老師的教育教學(xué)反思五篇
集體反思學(xué)習(xí)成果在工作層面的績(jī)效是可以衡量的，而個(gè)人修養(yǎng)層面卻是很難度量的，而且時(shí)間是長(zhǎng)期的，并非短期就能看得到效果，也就是存在很長(zhǎng)的“時(shí)滯”。這里給大家分享一些老師的教育教學(xué)反思，歡迎閱讀!
老師的教育教學(xué)反思1
本文是一篇古代出色的論說文。墨子以其大智大謀大勇抑制住了楚宋之戰(zhàn)，暫時(shí)避免了一場(chǎng)生靈荼炭。墨子的“智”在于，當(dāng)楚國(guó)即將大舉進(jìn)攻宋國(guó)之際，采用巧妙、鋒利的言辭使戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者理屈詞窮;其“謀”在于，他單槍匹馬，胸有成竹，臨危不懼，視死如歸，令楚王等人不敢輕舉妄動(dòng)，最終阻止了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，表現(xiàn)了墨子的智謀勇三全和反對(duì)不義攻伐的精神。
《公輸》選自《墨子?非攻》，是《墨子》中最有文采和文學(xué)趣味的一篇。課文記述了墨子制止楚國(guó)攻宋的故事，詳細(xì)敘述了墨子同公輸盤、楚王作斗爭(zhēng)的經(jīng)過。墨子不僅以“非攻”的主張說服了對(duì)方，而且以實(shí)際的守御力量制服了對(duì)方，終于迫使楚王取消了這次侵略行動(dòng)。文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，懸念迭生;人物形象鮮明;言辭巧妙、鋒利。
關(guān)于文言文，我覺得首先應(yīng)該誦讀。俗話說得好“書讀百遍，其義自見”。教學(xué)本文，應(yīng)以誦讀為主。讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)墨子的伶牙俐齒、能說會(huì)道，說理得有理有據(jù);同時(shí)，在誦讀中體會(huì)墨子的性格特點(diǎn)。輔之以討論點(diǎn)撥法、品讀法。在讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏之上，讓學(xué)生借助重視疏通文意，在這基礎(chǔ)上，整體把握課文，然后啟發(fā)學(xué)生研習(xí)課文。
教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生品味墨子的勸說技巧，理解墨子的反侵略主張，認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn)。本著新課程提倡的“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”的精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，我覺得還應(yīng)創(chuàng)設(shè)更加民主、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生參與知識(shí)與能力獲得的過程。
《公輸》這篇文章比較長(zhǎng)。其中墨子說服他人的說話技巧特別值得學(xué)生們學(xué)習(xí)?？墒沁@氣勢(shì)磅礴的語言理解起來有點(diǎn)困難，因此得花較多時(shí)間。一堂課下來，我知道在上課之前，我還得向其他老教師學(xué)習(xí)。在落實(shí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)上，也應(yīng)該多花點(diǎn)時(shí)間，在這方面好好下功夫。
老師的教育教學(xué)反思2
在上五年級(jí)的《畫臉》第二課中，剛開始學(xué)生們覺得完成面具難度太大，針對(duì)他們產(chǎn)生的畏難情緒，我從增強(qiáng)他們的自信心入手，與學(xué)生一起制定完成這些內(nèi)容的計(jì)劃，決定師生一起制作面具，一起表演節(jié)目，學(xué)生聽到老師要一起表演時(shí)顯得特別興奮。
課前，我把學(xué)生分為幾個(gè)小組，基本的工作由他們獨(dú)立來完成，我協(xié)助他們解決一些比較復(fù)雜的問題，幾乎所有學(xué)生的興趣都被調(diào)動(dòng)起來，各小組都特別為我準(zhǔn)備好角色。上課時(shí)，只見一個(gè)個(gè)臉上帶著自己做的面具，身著自己設(shè)計(jì)盛裝的演員們，演出了各種各樣的節(jié)目，他們的表演令人回味，幾乎一組比一組精彩。至于課本的主要內(nèi)容面具的制作，更是五花八門，有的學(xué)生在紙上畫了孫悟空，豬八戒的樣子，并裝上了橡皮筋，有的用幾何圖形剪貼出了抽象的面具，有的模仿京劇臉譜的面具，更多的學(xué)生自己想象，想怎么做就怎么做，別有一番風(fēng)味……
大家在課堂表演中不僅十分開心，而且又很好的完成了原來覺得很難的作業(yè)，幾乎整堂課都是在笑聲和掌聲中度過。當(dāng)然，我也很開心，就像有的學(xué)生在課后評(píng)價(jià)中說的：“沒想到能和老師一起制作面具，能和老師一起表演，其實(shí)老師和我們一樣，表演的都很滑稽，我覺得這樣的學(xué)習(xí)真的很輕松，很開心，最關(guān)鍵的是我們?cè)诓恢挥X中學(xué)到了很多知識(shí)?！?/p>
