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攝影相關(guān)專業(yè)的開題報(bào)告書范文

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攝影相關(guān)專業(yè)的開題報(bào)告書范文

  攝影是人們記錄客觀世界的一種工具,自1837年作為一門科學(xué)技術(shù)誕生以來,其在各個(gè)階段的發(fā)展進(jìn)步與人文和科技的完美結(jié)合是分不開的,顯現(xiàn)出了日趨明顯的時(shí)代特征,深刻地影響了人們的日常生活,對(duì)世界文化藝術(shù)的發(fā)展也起到了積極的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的攝影開題報(bào)告書范文,歡迎閱讀。

  攝影開題報(bào)告書范文篇1:

  題 目:《囚》

  觀念攝影《囚》這組作品,我是想用攝影的手法,去揭示現(xiàn)代人,特別是都市人生活及思想中那些被現(xiàn)實(shí)束縛住的本性,通過關(guān)注一些現(xiàn)實(shí)問題,例如住房問題、環(huán)境污染、食品問題等,來引起人們對(duì)社會(huì)環(huán)境和生存狀態(tài)的反思。

  陳述選題:

  1.什么是觀念攝影

  觀念攝影是表達(dá)攝影者對(duì)某一事物觀點(diǎn)和思想的攝影形式。它以將個(gè)人觀念視覺化為最重要的訴求點(diǎn)。它是現(xiàn)代藝術(shù)的重要分支。

  2.觀念攝影的主旨

  觀念攝影的主旨在于通過攝影所傳遞的某種觀念,擺脫淺層次無意味糾纏的探索過程,試圖通過攝影的媒介,展現(xiàn)對(duì)人類生存狀態(tài)的剖析,并且提出一些有意味的話題,引發(fā)更多的更深層次的思考。因此,觀念攝影往往不是給出一個(gè)答案,而是有多種可能性的指向,讓觀眾自己悟會(huì)。從接受美學(xué)的角度出發(fā),這也符合審美的需求。

  3.觀念攝影的意義

  觀念攝影的出現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)攝影標(biāo)準(zhǔn)不可動(dòng)搖的地位,提供了攝影揭示當(dāng)代生活的新的諸多可能性。觀念攝影以其對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)攝影的偏離,反戰(zhàn)了攝影藝術(shù)的新空間。正因?yàn)橛^念攝影的新,使得觀念攝影不能像傳統(tǒng)藝術(shù)攝影那樣建立起刻板的判斷標(biāo)準(zhǔn),也使得觀念攝影更具有實(shí)驗(yàn)性。實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)潛在的決定因素是嶄新的生活體驗(yàn)和生命體驗(yàn),好的藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)是技術(shù)的附庸,而應(yīng)該是思想與生活的創(chuàng)造者。

  選題的背景和意義:

  1.觀念攝影的起源

  在攝影誕生之初,就開始具有“觀念”的意識(shí),20世紀(jì)中后期,奧斯卡·古斯塔夫·雷蘭德的《人生兩途》、亨利·佩奇·魯濱遜的《秋》、《彌留》應(yīng)該算

  是觀念攝影的最早起源。觀念攝影是源于西方后現(xiàn)代社會(huì)并波及全球的一種藝術(shù)形式。在中國,當(dāng)代攝影領(lǐng)域最早明確出現(xiàn)“觀念藝術(shù)”(也叫觀念主義)是1988年4月28日總第44期的《攝影報(bào)》上一篇《我們的作品等待社會(huì)的檢驗(yàn)》。中國攝影出版社1991年翻譯出版的《美國ICP攝影百科全書》第一次相對(duì)完全地介紹了“概念攝影”(conceptual photograph)的概念。在1997年到1998年這兩年,以攝影為形態(tài)的觀念藝術(shù)正式開始以觀念攝影的名義,進(jìn)入了前衛(wèi)藝術(shù)批評(píng)的范圍。1999年前后,觀念攝影才獲得國際上的認(rèn)同,并開始進(jìn)入前衛(wèi)畫廊和收藏家的銷售渠道,中國觀念攝影家開始也參加各種國際前衛(wèi)攝影展和綜合國際藝術(shù)展。國內(nèi)觀念攝影的代表人物有劉錚、許恒、王勁松、丘震、馬良、蓉蓉、田太權(quán)等,這些攝影家的一系列前衛(wèi)攝影作品試圖通過攝影的媒介,對(duì)人類生存狀態(tài)進(jìn)行剖析,提出了一些有意味的話題,引發(fā)更多的是更深層次的思考。

  2.觀念攝影的現(xiàn)實(shí)意義

  通過研究他們的組品,我了解到了攝影的獨(dú)特魅力,選擇觀念攝影來完成我的畢業(yè)設(shè)計(jì),是因?yàn)楫?dāng)我想表達(dá)一些對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的看法認(rèn)知的時(shí)候,用攝影獨(dú)特的視覺沖擊力去完成一副形色俱佳的畫面,會(huì)使這些觀念或者理念更容易被人接受。

