描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文10篇
中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，也是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。今天小編在這給大家整理了一些描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文，我們一起來看看吧！
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描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文1
在一個炎熱而快樂的暑假，我校與柳湖小學(xué)的師生在乾西鄉(xiāng)湖頭村大禮堂一起開展“校村結(jié)對雙堂雙進(jìn)”的實踐教育活動。我們在張大伯的帶領(lǐng)下來到湖頭村的文化大禮堂進(jìn)行參觀。
首先我們走進(jìn)了農(nóng)作具紀(jì)念館，那里有舊年代用棕片縫制的雨衣蓑笠，扇稻谷的風(fēng)車，灌溉農(nóng)田的水渠，耕地的耙和犁，捕魚的魚簍等農(nóng)耕文化用品。我對風(fēng)車很好奇，不知道是怎么扇稻谷的。爸爸對我說：“先把稻谷倒進(jìn)去，然后慢慢搖這個把手，輕的稻谷飄走，重的稻谷垂直落下從下面的出口滑落到竹筐里。”我點了點頭。旁邊還有：馬桶、梳妝盒、飯蒸、陶罐看著這些不再使用的用具用品，我感受到了翻天覆地的變化。
讓我印象深刻的是書法屋。屋內(nèi)掛滿了書法和水墨畫，這些都是村民書寫和繪畫的。我們還親眼目睹一位老前輩寫的書法，他的字筆力勁挺、龍飛鳳舞，真是酣暢瀟灑。寫的是“畢竟西湖六月中”，我們都拍手叫好。還有墻上的孔雀牡丹圖、荷葉圖、梅花圖等，都是畫得惟妙惟肖、清新淡雅!讓我看到村民對文化藝術(shù)的熱愛和流傳。
我們還來到了青少年圖書館、詩詞屋。詩詞屋里面擺放著游客參觀后寫下的詩詞，真是優(yōu)美!張大伯說他們村還要建設(shè)兩堂七廊，傳播文明!
張大伯最后給我們介紹了他們村五水共治后的成果。就在禮堂后面有一個湖，以前里面有三潭映月，所以叫“小西湖”。聽張大伯說以前是垃圾渠，水是臭臭的，是劣五類水。經(jīng)過治理成了干凈的“小西湖”，水也變成了三類水。湖邊還有三棵自然生長的參天大樹，已有二百多年了，呈現(xiàn)出一幅美麗的風(fēng)景!
雖然短短的一個半小時就結(jié)束了這次活動，卻讓我學(xué)到了知識，開拓了視野，見識了傳統(tǒng)文化藝術(shù)，欣賞到了鄉(xiāng)村的美麗!意識到保護(hù)環(huán)境是多么的重要!
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文2
馳名中外的茶鄉(xiāng)，孕育了燦爛輝煌的茶文化，凡中外好茶之人歷來關(guān)注產(chǎn)茶圣地，僅憑這點，我們的湯湖那可真是“前途似錦”呀!這里的自然條件為栽種茶葉提供了一個絕妙佳鏡，這里的茶農(nóng)們個個更是老手。
春天是采茶、產(chǎn)茶、出茶的好季節(jié)。這兒的人們，春季的喜慶無法把他們沉迷，因為魅力茶文化牽引、喚醒他們內(nèi)心綠色的希望，這時的茶葉不僅鮮嫩，而且芽壯葉厚，整日煥發(fā)著朝氣，雨露后的茶，沾有雨水，玲瓏剔透，樣子更是可愛。大冊里的姑娘對采茶可謂是鐘愛有加，輕盈的雙手喜摘茶葉，因為茶的確討她們的歡心，當(dāng)?shù)氐墓媚锍霾枭礁?，更體現(xiàn)淳淳的茶情民味，茶在這時最受人們歡迎，因為它能給茶農(nóng)帶來最好的經(jīng)濟(jì)效益，因此，他們稱茶是湯湖的“搖錢樹”。
茶不僅僅是本質(zhì)清秀，而且它的制作過程可謂是一種絕倫的藝術(shù)。茶農(nóng)們精湛的技藝，的確值得稱道。茶園里剛采下的茶，沾有過量的水分，要用墊子攤開，待水分干后，才可真正上鍋炒制，制茶時火候要適中，火熱程度太大或太小，都會影響茶的質(zhì)量，茶農(nóng)制茶一般有三道工序：炒茶---揉茶烘干，每道工序，都有獨特的藝術(shù)。我只是井底之蛙，難以面面俱到。工序完成后，茶葉外形緊結(jié)秀麗，條索卷曲勻齊，葉嫩片勻，香氣十分高雅，飲而可覺其口感醇厚，清爽甘冽回味悠長。