通過本課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生了解畫臉?biāo)囆g(shù)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而掌握畫臉的基本方法及色彩搭配，并進(jìn)行創(chuàng)作。在聽一聽，唱一唱，說一說，評(píng)一評(píng)，看一看的過程中，逐步了解畫臉?biāo)囆g(shù)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)畫臉的基本方法及色彩搭配。
整堂課學(xué)生學(xué)得都很認(rèn)真，表示出極大的興趣。在作業(yè)中，許多學(xué)生也能大膽創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出有個(gè)性的畫臉作品。通過這堂課，讓我充分感受到了興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，只有充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才能收獲更多的成績(jī)。
老師的教育教學(xué)反思3
隨著教育改革的不斷深入，“創(chuàng)新教育”已經(jīng)成為人們關(guān)注的熱門話題。創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。數(shù)學(xué)教育是創(chuàng)新教育的主陣地之一，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中尋求創(chuàng)新教育的新途徑具有重要意義。那么在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育呢?筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
1.為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要改變過去的“教”、“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”的重心轉(zhuǎn)移，力爭(zhēng)創(chuàng)造適宜于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)環(huán)境。教學(xué)中要嘗試著放手讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，積極地進(jìn)行創(chuàng)新。例如，我在上課時(shí)就盡可能地讓學(xué)生勇于發(fā)表自己的不同見解、敢于質(zhì)疑。這樣不僅發(fā)揮了學(xué)生的聰明才智，而且培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維能力，使知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的智能。教學(xué)過程中要始終以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新，允許有不同答案。這樣可以避免學(xué)生的思想僵化，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的目的。
2、調(diào)動(dòng)學(xué)生探索創(chuàng)新的積極性
探索創(chuàng)新，是指人們力求認(rèn)知世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)和不斷探索真理的一種意向活動(dòng)，它是推動(dòng)人們不斷求知探索的力量。那么，在日常教學(xué)中怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生探索創(chuàng)新的積極性呢?我認(rèn)為可以從以下兩方面入手：
(1)、激發(fā)學(xué)生的求知欲望。在課堂教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如在講授“方程和它的解法”一課時(shí)，我就出了這樣樣一道典型題目：“一群鵝來一群狗，鵝頭狗頭五十五，一百五十條腿齊步走，多少鵝來多少狗?”讓學(xué)生計(jì)算出結(jié)果，我才引入正題：今天這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)一種簡(jiǎn)便可行的方法。這樣一下子就將學(xué)生成功吸引住了，激發(fā)了他們的求知欲，引發(fā)了積極探索的熱情。
(2)、通過設(shè)置懸念，調(diào)動(dòng)探求創(chuàng)新的激情。例如，我在講解“圓”時(shí)這樣引入：我先拿出一個(gè)圓紙片說：“這是一個(gè)圓，當(dāng)中去掉一個(gè)圓紙片說：這是一個(gè)圓，當(dāng)中去掉一個(gè)隨便多大的同心圓?！币贿呎f一邊用手捅去中間的一個(gè)(事先做好的)同心圓，然后問學(xué)生：“這個(gè)圓環(huán)的面積有多大?”然后，我拿出一個(gè)事先準(zhǔn)備好的細(xì)棒放在圓環(huán)內(nèi)，使它恰好是外圓的弦，又是內(nèi)圓的切線，再把細(xì)棒從中間折斷，以其中一段為半徑在黑板上畫圓。接著對(duì)學(xué)生說：“圓環(huán)面積與這個(gè)圓的面積恰好相等，你們相信嗎?”懸念由些產(chǎn)生，從而激發(fā)學(xué)生研究切線性質(zhì)、探求問題答案的強(qiáng)烈興趣。
3、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能
