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端午節(jié)的初二重要描寫作文600字

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中華上下五千年歷史,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文明。端午節(jié),我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,端午的習(xí)俗很多,其中最常見的就是吃粽子、掛艾葉和賽龍舟了。讓我們來迎接這個(gè)端午!下面是小編帶來的端午節(jié)的初二重要描寫作文,希望能助你一臂之力!

端午節(jié)的初二重要描寫作文1

農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都是懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。

端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)有個(gè)叫屈原的楚國(guó)人,他在楚王身邊做官,是一位忠臣?;杈趼犘偶槌嫉脑?,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽到屈原投江的消息,都十分的悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

而賽龍舟是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡,是為龍舟競(jìng)渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食,故而將米飯等食品做成粽子投入江中,以求保屈原全尸。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭(zhēng)相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀,這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要好好的繼承下來!

午節(jié)的初二重要描寫作文2

中國(guó)文化博大精深,民間著鑽多的傳統(tǒng)節(jié)日,它們就像天上的星星一樣,明亮耀人;又像小河一般,縱橫交錯(cuò)。而我卻認(rèn)為最"美"的節(jié)日莫過于端午節(jié)!傳說,端午節(jié)是這樣由成的。屈原,是春秋時(shí)期楚王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,先下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因此,端午節(jié)又名詩人節(jié))。公園前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于5月5日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汩羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。后來,楚國(guó)百姓為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原,把5月5日定做了端午節(jié)。賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗之一。楚國(guó)人因不舍得屈原離去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)便不見蹤跡。之后的每月五月初五劃龍舟以紀(jì)念屈原。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí),盛于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子,也是必不可少的習(xí)俗。棕子,又名"角黍","筒粽"。其由未己久、花樣繁多。早在春秋時(shí)代,用菰葉(茭白葉)包黍成牛角狀,稱"角黍";用竹筒裝米密封烤熟,稱"筒棕"。東漢末年以草木灰水浸泡黍,因水中含堿,用菰葉包黍米成四角形,煮熟,成而廣東堿水粽。

看啊!這就是端午節(jié),多么"美麗"?。∥覑奂亦l(xiāng)的端午節(jié)!

端午節(jié)的初二重要描寫作文3

早上起來,我打開窗子,每家每戶都飄著淡淡的箬葉香氣,相信你看到箬葉就一定猜到啦,今天就是五月初五——端午節(jié)。

我迫不及待地跑出房間,看見奶奶正在整理包粽子的材料,不禁滿懷期待地問道:“奶奶,我可以包么?”“好??!”奶奶說,我趕緊坐到奶奶旁邊,學(xué)著奶奶的樣子包起了粽子。終于笨手笨腳地包好了一個(gè),可沒想到我剛把手松開,“粽子先生”肚子里的“糯米娃娃”全跳了出來,在桌上玩游戲。我有點(diǎn)兒懊惱,奶奶看見我垂頭喪氣的模樣,耐心地對(duì)我說:“你可以放一顆花生進(jìn)去試一試!”我在粽子底部放了一?;ㄉ祝嫔衿?,糯米好像是粘住了一樣,果然不漏了。奶奶的“不漏大法”可真好用!一個(gè)上午的時(shí)間,我和奶奶就完成了一座“粽子山”,我心滿意足地看著我的“粽子山脈”,心中樂開了花。

晚上,奶奶把煮好的粽子從鍋里端出來,清香四溢,彌漫著整個(gè)屋子,我們一邊開心地吃著粽子,一邊看龍舟節(jié)目,為自己喜歡的隊(duì)伍加油。突然,我的腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)問題,我轉(zhuǎn)頭問旁邊的爸爸:“爸爸,為什么要過端午節(jié)呢?端午節(jié)的來歷是什么呢?”爸爸回答:“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,在春秋時(shí)期,秦國(guó)要攻打屈原所在的楚國(guó),楚王不聽屈原勸告,后來國(guó)家滅亡,屈原心中郁悶不已,跳江自殺。人們哀痛極了,為了屈原的身體不被魚蝦吃掉,所以就劃著船往河中投下了許多飯團(tuán)。后來,為了紀(jì)念他,就把他去世的那一天叫端午節(jié)?!甭犃税职值闹v解,我心中的疑惑解開了。

端午節(jié)原來還有這么令人感動(dòng)的來歷,吃著粽子,想著屈原,我更喜愛這個(gè)節(jié)日了。

端午節(jié)的初二重要描寫作文4

再過幾天就是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)了。說到端午節(jié),大家就會(huì)想到粽子。在很多城市,“粽子節(jié)”成了端午節(jié)的代名詞,以為端午節(jié)就是吃粽子。說到端午節(jié),很多媒體都宣傳這是一個(gè)紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的節(jié)日。

