢?我想，是因為我們缺乏這樣的能力和意識。而造成這一問題原因有兩個，一是當下的社會極度浮躁，比如人們都習慣于將不恭當個性，把愚昧當?shù)滦校闷姰斣瓌t。另外，便是大眾審美的弊端。劇作家廖一梅曾寫道：“大眾審美是狗屎，但我說的大眾審美不是天然的、淳樸的、真正的普通人的審美，而是被商業(yè)操縱，被意識形態(tài)控制，被故意以各種目的規(guī)劃引導的審美。因為產生原始的、質樸有力的大眾審美的社會結構已經消失，所有的傳媒，電視，報紙，網絡，時尚雜志推銷的審美全部來自于商業(yè)利益和政治利益?！蔽覀兊南埠茫徽潜粋髅教幱谏虡I(yè)需要甚至政治需要而制造出來的一種風尚么?越來越多的整容臉出現(xiàn)，好像大眼睛雙眼皮高鼻梁瓜子臉已經成為了一種審美標準，我們忘記了厚嘴唇的舒淇，單眼皮的劉雯，高顴骨的杜鵑，忘記了太多自然卻有力的美?？纱蟊妼徝谰褪沁@樣趨近于單一的觀念，在這整容成風，偽文藝泛濫，物質過剩情感過剩的時代，臺灣歌手林宥嘉和陳珊妮這樣唱道：“這微整形的宇宙，美麗過剩的哀愁。未來少年的標準，是不像詩的文。未來少女的標準，是一眨眼的梗。整個時代顯得毫不掩飾，推銷那點心事，裝飾那點無知……”

　　一位作家曾在一篇文章中發(fā)出疑問，人生到底有無意義?不止如此，毛姆也在《刀鋒》中質問：“生命究竟是什么?有沒有意義?是否只是無常命運中一個悲哀的錯誤?”米蘭·昆德拉同樣在《不能承受的生命之輕》中反問：“如果生命的初次排練就已經是生命本身，那么生命到底會有什么價值?”這些都是未知，唯一可以肯定的，就是人們總是賦予生活肯定的、積極的意義?？赡苁浅鲇趯τ谒劳?、未知的恐懼，或者是為了有理由，正當?shù)兀凶饑赖厣钕氯?，避免成為那渡河而死的狂夫。而當我們被強加生命有積極意義的觀念之后，在感受到生活無意義之處時，我們會彷徨、痛苦、懷疑生活甚至懷疑自我，不可否認，這是必然的。同樣，在這樣的情境下，我們的人生將會充斥著公共的成功標準和公共的幸福標準，它無時無刻不要求、脅迫著你，把你規(guī)范成應該成為的樣子：三環(huán)以內，有房有車，工作體面，商業(yè)精英，行業(yè)白領，家庭美滿，兒女孝順，白天愛崗敬業(yè)，晚上性生活和諧。與此同時，媚俗應勢而生。米蘭昆德拉說：“媚俗的根源就是對生命的絕對認同?！边@點不假，現(xiàn)代社會把庸俗生活變成制度，變成時尚，變成廣告牌上的美麗畫片。多少人在此迷失了呢?關于人生究竟有沒有意義，作者在原文中這樣回答：“沒有，人生沒有意義，我們要自己給自己的生命賦予意義?！?/p>