在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的創(chuàng)新教育目標(biāo)，就必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)各種思維訓(xùn)練，需做到：
(1)、加強(qiáng)發(fā)散思維與聚合思維的訓(xùn)練。發(fā)散思維和聚合思維是創(chuàng)造性思維的兩種基本形式，是創(chuàng)造力的核心。在思考問題時(shí)，要想提出盡可能多的新見解，必須依靠聚合思維，它是跟著發(fā)散——聚合——再發(fā)散——再聚合的軌跡循環(huán)往復(fù)，直到創(chuàng)造成功。教學(xué)中我是通過多項(xiàng)選擇、多題一解的形式訓(xùn)練學(xué)生的聚合思維，通過一題多變、一題多解的形式訓(xùn)練發(fā)散思維。
(2)、邏輯思維與非邏輯思維相結(jié)合。創(chuàng)造性思維是邏輯思維與非邏輯思維的統(tǒng)一。非邏輯思維主要包括直覺思維和靈感思維，直覺思維和靈感思維都是創(chuàng)造性思維的重要部分。但是直覺和靈感產(chǎn)生以后，還必須經(jīng)過邏輯思維的嚴(yán)密論證和實(shí)踐檢驗(yàn)。教學(xué)中我一方面通過示范、引導(dǎo)和逐步訓(xùn)練，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)抽象和概括，并運(yùn)用有關(guān)知識(shí)對(duì)比較簡(jiǎn)單的問題作出初判斷、推理;另一方面又注重培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、積極猜想的心智，為探求創(chuàng)新構(gòu)建必要條件。
(3)、注重發(fā)散思維習(xí)慣的養(yǎng)成。發(fā)散思維是不依常規(guī)、尋求變異，對(duì)給出的材料和信息從不同角度、用不同方法或途徑進(jìn)行分析和解決問題的一種思維方式。
教師要善于選擇具體題例，創(chuàng)設(shè)問題情境，精心地引導(dǎo)學(xué)生的求異意識(shí)，從而養(yǎng)成發(fā)散習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的探索創(chuàng)新。例如當(dāng)學(xué)生在思維過程出現(xiàn)求異因此時(shí)，我則給予肯定和表揚(yáng)，使學(xué)生真切地體驗(yàn)到求異成果的價(jià)值。當(dāng)學(xué)生欲尋異解而不能時(shí)，我則細(xì)心點(diǎn)撥、潛心疏導(dǎo)，幫助他們獲得成功。這樣學(xué)生就會(huì)漸漸生成自覺的求異意識(shí)，面臨問題時(shí)就會(huì)積極地作出“還有另解嗎?”的求異思考，從而使學(xué)生的創(chuàng)新潛能得到挖掘。
4、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法
良好的學(xué)習(xí)方法是發(fā)展創(chuàng)新能力的重要保證。在課堂教學(xué)中，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、記憶和思維。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)。著名數(shù)學(xué)家哈爾斯曾說過“最好的教學(xué)方法不光是講清事實(shí)，還應(yīng)該激勵(lì)學(xué)生去思索、去動(dòng)手。數(shù)學(xué)教學(xué)一起強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)、自我創(chuàng)新的能力。
5、重視學(xué)生的創(chuàng)新熱情和創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)
首先，創(chuàng)新過程是激烈的智力活動(dòng)過程，也是強(qiáng)烈的情感活動(dòng)過程。那些具有杰出創(chuàng)造才能的人，他們的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)始終伴隨著崇高的情操;其次，個(gè)性在創(chuàng)新能力的形成和創(chuàng)新活動(dòng)中也有著重要的作用;個(gè)性特點(diǎn)的差異，在一定程度上也決定著創(chuàng)新成就的大小?？梢哉f，學(xué)生具有優(yōu)越的創(chuàng)新情感和良好的個(gè)性是形成和發(fā)揮創(chuàng)新能力的底蘊(yùn)。
總之，創(chuàng)新教育是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要舉措，是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是素質(zhì)教育的重要切入點(diǎn)。我們要以人為本，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、融洽的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新情感，使之快速走上健康的創(chuàng)新之路。
老師的教育教學(xué)反思4
要給學(xué)生改正的機(jī)會(huì)，犯錯(cuò)誤并不是一件壞事，關(guān)鍵是知錯(cuò)改錯(cuò)，有一個(gè)積極的態(tài)度，一顆勇敢的心，去做好人生的選擇。
