人有了責(zé)任的思想，身上才有文明的光輝，責(zé)任與文明是分不開的。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于責(zé)任的話題初中600字作文，歡迎閱讀。

　　關(guān)于責(zé)任的話題初中600字作文一

　　只要人一出生，各種責(zé)任就伴隨他而來。贍養(yǎng)父母的責(zé)任、善待自己的責(zé)任、關(guān)心他人的責(zé)任、保護(hù)弱小的責(zé)任、將來建設(shè)祖國的責(zé)任等等，不可勝數(shù)。那么現(xiàn)在責(zé)任的“生存狀況”如何呢?

　　大街上隨處可見被拋棄的責(zé)任。有的人只顧自己獲利，絲毫不關(guān)心他人。他們漸漸對(duì)關(guān)心他人這項(xiàng)責(zé)任產(chǎn)生厭惡之心。他們想拋棄這份責(zé)任，以謀求更多的利益。于是社會(huì)上產(chǎn)生一批極端自私自利的人。他們搶走別人的血汗錢;坑騙善良的人們;造假藥完全不顧他人死活。他們的精神沒有了責(zé)任的保護(hù)，漸漸腐朽了，成了一臺(tái)沒有靈魂、只顧賺錢的可悲機(jī)器。

　　有的人更可惡，連最基本的贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不要了。父母在他們的眼里是金錢，是遺產(chǎn)。他們當(dāng)父母無錢時(shí)把父母掃地出門，有錢時(shí)再接進(jìn)家，為的是要錢更方便。這種人連父母也不愛，還能指望他擔(dān)負(fù)起責(zé)任?他們?cè)谏鐣?huì)上也不會(huì)被人真正尊重，也沒有人愿意與他們合作。他們已完全喪盡良知。

　　如此看來，責(zé)任的“生存狀況”確實(shí)有些不妙。但缺少責(zé)任的人是值得憐憫的，他們不承擔(dān)責(zé)任，他們也不會(huì)有權(quán)利，在社會(huì)上也難以立足。造假的人如果自己也誤用了假東西，自己會(huì)怎么想?不贍養(yǎng)父母的人如果到了老年子女也把他們掃地出門，他們會(huì)怎么樣?叢飛承擔(dān)起了關(guān)心他人的責(zé)任，始終資助貧困學(xué)生，他贏得了世人的贊美與尊敬，他當(dāng)之無愧，他有權(quán)利這樣。

　　責(zé)任是一個(gè)國家，一個(gè)民族發(fā)展的動(dòng)力與保障，是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的秘訣。一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的;一個(gè)沒有責(zé)任感的國家，沒有任何前途。從我做起，承擔(dān)起自己的責(zé)任，振興中華，報(bào)效祖國!

　　關(guān)于責(zé)任的話題初中600字作文二

　　梁啟超說，人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任，當(dāng)我們來到這個(gè)世界上時(shí)，就注定了我們要承擔(dān)的，不可推卸的某種責(zé)任。它不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻;它只會(huì)改變，不會(huì)消失。

　　承擔(dān)責(zé)任不僅是人應(yīng)該具備的品德，承擔(dān)責(zé)任也提升你的人格——責(zé)任讓人美麗。

　　20世紀(jì)初的一位名叫弗蘭克的美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下了燦爛光輝的一筆。經(jīng)過艱苦的積蓄，弗蘭克開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導(dǎo)致了破產(chǎn)，也讓所有的儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他帶著妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的!”但他回答說：“是的，在法律上也許我沒有責(zé)任，但在道義上，我有責(zé)任。我應(yīng)該還錢。”

　　三十年的艱難困苦，三十年的玉汝于成，當(dāng)弗蘭克寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了。”他用一生的心酸和淚水完成了他的責(zé)任。

　　還有《項(xiàng)鏈》中的主人公，一個(gè)貧窮而美麗的女孩子，在面對(duì)丟失了好朋友的“鉆石”，她沒有逃避或耍賴，毅然決定要用一生是時(shí)間來償還。她用十八年的艱辛和美麗的年華償還了一顆“誤會(huì)的寶石”，在那一刻，她成為世界上最美麗的女子。

　　諸如此類的故事不勝枚舉，盡到了責(zé)任我們就會(huì)感到快樂，美國的林肯曾說過，人一旦受到責(zé)任感的驅(qū)使，就能創(chuàng)造出奇跡來。

　　責(zé)任不僅是我們做人應(yīng)該具備的品質(zhì)，責(zé)任也提升人的境界，讓人變得美麗。

　　關(guān)于責(zé)任的話題初中600字作文三

　　責(zé)任心，幾乎所有思想運(yùn)動(dòng)都或多或少地涉及，但凡思想運(yùn)動(dòng)誕生的年代都是動(dòng)蕩的年代。這種年代人們的溫飽都成問題，哪會(huì)去想責(zé)任心，遺憾的是所有的思想運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者都忽視了一切自我實(shí)現(xiàn)的大前提是食物的滿足，少了食物的滿足一切正常人眼中的罪惡便會(huì)接踵而來。