　　法國哲學家?？抡f過，人的概念，人的本質，是由許多歷史偶然性造就的規(guī)則建構的。每個人在世界上都有一條僅供自己走的路。就如尼采所說，“我要用酒神精神為我的生命賦予意義。我要狄俄尼索斯的狂歡，過危險的生活，這是從存在中獲得最大成果和最大樂趣的秘訣。”莫言在《饑餓與尊嚴》的一文中，講述了他兒時因為饑餓而和伙伴們一起學狗叫取悅有錢人從而得到食物的事情，事后他遭到了長輩的訓斥與教育。人確實不能因為饑餓而喪失尊嚴，尊嚴是立人之本。熊培云在一篇文章中描述了法國巴黎的墓地和書籍。他說，拉丁區(qū)是巴黎的精華，巴黎是世界的拉丁區(qū)。在這樣一個自由詩意的國度，人們重視死亡，重視知識，墓地和書店一樣隨處可見。不同于中國陰森恐怖的墓地，巴黎的墓地溫暖而又詩意。也許在這樣的一個文化基底之下，培養(yǎng)了一代又一代詩人作家哲學家，比如我偏愛的杜拉斯、蘭波、波德萊爾、?？隆⑺_岡、薩特……才子才女，風流不羈。其實，通過這個文化差異，更需要我們意識到的是，不同的國度有不同的文化內涵，甚至同一國家不同地區(qū)的文化都是不盡相同的。當我們被局限于一個國家，一個城市，一個區(qū)縣，一棟房屋，我們的眼界會不狹隘嗎?世界上的國家如此之多，城市更多，區(qū)縣更不用說，如果要算出究竟有多少種，可能會和NP類數(shù)學問題一樣復雜，并且數(shù)字極其龐大。世界上存在著無數(shù)超出我們認知范圍的事情，我們的眼界要放寬、放遠。比如我們都知道的國家屬性有社會主義、資本主義等，但是在丹麥哥本哈根卻存在著一座無政府主義自由城，克里斯欽自由城。這里自1971年開始獨立，目前人口為一千左右，這里的人們沒有國籍。并且這里實行公社制服，反對私有。沒有投票，是共識民主。沒有領袖沒有當局。但是很多人會把自由城與大麻聯(lián)系在一起，因為有條街道上全是大麻味，所以認為自由城里的人都是癮君子。事實并非如此。在丹麥，大麻是不合法的;而在自由城，卻是合法的，所以那些大麻交易都被轉移到自由城進行。實質上，自由城里的人和我們都是一樣的人，并沒有什么古怪之處。我們就像被困于水草的小丑魚，水草之外是更廣闊更神秘的世界。

　　總而言之，要對美有認知，要學會自我的審美，要明白人生的審美。這句話到底是要說給誰聽呢?不就是我們以及當代問題重重的年輕人嗎。甚至有人自嘲“中年危機”“空巢青年”，也躲不過被冠上“廢青”“魯蛇”的稱謂，最近還被詬病“比中年人還油膩”。的確，我們需要一種方法，打通現(xiàn)下的污堵，撕碎蒙眼的壁障，好好地審視一下自己的人生。我希望我們可以從審美中獲得反抗與改變的力量。

　　人美的一些作文篇5

　　大自然的美，存于你，存于我，存于天地萬物--"只要你懂得欣賞，什么都可以成為藝術。"是的，發(fā)現(xiàn)的靈動點激了美的煥發(fā)。美，是尋常的，又是難得的。有時，她會不經常的出現(xiàn)在你的面前;有時，他卻需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛，的確，美無處不在，但是這些美卻需要人們去發(fā)現(xiàn)。

　　俄國文學家列夫。托爾斯泰曾經說過："一個人，他不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。"是啊!一個人的美，他不僅要美在外表，更要美在內心。一個美的心靈，要有一個美好的理想。只有為自己的理想奮斗下去，才是完善的美。

　　以前，我對美的認識并不是很多，那時，我以為一個人長得好看就是美。但是，有一件事卻改變了我對美的看法。

　　記得那是我十歲那年 。有一天，我在空地上踢足球。突然，我發(fā)現(xiàn)有兩個過路人在背后對我指手劃腳，還小聲嘀咕說："瞧，他多胖，這么小就這么胖，不知道長大會變成什么樣?"說著，他倆走開了。我聽了，心里不是滋味，想：胖就胖唄，有什么奇怪的，天下又不止我一個人胖。但是，他倆的話又提醒了我，對啊!要是我就這么胖下去的話，那……我不敢再往下想下去了。

　　晚上，我問在上中學的堂姐 ："我是不是很丑?人家都說我胖，沒形象，天下的人似乎都瞧不起胖的人，覺得胖就很丑。"堂姐耐心地說："怎么會呢?人長得胖了并不一定丑，一個人的美來自于內心，你要為自己的理想好好奮斗下去，以后多鍛練身體，少 ......