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關(guān)于創(chuàng)新世界我來了征文

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  在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的關(guān)于創(chuàng)新世界我來了的優(yōu)秀征文范文,供大家參考!

  關(guān)于創(chuàng)新世界我來了征文篇1

  中國人,怕是最崇尚古代文化了,對悠久燦爛的歷史文明的取舍,的確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個對古人書法刻意求似,一個卻博采眾長,自成一體。翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

  人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會有獨特的風(fēng)格,才會有更大的進步。翁的形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴。因為只有這樣,書法才會發(fā)展,才有前途。事實上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。

  因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作。

  萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因為有了吸收和舍棄,才有了新事物。

  工業(yè)大革命時,人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機;人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……

  如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績。君不見“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。

  我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的世界。

  關(guān)于創(chuàng)新世界我來了征文篇2

  創(chuàng)新是現(xiàn)代工作中經(jīng)常提到的一個新的理念,也是與世界接近的一個鏈子,我們應(yīng)該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術(shù)工作還是基層工作,而要推動它的進步,都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中,從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以,在日常工作中,我們需要創(chuàng)新,創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉,而是我們需要認(rèn)真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎(chǔ)之上,再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。

  創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間,對知識的求新有了更高的熱情,它能讓我們的腦細(xì)胞能夠有更活躍的因素存在,它能讓我們對生活更有激情,更能體會到生存的價值。不管怎樣,我們都始終要充滿激情的去生活。具有創(chuàng)新的意識,才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現(xiàn),才能不斷提高自己,發(fā)現(xiàn)自己,也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣,提高自己的知識層次。

  創(chuàng)新是一個企業(yè)、民族、甚至是國家的希望所在。在日新月異、競爭激烈的年代里,我們個人要有危機感,要有競爭的意識,而就必須提高自己的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實生活和工作中,很少有人將各種主意、構(gòu)思表露出來,并付諸于實踐,這樣做實際上埋葬了許多初萌發(fā)的創(chuàng)新閃光點,習(xí)慣了用新思維去思考問題。而實際上激發(fā)出一些創(chuàng)新構(gòu)思相對而言是比較容易的事情,而真正利用這些構(gòu)思所做出卓有成效的實際創(chuàng)造性工作相對很難。在實際堅持理念工作中,我們要堅持到底,你就一定可以嘗到成功果實的甜味。

  而我也相信,任何一個想好好生活的人都會去考慮怎樣去創(chuàng)新,創(chuàng)新念頭也是一種力量,它能讓你淋漓盡至的發(fā)揮你的潛力。其實任何一個人的身上都有優(yōu)勢,而你怎樣為你的優(yōu)勢找一個舞臺,那很重要。這個舞臺能讓你與他們拉開距離。再者,我認(rèn)為我們學(xué)來的知識和技能是為社會服務(wù)的。當(dāng)他不能發(fā)揮作用的時候,我覺得我們花了那么多的精力所學(xué)來的東西可能就是一種浪費??墒钱?dāng)一旦你有了創(chuàng)新的這種意識。你就一定會被它的魅力所吸引,你就會行動。在我的生活中,我曾經(jīng)很迷茫,因為我不知道自己應(yīng)該做什么,也不知道自己學(xué)習(xí)的目的是什么。這樣的心情我根本沒有辦法學(xué)進去,因為我沒有目標(biāo)也沒有動力!我們知道任何一項創(chuàng)新都需要一個過程,當(dāng)你有了這個相法以后,行動了,而未能一下子成功,你需要堅持,不懈的堅持下去,你就一定能完成你最初的夢想!

  關(guān)于創(chuàng)新世界我來了征文篇3

  在生活中,要想獲得成功,創(chuàng)新是必不可少的,但是,缺少了繼承,創(chuàng)新便會成為無源之水,無本之木。這樣,便難以成功。只有既懂得發(fā)揚自己的特色,勇于創(chuàng)新,又善于繼承前人的傳統(tǒng),才會更易成功。

  創(chuàng)新,并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造,而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果,在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律,創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時,他說:“如果說我看得更遠(yuǎn)一些,那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞,但細(xì)細(xì)想來,如果沒有伽利略夜觀星空,如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律,那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律,似乎要大費周折了??梢?,繼承和創(chuàng)新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

  馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師,用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》,他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然,大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗,之后的奮筆疾書,見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注,摘抄資料時的認(rèn)真,圣西門、傅立葉他們的空想理論,他也不會成功的。甚至可以斷言,如果沒有他們,《資本論》也許不會這么快地完成,我們也許還要在黑暗中摸索著前進??梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明,那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論,那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

  盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙,讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學(xué)步”的鄭國人,總想學(xué)習(xí)別人的步法,以便自己跟本國的人走路不一樣,似乎是創(chuàng)新了,但是動機不純,方法不對,不知繼承,落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理,本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù),可是那個“總監(jiān)”非要進行“創(chuàng)新”,將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強行配伍,結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領(lǐng),便很容易犯同樣的錯誤。

  繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系,沒有了繼承如同只有魚沒有水,再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣,不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂,毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起,才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起,才會結(jié)出成功的果實一樣。

  創(chuàng)新是重要的,但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功,繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問渠那得清如許,為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水,而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水,只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,才會真的“清如許”了。

  關(guān)于創(chuàng)新世界我來了征文篇4

  魯迅先生說:我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

  如果你是一名顧客,你一定想見識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動員,你一定想嘗試一套新動作。對于,愛寫作的你,你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。聽我舉了這么多例子,知道我想說什么了吧。沒錯,就是——求新。

  求新,是人類的本能。創(chuàng)新地推動我們的社會向前發(fā)展。從人類誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過。歷史從古埃及的紙草文字中走過,從中華的四大發(fā)明中走過。從牛頓的三大定律中走過,從克隆綿羊“多利”中走過。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒有敢第一次撿起石塊和樹枝,今天的蒼穹下還會有滿目的繁榮文明嗎?

  為什么要創(chuàng)新?古人說得好:“流水不腐,戶樞不蠹。”只有求新求變,事物才會有生命力,太陽每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

  然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個過程的。90年代初期,內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè),個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混,時至今日,咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大,再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣,能有今天的業(yè)績嗎?當(dāng)然不。

  因此我們要說,在創(chuàng)新過程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說:我敢做了,去做了,終于做到了。

  美國學(xué)者邁克爾雷波夫曾這樣說過:“幾乎每一項發(fā)明都是一個意志堅強的人堅信自己想象力的結(jié)果。”話雖有些絕對,卻不無道理?;仡櫲祟惖臍v史,實際上就是一部不斷創(chuàng)新從而不斷進步的歷史。隨著社會進程的加快,人類的創(chuàng)新活動也在不斷加快,人的創(chuàng)新精神也就越發(fā)重要??评A軟件集團總裁寧朝弟在談到人才時認(rèn)為,信息時代是物質(zhì)性極弱的時代。人在意識上的躍進將給企業(yè)發(fā)展帶來質(zhì)的突破。因此,一個人的創(chuàng)意比知識更重要。我們作為跨世紀(jì)的一代,若想在新世紀(jì)的激烈競爭中站穩(wěn)腳跟,又怎能不注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神呢?


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