聽過這樣一句話，說是一個(gè)人掉了一根頭發(fā)不會(huì)禿頂，掉了兩根頭發(fā)不會(huì)禿頂，可是如果一直這樣掉下去呢，我想總有一天會(huì)寸草不生的。
正如某些人翻了錯(cuò)誤一樣，明明知道自己的做法不對(duì)，卻礙于一些顏面不肯悔過，以至于一錯(cuò)再錯(cuò)，終不能回頭了。
曾經(jīng)在一本雜志上就有這么一件事，一個(gè)小男孩在小的時(shí)候，偷過別人的東西，可是他的媽媽知道了也沒怎么懲罰他，于是他養(yǎng)成了惡習(xí)，偷、搶、騙取得到自己想要的東西，長(zhǎng)大了以后他也想過要悔改，可是他卻總是告訴自己來得及，終于有一天，他受到了應(yīng)有的懲罰。試想一下，如果當(dāng)初他下定決心要改過的話，結(jié)果也就不會(huì)那么慘了。
古今現(xiàn)在，有很多如此的例子。商紂有時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的暴虐是不對(duì)的，可是由于他的顏面，卻死咬著不肯改過。結(jié)果就是眾人反抗，商紂亡了國(guó)。就是因?yàn)樗e(cuò)不改才會(huì)落個(gè)如此的下場(chǎng)，真是可悲。
很多這樣的例子告訴我們，犯錯(cuò)誤并不可怕，知錯(cuò)不改才是最可怕的，所謂的顏面只能導(dǎo)致情況惡化，甚至影響到個(gè)人安危。想一像人生在世有誰會(huì)不犯錯(cuò)誤呢，根本沒有這樣的完人，只是有些人知錯(cuò)就改犯的錯(cuò)誤才會(huì)很少罷了。一發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即改正，可以避免更大的損失，所謂的顏面也可以挽回些，有增長(zhǎng)了才干，何樂而不為呢?
當(dāng)前，在中國(guó)這個(gè)發(fā)展中國(guó)家來說，犯些錯(cuò)誤是難免的，怕的就是有些工人干部和群眾知錯(cuò)不改，造成不良的嚴(yán)重后果。不論是工人或是干部，犯了錯(cuò)誤都會(huì)說什么“下不為例，僅此一次。”以保全自己的利益。好一個(gè)下不為例，如果每個(gè)人都這么說，那中國(guó)會(huì)有很多的“下不為例”先生和“下不為例”小姐，那中國(guó)也就成為了一個(gè)“下不為例”的國(guó)家。
知錯(cuò)就改對(duì)我們每個(gè)人都是有益的，我們可以在錯(cuò)誤總發(fā)現(xiàn)自己的不足，在失敗中不斷充實(shí)自己、豐富自己，這樣將來才會(huì)成為國(guó)家的有用之材。
老師的教育教學(xué)反思5
一、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)涵
教學(xué)反思，是教師對(duì)自己參與的教學(xué)活動(dòng)的回顧、檢驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，本質(zhì)上是對(duì)教學(xué)的一種反省認(rèn)知活動(dòng)。教師以自己的實(shí)踐過程為思考對(duì)象，在“回放過程”的基礎(chǔ)上，對(duì)其中的成敗得失及其原因進(jìn)行思考，得到一定的能用以指導(dǎo)自己教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，并形成更為合理的實(shí)踐方案。
從某種意義上說，教學(xué)是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素，實(shí)踐+反思=成長(zhǎng)?！敖?jīng)驗(yàn)之中有規(guī)律”。教師的反思能力決定著他的教育教學(xué)實(shí)踐能力和在工作中開展研究的能力。如果教師對(duì)自己的教育教學(xué)實(shí)踐缺乏反省，不對(duì)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括，課堂教學(xué)實(shí)踐后不反思，那么他們就很難成長(zhǎng)為專家型教師。通過反思，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，同時(shí)形成對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的深層次思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為“研究型教師”。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)容
明確數(shù)學(xué)教學(xué)反思的內(nèi)容，這是進(jìn)行教學(xué)反思的前提。理論上，任何與教學(xué)實(shí)踐相關(guān)的問題都可能成為反思的對(duì)象和內(nèi)容。但一般而言，教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的比較、教學(xué)中的成敗得失、教學(xué)機(jī)智與靈感、課堂互動(dòng)情況以及課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新等，是反思的主要對(duì)象。
通常，我們可以從不同角度來確定反思的內(nèi)容。例如，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的順序，分階段確定反思的內(nèi)容;根據(jù)教學(xué)活動(dòng)涉及的各種要素，確定反思的內(nèi)容。當(dāng)然，不同的角度之間一定會(huì)有交叉。另外，在反思的具體實(shí)施過程中，我們可以選擇若干自己感受深刻的內(nèi)容，有側(cè)重地進(jìn)行思考。