　　但是現(xiàn)在的中國已經(jīng)大部分地區(qū)擺脫食物的過分制約，卻為什么還會(huì)有諸如沒有責(zé)任心的字眼出現(xiàn)呢?其實(shí)這種批評(píng)者和被批評(píng)者與思想倡導(dǎo)者和同時(shí)代的人之關(guān)系大致相同，即價(jià)值觀念不同，有的人認(rèn)為只有對(duì)國家對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任才是真正的有責(zé)任心，有人降低了標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為只對(duì)家庭、某個(gè)人甚至對(duì)工作負(fù)責(zé)就是有責(zé)任心。關(guān)于責(zé)任心的論述在此之前層出不窮，這固然是尖銳思想的最終體現(xiàn)，但細(xì)膩的暴露文學(xué)其存在的價(jià)值僅僅是打抱不平、呼吁共鳴。(暴露文學(xué)，指只揭露社會(huì)黑暗面，而不能指出光明前景的文學(xué)，如清末的《官場現(xiàn)形記》)

　　然而無奈的是有無責(zé)任心的衡量標(biāo)準(zhǔn)幾乎“各有己見”，我認(rèn)為只要不會(huì)傷害別人就是有責(zé)任心，別人泛指除了自己之外的所有人，也就是說在不傷害其他人的前提下完全能享受你的勞動(dòng)所得。這是最基本的責(zé)任心：利己不損人。即便這是一種最基本的責(zé)任心，但卻是最高自覺性的體現(xiàn)，自覺性的強(qiáng)化必須首先對(duì)自己高度負(fù)責(zé)，高度負(fù)責(zé)又來源于思想的獨(dú)立。即獨(dú)立迫使對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)表現(xiàn)為自覺性，自覺性保障責(zé)任心。

　　培養(yǎng)國民的責(zé)任心是對(duì)其思想的統(tǒng)一，統(tǒng)一思想需要深思熟慮的有經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、國民的潛價(jià)值觀和外來惡勢力。無形的責(zé)任心之改變是對(duì)一個(gè)國家綜合實(shí)力的嚴(yán)酷考驗(yàn)，也是對(duì)最高決策者最嚴(yán)酷的考驗(yàn)。

　　關(guān)于責(zé)任的話題初中600字作文四

　　在路上，我忽然聽到“哇”的一聲，隨后傳來了一個(gè)孩子的哭聲。我順著哭聲望去，只見一個(gè)四、五歲的女孩子坐在地上大聲號(hào)哭，旁邊翻了一輛自行車。一個(gè)戴眼鏡的青年正吃力地站起身子。戴眼鏡的青年說:“送醫(yī)院去看看吧!”孩子的母親說:“孩子一時(shí)看不出有什么傷，就算了。”而那位青年說:“那怎么行，還是去看看吧，那樣我的心里也踏實(shí)。”那個(gè)婦女一邊推著青年一邊說著“不用”，而這時(shí)青年人遲緩地說:“我真走了!有事找我，這是我的手機(jī)號(hào)碼。”說著，他拿出了一張名片給了這位婦女，便上車走了。

　　我還讀過這樣一個(gè)故事:大連市公汽聯(lián)營公司702路422號(hào)雙層巴士司機(jī)黃志全，在行車的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事情:把車緩緩地停在了路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘;把車門打開，讓乘客安全地下了車;將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車輛和乘客的安全。這個(gè)平凡的司機(jī)，不，這個(gè)英雄在做完這三件事后便趴在方向盤上停止了呼吸……

　　責(zé)任，不是一個(gè)華麗的字眼，它是樸實(shí)的，崇高的。責(zé)任的存在是上天留給我們?nèi)祟惖囊粋€(gè)考驗(yàn)。面對(duì)這場考驗(yàn)，有人逃避，有人勇敢地接受了。接受的人可能會(huì)有痛苦，但是他們得到的更多的是價(jià)格的升華!

　　讓我們記住梁啟超先生的一句話:“這個(gè)社會(huì)尊重那些為它盡到責(zé)任的人。”朋友們，讓我們擔(dān)負(fù)起各自的責(zé)任吧!讓我們繼承這上蒼賜予祖先們的優(yōu)秀品質(zhì)吧!讓責(zé)任的光芒永遠(yuǎn)在我們身上傳遞，并且愈發(fā)閃亮吧!

　　只要我們每個(gè)人都有責(zé)任心，那么我們的這個(gè)社會(huì)便會(huì)變得更加美好起來!