其實(shí),以上兩種說法都忽略了端午節(jié)的文化內(nèi)涵。為什么我們會(huì)不知道一個(gè)有著兩千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的真實(shí)文化呢?為什么反而是圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)等洋節(jié)在國(guó)內(nèi)大行其道呢?原因很簡(jiǎn)單:因?yàn)殚L(zhǎng)期以來,傳統(tǒng)佳節(jié)在國(guó)內(nèi)并沒有受到應(yīng)有的重視。直到05年,韓國(guó)“搶”了我們的端午節(jié),申報(bào)的“江陵端午祭”入選為世界無形文化遺產(chǎn)名錄,這才給我們帶來了沖擊,帶來了反思。早在春秋,端午就是一個(gè)多民族的節(jié)日,除漢族外,還有滿、蒙、藏、苗、等約28個(gè)少數(shù)民族慶祝這個(gè)節(jié)日。后來才慢慢傳入了日本、朝鮮、越南等國(guó)家。當(dāng)然,端午節(jié)的精神內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是吃。

在端午節(jié)的活動(dòng)中,自古以來就有了賽龍舟,用五彩絲纏粽子、纏手足腕,包米粽,采插艾葉,涂飲雄黃酒,調(diào)制朱砂酒,采集露水洗眼睛,采多種草藥,人身上及屋內(nèi)各處懸掛香包等等,以上這些都告訴我們最早端午節(jié)是防疫祛病、避瘟驅(qū)邪、祈求健康長(zhǎng)壽的一個(gè)節(jié)日,它寄寓了人們平安和順的美好心愿。后來,才漸漸加入了紀(jì)念地方性名人的內(nèi)容,例如長(zhǎng)江中游湖南、湖北楚地紀(jì)念屈原,長(zhǎng)江下游江浙吳地端午節(jié)紀(jì)念伍子胥或紀(jì)念越王勾踐及孝女曹蛾。

同學(xué)們,一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的文化與靈魂。端午節(jié)就要到了,讓我們一起來重視并過好這個(gè)防災(zāi)祛病、祈求健康長(zhǎng)壽的傳統(tǒng)節(jié)日,恢復(fù)它的文化內(nèi)涵,讓我們每一個(gè)中國(guó)人都珍惜我們的端午文化。

端午節(jié)的初二重要描寫作文5

五月初五是端午節(jié),每年這個(gè)時(shí)候,很多地方的老百姓都會(huì)用包粽子來紀(jì)念偉大的愛國(guó)主義詩人屈原,我會(huì)在爸爸媽媽的帶領(lǐng)下去姥姥家,姥姥、姥爺早早的準(zhǔn)備好了江米和大棗、粽葉來包粽子,并在煮粽子的時(shí)候煮上幾個(gè)雞蛋,用來給我和弟弟妹妹吃。在吃粽子的時(shí)候,我就問姥姥,為什么人們要在端午節(jié)這天吃粽子,門上要插艾草,這時(shí)候姥姥就會(huì)把弟弟妹妹叫到一起,講有關(guān)屈原投江的故事。

屈原是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)楚懷王統(tǒng)治時(shí)的貴族,并擔(dān)任大臣,他力主聯(lián)齊抗秦,遭到其它被收買貴族和楚懷王之后的打擊報(bào)復(fù),被免去職務(wù),并被流放,在流浪期間,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》等著名不朽詩篇,在秦國(guó)攻破楚國(guó)國(guó)都,他看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割。在五月五日這一天,抱石投汩羅江自盡,以自己的生命詮釋了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

屈原死后,老百姓哀痛異常,紛紛去汩羅江邊憑吊屈原,并拿出準(zhǔn)備好的飯團(tuán)和雞蛋丟進(jìn)江里想讓魚蝦吃飽,不用去傷害屈原的身體,慢慢就演變成吃粽子、雞蛋等習(xí)俗,用來紀(jì)念愛國(guó)主義詩人屈原。

姥姥給我們講完故事后,問我和弟弟有什么想的說的嗎?我發(fā)表了自己心中感想,說:屈原是我們應(yīng)該記住并不能遺忘的愛國(guó)主義詩人。

這時(shí)候,爸爸把煮好的粽子放在桌子上,叫我們來吃,我吃著又香又甜的粽子,想著姥姥講的動(dòng)人的故事,心情久久不能平靜。對(duì)我來說:古人的愛國(guó)主義精神會(huì)讓我深愛教育并激勵(lì)我將來好好規(guī)劃人生軌跡,樹立正確的人生理想,不能辜負(fù)姥姥講故事的深刻涵義。

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