(一)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)順序確定反思內(nèi)容
1.對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思
教學(xué)設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的藍(lán)本，是對(duì)課堂教學(xué)的整體規(guī)劃和預(yù)設(shè)，勾勒出了課堂教學(xué)活動(dòng)的效益取向。設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，教師對(duì)當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容及其地位(概念的“解構(gòu)”、思想方法的“析出”、相關(guān)知識(shí)的聯(lián)系方式等)，學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)目的，重點(diǎn)與難點(diǎn)，如何依據(jù)學(xué)生已有認(rèn)知水平和知識(shí)的邏輯過程設(shè)計(jì)教學(xué)過程，如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，學(xué)生在理解概念和思想方法時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)哪些情況以及如何處理這些情況，設(shè)計(jì)哪些練習(xí)以鞏固新知識(shí)，如何評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果等，都已經(jīng)有一定的思考和預(yù)設(shè)。教學(xué)設(shè)計(jì)的反思就是對(duì)這些思考和預(yù)設(shè)是否與教學(xué)的實(shí)際進(jìn)程具有適切性進(jìn)行比較和反思，找出成功和不足之處及其原因，從而有效地改進(jìn)教學(xué)。
2.對(duì)教學(xué)過程的反思
我們知道，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地掌握數(shù)學(xué)雙基、發(fā)展數(shù)學(xué)能力的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)的雙基、發(fā)展數(shù)學(xué)能力的過程中獲得全面發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng).數(shù)學(xué)教學(xué)過程既包含教師的“教”，又包含學(xué)生的“學(xué)”，是教與學(xué)矛盾統(tǒng)一的過程.從“學(xué)”的角度看，數(shù)學(xué)教學(xué)過程不僅是在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)、形成技能的過程，而且還是學(xué)生發(fā)展智力、形成數(shù)學(xué)能力的過程，也是理性精神和個(gè)性心理品質(zhì)發(fā)展的過程.教學(xué)過程中，學(xué)生、教師、數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境、校園文化等都是影響教學(xué)效果的直接因素，其中，教師、學(xué)生和教學(xué)中介是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的三個(gè)基本要素.教學(xué)中介是教學(xué)活動(dòng)中教師作用于學(xué)生的全部信息，包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、教學(xué)組織形式、反饋和教學(xué)環(huán)境等子要素，其中的主體是教學(xué)內(nèi)容.對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的反思就是對(duì)教學(xué)過程中各要素的相互作用過程及其效果的反思。具體可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行反思：
1.各教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配是否合理(特別要反思是否把時(shí)間用在核心概念和思想方法的理解和應(yīng)用上);
2.教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理情況;
3.是否啟發(fā)了學(xué)生提問，學(xué)生提問的質(zhì)量如何;
4.問題是否恰時(shí)恰點(diǎn)，學(xué)生是否有充分的獨(dú)立思考機(jī)會(huì);
5.核心概念的“解構(gòu)”、思想方法的“析出”是否準(zhǔn)確、到位;
6.是否關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)生活動(dòng)是否高質(zhì)高效，有沒有“奇思妙想”、創(chuàng)新火花，有沒有抓住這種機(jī)會(huì);
7.是否滲透和強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng);
