初三關(guān)于滿足的優(yōu)秀作文600字
古人云：知足者常樂。懂得知足，便懂得了人生之真諦。知足是一種歡樂，一種幸福。下面是小編為大家整理的初三關(guān)于滿足的優(yōu)秀作文600字，希望能夠幫助到大家!
初三關(guān)于滿足的優(yōu)秀作文600字1
這山望著那山高，那山望著這山峭，這通常是用來比喻一個人的不知足心理;擁有了，卻患得患失，失去了以后才明白擁有的珍貴，這也是多數(shù)人的心理表現(xiàn)。生活是燦爛的，生命卻是有限的，所以，我們要把握好自我，思考哪些需要我們不斷進(jìn)取，哪些需要我們珍惜和滿足。
記得有這樣一個故事：一個富翁很多珍貴的寶貝，可是他卻不滿足，之后他想出了一個很好的計劃——偷。然后就實行了，在偷東西的過程中，被發(fā)現(xiàn)，結(jié)果竟在搶奪中殺死了一個仆人，最終進(jìn)監(jiān)獄，晚年就在監(jiān)獄中享盡了。
故事簡短，意義卻深刻。結(jié)果是因為什么?是因為他不滿足，還想去獲得更多的財寶，所以導(dǎo)致這個“杯具”。
有人說過這樣一段話：花開了，我們感激;花敗了，我們回憶。心開了，我們懷念;心灰了，我們放棄。上帝總是公平的：不會給予每個人太多，也不會給予每個人太少。我們要學(xué)會滿足，選一個小背包，就能裝下整個世界。懂得滿足的人，總會帶著微笑，我們的世界也在這微笑的瞬間變得明朗。有的人一向追逐滿足，其實我們被這虛假迷醉了，追逐滿足就是一種滿足，我們又為何不“知足常樂”?
曹操是一個威風(fēng)的將士了，他也不缺文才，可是野心很大，要了這個要那個。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中大敗，只能逃了，之后經(jīng)過了又一些刺激，差不多挫折不起了。這也是說明了一個鮮明的道理：學(xué)會滿足就是人生重要的一大步，如果做不到這點(diǎn)，那么人生就會無趣，到最終只會沉浸在苦澀之中。
世界就是這樣，已經(jīng)很奇妙了，我們只管欣賞。懷著三分感激，兩分慶幸和五分滿足，我們的世界就會變得精彩?！吧枰L度，人生需要廣度，命運(yùn)需要深度?！边@句話是一個名人講的，他懂滿足，也期望我們能學(xué)會滿足。
我寫著寫著，想著自我該怎樣做。平時經(jīng)常看到有些人很窮，卻依然笑得那樣的燦爛?？粗麄?，我似乎少了什么……
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人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。
偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻(xiàn)的物品，如電燈、留聲機(jī)、電影攝影機(jī)……。若是他在發(fā)明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個人類社會前進(jìn)的步伐，他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機(jī)，使我們在水中航行時不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機(jī)，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機(jī)，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠(yuǎn)方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進(jìn)一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫·凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經(jīng)過她的不斷努力，終成一位著名教育家。
他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。
所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創(chuàng)造了更多地快樂，使得人們的關(guān)系更加親近，社會更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進(jìn)步。
所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!