文學(xué)也包掩不了茶的魅力。曾經(jīng)就有文化墨客，領(lǐng)悟出了人生如茶的理。只要我們用心去體驗感悟，茶可以與人生相比擬。我們每人的精神、追求、心境不同，其感悟的哲理意味亦不同。用心去感悟，茶是我們?nèi)松膶?dǎo)師。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文3
說起“醬”這個字，你肯定馬上就會想到醬油、肉醬、麻辣醬這一次春游，我們年段就來到了位于廈門的古龍醬文化園。
經(jīng)過了二十多分鐘的車程，我們來到了古龍醬文化園。面對這個近五萬平方米的文化園，我們充滿了期待。排著隊伍依次上了一條長長的走廊。走廊左邊是目前亞洲最大的油曬場，總面積大四點四萬平方米，有五萬五千五百五十九個傳統(tǒng)醬缸，據(jù)說它榮獲了大世界吉尼斯記錄呢!曬場工人還細(xì)心地把一個個有深有淺的醬缸擺成了“古龍”二字，真是氣派。而在走廊的右邊，便是醬油的制作過程了。
走進(jìn)展館，首先映入眼簾的是一條盤著火紅圓柱騰空而起的鱗巨龍，氣勢磅礴。順著巨龍仰頭向上看去，屋頂是圓弧形的斜面竹片，讓人仿佛墜入了一個大醬缸之中。廳內(nèi)一幅古法制醬的繪畫長卷上，還有人吆喝著“賣醬油咯”，又讓人仿佛置身于喧嚷的集市。
拐了一個彎，便是一條長廊，走經(jīng)這條條逶迤蜿蜒的長廊，仿佛穿越了時空隧道。在這里不僅介紹了醬的由來，醬的傳播，也了解到了各國的不同的醬文化。原來平日里看似平凡的醬都是先人們智慧的結(jié)晶和深厚文化的積淀。徜徉于醬文化的歷史長河中，對醬有了更全面的認(rèn)識。
最令我記憶深刻的是醬油的釀造基本過程：首先要挑黃豆，浸泡，放進(jìn)機(jī)器里蒸煮;后拌曲，并放進(jìn)醅間里發(fā)酵;接著，把發(fā)酵好的黃豆放進(jìn)傳統(tǒng)醬缸里，加鹽，就要開始長期的日曬了;日曬后的醬缸里就會出現(xiàn)油了，工人將他們抽出來再行復(fù)曬，最后把半成品醬油沉淀酵化，過濾滅菌才會變成我們身邊隨處可見的醬油。
怎么樣?醬油還是有許多講究的吧。這次春游不僅開心，還學(xué)到了許多知識，希望你有空也來古龍醬文化園玩一玩。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文4
曾經(jīng)好像有人問我喜不喜歡吃“蕪荽?”我先是一驚，都不知道“蕪荽”是什么東西，我仔細(xì)尋問了周圍的老人，他們告訴我說：“蕪荽是陜北的方言，現(xiàn)在我們叫香菜。”從那我才知道“芫荽”是“香菜”。
說到陜北，我不由得想到陜北的風(fēng)情嗩吶，還有一片片的黃土高原，略帶上高原的音魄，更顯得陜北風(fēng)情別具風(fēng)味。都會不禁的讓這雄勢的氣魄所折服。為其獨有的文化震撼。這里承載著中國五千年悠久的歷史文化，博大精深，而這此正是我們應(yīng)該傳承的。
“實驗”證明，對于我們這些中學(xué)生來說，傳承中華文化顯得尤其重要。但是如何更好的繼承它，沒錯，就是應(yīng)該讓我們與課堂結(jié)合，走進(jìn)教科書，走進(jìn)考試當(dāng)中，這此才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，中華文化的傳承要會面地滲透進(jìn)教學(xué)，教育，考試之中，或許如此還可以讓更多的學(xué)生愛益，讓中學(xué)生教育改革，印出來一條路子。
但是現(xiàn)在，現(xiàn)實中是這樣的嗎?如今的大人小孩，都成為了“低頭族?！彼f的“低頭族”就是那些手機(jī)不離手，每天都埋頭打游戲，上網(wǎng)，聊天。聽一些流行音樂，搖滾音樂，但是朋友們，你們在聽這些音樂時，有沒有想到我們中國人自己的音樂京劇?，F(xiàn)在的京劇，除了一些老太太，老爺爺們聽，還有幾個年輕人愛聽?