8.教學(xué)內(nèi)容的“價(jià)值觀因素”是否得到充分挖掘，并用學(xué)生能理解的方式進(jìn)行展示;
9.教學(xué)媒體使用是否得當(dāng);
10.教師語言、行為是否符合教育教學(xué)規(guī)律，學(xué)生有什么反應(yīng);
11.各種練習(xí)是否適當(dāng);
12.教學(xué)過程是否存在著“內(nèi)傷”;等。
3.對(duì)教學(xué)效果的反思
對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)效果的反思，是指在教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，教師對(duì)整個(gè)活動(dòng)所取得的成效的價(jià)值判斷，包括學(xué)生所獲得的發(fā)展和教師自己的價(jià)值感受兩個(gè)方面。前者主要考查學(xué)生的數(shù)學(xué)雙基的掌握，數(shù)學(xué)能力發(fā)展，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的掌握，數(shù)學(xué)的科學(xué)、人文價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以及理性精神的養(yǎng)成等諸方面;后者主要考察教師自己在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的了解程度的變化，個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的變化，實(shí)施有效教學(xué)能力的提升，教學(xué)思想觀念的變化，等。其中，教學(xué)是否達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，學(xué)生行為是否產(chǎn)生了預(yù)期的變化，是教學(xué)效果反思的重點(diǎn)。
4.對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思
這是教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的持續(xù)不斷的反思過程，是教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路。對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思有兩個(gè)層面，一是反思自己日常教學(xué)經(jīng)歷，使之沉淀成為真正的經(jīng)驗(yàn);二是對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行解釋、歸納和概括，提煉出其中的規(guī)律，使之成為有一定普適性的理論。
沒有經(jīng)過教學(xué)反思的經(jīng)驗(yàn)，其意義是有限的。如果教師只對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作描述性的記錄而不進(jìn)行解釋，那么這些經(jīng)驗(yàn)就無法得到深層次解讀，從而也就無法形成具有普遍意義的理論。只有對(duì)經(jīng)驗(yàn)作出解釋后，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的閱讀才是有意義的。也就是說，形成經(jīng)驗(yàn)的過程既是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的解釋過程也是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理解過程。在教學(xué)反思實(shí)踐中，可以使用“反思檔案”，其中包括：一是忠實(shí)記錄并分析所發(fā)生的種種情況，使之成為文本形式的經(jīng)驗(yàn);二是對(duì)文本經(jīng)驗(yàn)本身不斷加工和再創(chuàng)造，使經(jīng)驗(yàn)得到升華，改善教師的理念與操作體系，甚至可以自下而上地形成新的教學(xué)理論。
(二)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)涉及的要素確定反思內(nèi)容
從教學(xué)活動(dòng)中涉及的要素角度，可以從如下幾個(gè)方面確定反思內(nèi)容。
1.數(shù)學(xué)方面
主要是在課堂教學(xué)活動(dòng)后反思對(duì)數(shù)學(xué)內(nèi)容的“解構(gòu)”是否到位，并提出改進(jìn)措施。因?yàn)楸菊n題主要解決核心概念和思想方法的教學(xué)問題，因此主要反思概念的“解構(gòu)”及其核心的確定是否到位，內(nèi)容所反映的思想方法的“析出”是否準(zhǔn)確，以及內(nèi)容所反映的價(jià)值觀內(nèi)涵是否得到揭示。另外，還要通過對(duì)學(xué)生反映的分析，反觀概念的核心、思想方法以及價(jià)值觀內(nèi)涵的呈現(xiàn)是否與學(xué)生的理解方式相匹配。
2.教的方面