  進(jìn)入新世紀(jì)以后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期,正是由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,越來越多問題和矛盾呈現(xiàn)在人們面前,環(huán)境污染問題、人口問題、食品安全問題等等又稱為了人們生存環(huán)境的新的威脅。但是還是有很多國家和地區(qū)寧愿以這些問題為代價(jià)來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不知道這是人類的進(jìn)步還是退步,因此我覺得很有必要去引發(fā)人們對(duì)于社會(huì)環(huán)境和生存發(fā)展問題的關(guān)注,進(jìn)一步去反思我們所面臨的生存狀態(tài)。

  課題研究的內(nèi)容:

  1. 觀念攝影的創(chuàng)作方式

  2. 觀念攝影的表現(xiàn)手法

  3. 觀念攝影的作品特征

  4. 觀念攝影的作用意義

  運(yùn)用課題知識(shí)、手段:

  這組觀念作品是通過塑造一些場(chǎng)景,在其中添加一些必要的元素型的東西,運(yùn)用數(shù)碼后期合成為帶有自己觀念的作品。運(yùn)用攝影技法,是使畫面在構(gòu)圖、色彩及最終效果中體現(xiàn)出攝影效果的特點(diǎn),使畫面易于讓人接受,從而體現(xiàn)自己所要表達(dá)的觀念。

  拍攝面臨的問題:

  主要還是創(chuàng)意方面的問題,在觀念攝影中需要準(zhǔn)確的去傳達(dá)所要表達(dá)的觀念,但是又不能太直白的呈現(xiàn)在畫面當(dāng)中,因此在創(chuàng)意的過程中就需要特別注意,拍攝的畫面既要有沖擊力,又要使觀眾在觀看是有一定的思考,同時(shí)不能在呈現(xiàn)太過刺激性的元素在畫面當(dāng)中,因此這組作品的準(zhǔn)備工作還要做很多。

  拍攝技術(shù)要注意的問題:

  拍攝過程中遇到的技術(shù)性問題主要有構(gòu)圖,色彩,用光等。

  1.攝影構(gòu)圖,主要應(yīng)該去考慮作品主題應(yīng)該采用什么構(gòu)圖去表現(xiàn)才能更多的抓住觀眾的眼球,所以要考慮主題和構(gòu)圖的關(guān)系,作品的構(gòu)思正是從構(gòu)圖上體現(xiàn)出來的,沒有構(gòu)思也就沒有構(gòu)圖,構(gòu)圖把你所運(yùn)用的所有元素連接在一起呈現(xiàn)在了畫面當(dāng)中,還有通過構(gòu)圖要把你的作品主體、客體、背景之間的關(guān)系建立起來,使你的作品更加完整,因此構(gòu)圖的問題在這組作品中顯得非常重要。

  2.色彩在攝影畫面中的作用,就視覺效果而言,色彩先于形狀,當(dāng)人對(duì)色彩產(chǎn)生反應(yīng)后,圖形和文字才能進(jìn)入大腦。因此,色彩構(gòu)成了對(duì)畫面的最初印象。一切視覺感受都是由色彩和亮度產(chǎn)生的,因?yàn)樯手苯佑绊懙饺说那楦校运蔀閿z影構(gòu)圖元素中最具有表現(xiàn)力的要素之一

  3.攝影是用光的藝術(shù),沒有光就沒有攝影,所以在攝影作品中光線的運(yùn)用特別重要,光線可以塑造形體,營造畫面氛圍,從而給人以情感的傳達(dá),不同的用光在畫面中會(huì)帶給人不同的情緒,所以光線用的是否恰當(dāng)關(guān)系到你整個(gè)作品的表現(xiàn)力。

  日程安排:

  第七學(xué)期:14---19周、選題,課題研究。

  第八學(xué)期: 1---2周、畢業(yè)實(shí)習(xí)。

  3---4周、開題答辯,完成實(shí)習(xí)與調(diào)研報(bào)告、開題報(bào)告和譯文。

  5---9周、完成畢業(yè)設(shè)計(jì)方案初稿及設(shè)計(jì)說明書提綱。其中第

  9周中期答辯。

  10---12周、完成畢業(yè)設(shè)計(jì)作品及設(shè)計(jì)說明書。

  13周、完成畢業(yè)設(shè)計(jì)方案圖冊(cè)、展板制作及布展。

  14周、畢業(yè)設(shè)計(jì)展覽。

  15周、畢業(yè)答辯、畢業(yè)資格審查。

  最終結(jié)果:

  選擇這組觀念作品作為我大學(xué)四年的畢業(yè)創(chuàng)作,一方面觀念攝影是我感興趣的一個(gè)方向,另一方面也是對(duì)我大學(xué)四年學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié),因此一定會(huì)用心的在導(dǎo)師的指導(dǎo)幫助下完成這組作品,給自己的大學(xué)生活學(xué)習(xí)畫上一個(gè)完美的句號(hào),同樣也是即將步入社會(huì)之前給自己一個(gè)全新的開始。

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