你們有時還會限制自己家的老人，不要他們聽這無聊得音樂?，F(xiàn)在的京劇如果不是這些老人們繼承著，京劇應(yīng)該早已經(jīng)失傳了。而且現(xiàn)在我們這些人的素質(zhì)，文化程度都降到了極點，如果我們再不用力去培養(yǎng)它，中華文化就會漸漸的從此消失，朋友們中華文化已經(jīng)有五千年悠久歷史了，不能在我們這里就斷絕了。
如果你仔細(xì)的欣賞中華文化，里面所蘊含的哲理，道理，它會讓你開心，讓你覺得有趣。所以我們不應(yīng)該只注視這些新潮代所所發(fā)明的東西，還要傳承老祖宗，為我們留下來的中華文化。
中華文化，博大精深，就讓我們這些活力四射的青少年一起來傳承這些中華文化吧。并將它發(fā)揚光大，乃至傳入國外，傳遍整個世界。也讓全世界知道中國是一個文化大國，并不是當(dāng)年日本所稱的“東亞病夫”。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文5
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然謅媚蔑視，也不隨揚其波，這是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸，魂日狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿意怡然自樂，購耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士成其千古文章。
中華民族逾越了五千年的征程，同時也鑄造了五千年的傳統(tǒng)文化?？缭焦沤?，牢牢刻在下一輩的骨子里?？酌?，老子的思想延續(xù)了幾千年，熏陶一代又一代的中國人。百家爭鳴的熱烈，唐詩宋詞元曲的燦爛與明清小說的輝煌，統(tǒng)統(tǒng)讓中華文化的繼承人和發(fā)揚這門沉浸其中。
中國的文化是博大精深的。古代偉人興朝文言文，唐詩，宋詞，元曲都印在歷史的潮流中。然而中國文化是“扁”平的，可以一塊塊的堆積起來的。唐朝是一個文化處在鼎盛時期的朝代，而盛唐詩壇中也出現(xiàn)了為后代文化奠定基礎(chǔ)的詩人。在盛唐時代的背景，令人流連忘返;“詩圣”杜甫的詩氣魄雄渾，沉郁悲愴，為大唐文化添加了色彩。
繪畫和書法使隋唐在文化歷史上燦爛奪目?！邦伣盍恰睉?yīng)該不陌生吧!顏真卿與柳公權(quán)在中國文化史上做出了貢獻(xiàn)，他們的字方折俊麗，雄渾敦厚，骨力勁健，這就是古代文化的特點。
文化與藝術(shù)是不可分的。坐落在今天甘肅敦煌的莫高窟引起巨大反響。莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動的彩色，而且窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)，文書等也是極為珍貴的。莫高窟的藝術(shù)價值是很高的，同時也存在著極高的文化價值。
古人們用文言文交流，但自從發(fā)生一次性文化運動時，都開始學(xué)用白話文。有人說，白話文，語言精練，交談方便，更通俗易懂。他說的并沒有錯，但是文言文也是祖先們的語言，現(xiàn)在很多年輕人往往也忘記了，中國的語言文化，也有“精魂”之所在。文言文是一種文化，我們應(yīng)該傳承下去。讓子孫們了解文言文也是一種獨特的文化，是不能用任何物質(zhì)而衡量的。
時代會留下許多永恒的印記，對于大多數(shù)人來說，與其捧著石碑研究，倒不如坐下來，去品讀古今的文化帶給我們的不朽。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文6
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，可是最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的資料包含著濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“?！薄ⅰ跋病?、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。
瞧，這幅剪紙作品多趣味呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣貌真是逗人喜愛!
剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來夸贊。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認(rèn)識中國博大精深的剪紙文化。
太精美了!它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文7
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶最深刻的就是那春節(jié)了。
春節(jié)是中國人最傳統(tǒng)的節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶祝這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今，其有個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子了。我為了能吃上這美味的餃子，我就自我做了起來。
想吃餃子當(dāng)然就要包餃子，這餃子可不是那么容易做的。包餃子之前首先要和面，我倒了一些面粉放在盤里，之后又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點水之后，面全部都粘在我手上。哎，水總是加不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!我又加了一點干面粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學(xué)著包餃子，包出來一個又一個餃子，之后我突然覺得包餃子也不是那么困難，最終包好了。開始煮了，我在鍋旁盼著餃子煮熟，看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了!嘴里吃著香噴噴的餃子，心里說不出的開心。我覺得離中國傳統(tǒng)文化走進(jìn)了一步。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文8
中國的傳統(tǒng)節(jié)日包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節(jié)日活動千姿百態(tài)，豐富多彩。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，展示了中華民族和諧為美的道德思想，體現(xiàn)了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會提高的渴望，表達(dá)了華夏子孫對完美夢想、智慧與道德的追求和向往。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它代表著過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是中華民族凝聚力的象征。魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真提高?！泵窕晔鞘裁磦鹘y(tǒng)文化無疑是其核心之一，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
一個忽視自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個淺薄無知的民族;一個拋棄自我傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個走向墮落的民族。
發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化要靠每一個中國人，而傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務(wù)、有職責(zé)讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚光大。
作為年少的我們，加強對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，責(zé)無旁貸。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。
我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著美麗的故事、動人的傳說。我支持中國的傳統(tǒng)節(jié)日，它讓我時刻感受著濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與向往。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文9
中國有五千年的禮貌史，延續(xù)到今日，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫、烙畫、唐三彩、面人;有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書、皮影、國畫、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、;還有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：春節(jié)貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、土家族的“走婚”、傣族的“潑水節(jié)”。在我國有好多傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、。其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)。春節(jié)，這是中國人最隆重的節(jié)日，世界上有華人的地方，就都過春節(jié)，不管離開家多遠(yuǎn)，不管走到那里，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶戶都要早早地打掃家、貼窗花、買年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節(jié)，是個團(tuán)圓節(jié)。人們經(jīng)過春種、夏播后，到了秋收。這個季節(jié)，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶戶做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓。
另外，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛國詩人----屈原而流傳下來的。詩人屈原不滿當(dāng)時政府被貶到楚江一帶，詩人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動。
生活中，我們處處能夠感受到中國豐富多采的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一向傳承下去。
描寫中華傳統(tǒng)文化的初二作文10
傳統(tǒng)文化，構(gòu)成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在此刻，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢恐怕，早已將它們拋之腦后了吧
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不一樣程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅僅如此，以往在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了必須的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)當(dāng)成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)當(dāng)為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自我的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
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