主要是反思教師在與課堂教學(xué)相關(guān)的活動(dòng)中的行為表現(xiàn)及其效果，并提出改進(jìn)建議。包括教學(xué)目標(biāo)的定位，重點(diǎn)難點(diǎn)的處理，教學(xué)階段的劃分與教學(xué)處理，教與學(xué)的方式，教學(xué)組織形式，問題情境的`設(shè)置(與數(shù)學(xué)、生活或其它學(xué)科聯(lián)系的背景)，提問質(zhì)量，師生互動(dòng)，板書的設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)等教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)教材內(nèi)容的處理，課題的引進(jìn)，課堂作業(yè)的布置，因材施教，小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)等。其中特別要注意反思是否圍繞數(shù)學(xué)概念、思想方法開展教學(xué)活動(dòng)以及落實(shí)情況。
3.學(xué)的方面
主要是反思學(xué)生在課堂中的行為表現(xiàn)，分析其成因，并據(jù)此提出教學(xué)改進(jìn)建議，反饋到教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)中。具體包括對(duì)學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知水平的分析和估計(jì)是否符合學(xué)生現(xiàn)狀，學(xué)生對(duì)概念的本質(zhì)、思想方法的理解狀況及其原因，學(xué)生對(duì)課堂中某些關(guān)鍵性問題的反映(包括行為表現(xiàn)、語言表達(dá)等)及其原因分析，對(duì)課堂中學(xué)生思維活動(dòng)特征的分析，對(duì)學(xué)生使用的問題解決策略的分析，對(duì)學(xué)生作業(yè)情況及其原因的分析等。
4.情感態(tài)度價(jià)值觀方面
包括用與學(xué)生心理發(fā)展相適應(yīng)的方式呈現(xiàn)內(nèi)容的價(jià)值觀內(nèi)涵，課堂氛圍的營(yíng)造，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的感情溝通，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自信心，學(xué)生主動(dòng)參與的程度等。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)反思的步驟
具體進(jìn)行教學(xué)反思時(shí)，要注意“不求全面，但求深刻”。通?？梢园凑杖缦虏襟E進(jìn)行。
1.截取課堂教學(xué)片斷及其相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)
截取的片斷應(yīng)該是與自己感興趣的問題緊密相關(guān)的，描述了一個(gè)完整的教學(xué)事件。因此，為了更加真實(shí)地反映實(shí)際情況，需要我們事先對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析，從中析出自己感興趣的問題，并在聽課過程中有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)課堂中師生之間的相互作用過程進(jìn)行仔細(xì)觀察，包括活動(dòng)的形式、內(nèi)容和結(jié)果等，做出“全息紀(jì)錄”，并要通過觀看錄像進(jìn)行仔細(xì)核對(duì)。
有必要時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過“追問”的方式，如“當(dāng)時(shí)你是怎么想的?”“你為什么這樣說?”等，向?qū)W生進(jìn)一步搜集相關(guān)信息。
2.提煉反思的問題(案例問題)
案例問題是案例的靈魂，是反思活動(dòng)的主要線索。這些問題不僅要圍繞反思的主題，揭示案例中的各種困惑，更重要的是要有啟發(fā)性，能夠引發(fā)其他人的反思和討論。因此，提煉反思問題時(shí)應(yīng)注意：第一，圍繞當(dāng)前的課堂教學(xué)活動(dòng);第二，是被廣大教師普遍關(guān)注的;第三，重要但容易被忽視的;第四，課堂教學(xué)改革中的疑難問題;第五，不同層次的教師能夠參與討論的;第六，可以與一定的理論相銜接的。
好的反思問題是那些能夠引發(fā)大家思考和討論的問題，是大家都“有話可說”的問題，而不是“最后能達(dá)成一致意見的問題”。
3.個(gè)人撰寫反思材料
撰寫反思材料時(shí)，應(yīng)圍繞自己感興趣的反思問題?？梢酝ㄟ^分析教師的教學(xué)和學(xué)生的課堂反映，即教師是怎么教的、學(xué)生是怎么說—想的，考察其中的利弊、得失，并進(jìn)行原因分析，分析時(shí)應(yīng)當(dāng)有一定的理論高度，最后應(yīng)當(dāng)給出改進(jìn)的方案。
4.集體討論
討論時(shí)應(yīng)當(dāng)有成員之間完全平等交流的氛圍，各種意見應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞直磉_(dá)，不同觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)注意相互包容。討論應(yīng)當(dāng)由忠實(shí)的原始記錄。
5.個(gè)人再反思，并撰寫反思論文。
在撰寫論文時(shí)，除了對(duì)第3步寫出的反思材料進(jìn)行修改、完善外，還應(yīng)對(duì)自己在整個(gè)活動(dòng)中的“心路歷程”也有所反應(yīng)。
老師的教育教學(xué)反思五篇相關(guān)文章：
★ 教師個(gè)人教學(xué)反思總結(jié)(通用12篇)