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人們常說，知足常樂，的確是這樣的。
2012年國慶中秋期間，中央電視臺的記者們曾走基層的采訪過一個問題：“你幸福嗎?”許多人應(yīng)對這樣一個簡單的問題思考良久，最終做出了幾乎是一模一樣的回答：“不幸福?！贝蠹伊_列出生活中的種種困難與煩惱，訴出了一大堆的不幸，證明自我是多么的倒霉，自我的生活是多么的不盡人意、糟糕透頂。說到那里，你可能會問我了：“那你怎樣看待這個問題呢?”嘿嘿，這個問題要是在當(dāng)時的話，我也必須會像大部分人一樣回答：“不幸福。”為什么呢?因為我每一天很早起床上學(xué)，又很晚才能回家;因為我不能像有錢人家一樣車接車送;因為我沒有一個大廳室的家，沒有花不完的零花錢……我和大眾的想法一樣，我也渴望完美的生活，令人羨慕的人生。
可是，自從上了初中以后，我的思想便漸漸成熟起來，就改變了之前的看法我慢慢發(fā)覺自我是多么幸福啊!我至少能夠來到學(xué)校上學(xué)，擁有受教育的權(quán)利，我與上不成學(xué)的孩子相比，我多么幸福;我至少有一個健康的身體，聰明的大腦，我與那些身體殘疾的孩子相比，我多么幸福;我至少有一個溫暖的家，有愛我的爸爸媽媽，我與單親孩子、留守兒童、流浪兒相比，我多么幸福!
此刻，我認(rèn)為自我是世界上最幸福的孩子了，我為我所得到的一切而滿足，我所有的，都是獨(dú)一無二的，都是別人拿不走的。朋友，望我的文章能夠讓你變得滿足，必須要謹(jǐn)記四字：知足常樂!
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平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足?！}記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感謝生活，感謝命運(yùn)。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠(yuǎn)不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴(yán)厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當(dāng)作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠(yuǎn)有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當(dāng)然也往往會大失所望了。
請記?。簩W(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!
初三關(guān)于滿足的優(yōu)秀作文600字5
欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮。
老子在《道德經(jīng)》中說："禍莫大于不知足。"講的是知足常樂的道理。孟子說："養(yǎng)心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。"說的也是知足常樂的道理。知足常樂，能夠說為每個人所熟知，但在現(xiàn)實中又有幾人能做到這一點(diǎn)呢許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂。
知足者才能常樂。"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠(yuǎn)不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨(dú)的生活》中曾寫道："任何目標(biāo)的到達(dá)，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標(biāo)。正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠(yuǎn)不會滿足于自我所擁有的。
有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著頭走路，期望還能有這樣的運(yùn)氣。
久而久之，低頭走路成了他的一種生活習(xí)慣。若干年后，據(jù)他自我統(tǒng)計，總共拾到紐扣近四萬顆，針?biāo)娜f多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴(yán)重駝背的人，并且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香。
不知足的可怕之處，不僅僅在于摧毀有形的東西，并且能攪亂你的內(nèi)心世界。你的自尊，你的原則，都可能在貪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比較而來。同樣，人要知足，也能夠由比較得到。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱。如果能多看一下不如自我的人，和他們比一下，而不是一味地和比自我強(qiáng)的人比較，那么一切不平之心也許就會安寧。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態(tài)度。
有這樣一個故事：有個青年人常為自我的貧窮而牢騷滿腹。
"你具有如此豐富的財富，為什么還發(fā)牢騷"一位智者問他說。
"它到底在哪里"青年人急切地問。
"你的一雙眼睛，只要能給我你的一雙眼睛，我就能夠把你想得到的東西都給你。"
"不，我不能失去眼睛!"青年人回答。
"好，那么，讓我要你的一雙手吧!對此，我用一袋黃金作補(bǔ)償。"智者又說。
"不，我也不能失去雙手。"
"既然有一雙眼睛，你就能夠?qū)W習(xí);既然有一雙手，你就能夠勞動。此刻，你自我看到了吧，你有多么豐富的財富啊!"智者微笑著說道。
一個人對事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主觀上的任何功力，因為不知足正是人的欲望的一大特征。所以，不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費(fèi)力。知足，倒是自覺的、頑強(qiáng)的、堅毅的和勉為其難的。當(dāng)你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當(dāng)你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不招自至了。而要擺脫這些情緒的糾纏，今晚依然知足地臥床酣睡，明晨照樣知足地擠車上班，卻是很不容易的事。