2020觀感動中國人物樊錦詩先進事跡感悟大全5篇
大家認(rèn)識被譽為被譽為敦煌女兒的樊錦詩嗎?她的事跡非常感人。今天小編在這給大家?guī)砀袆又袊宋锓\詩，我們一起來看看吧!
感動中國人物樊錦詩(一)
在寫《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》的過程中，始終有幾個問題縈繞在我心頭：為什么在戈壁荒漠里產(chǎn)生如此燦爛的人類文明;為什么在嚴(yán)重缺水的地方生長出“李廣杏”這樣甘美的水果;為什么在西北荒漠里有常書鴻、段文杰、樊錦詩這樣一群堅守大漠的“打不走的莫高窟人”?所以這本書的寫作，是一次關(guān)于人生大美的探尋。
在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上;歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是一種堅守大漠、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻、開拓進取的崇高精神。
1944年國立敦煌藝術(shù)研究所(敦煌研究院前身)成立，以常書鴻、段文杰為代表的一批志士仁人、青年學(xué)子來到敦煌，以對敦煌文化藝術(shù)的熱愛和敬仰之心，扎根大漠，在黃沙飛揚、無電無水、物資匱乏、交通不便、枯燥孤寂的條件下，篳路藍縷開創(chuàng)了莫高窟保護和研究的基業(yè)。當(dāng)我2014年第一次到敦煌，見到老一輩文物保護研究人員居住過的土房子時，落淚了。他們究竟是怎樣克服如此艱苦的條件堅持壁畫臨摹和學(xué)術(shù)研究，并成為一群“打不走的莫高窟人”?
樊錦詩說，70多年來，莫高窟之所以能夠在一切艱難的歷史條件中得以保存，就在于莫高窟人的這種奉獻精神。這本書的終篇是“敦煌人的墓地就在宕泉河畔”，宕泉河邊安葬著包括常書鴻、段文杰在內(nèi)的27位，他們是第一代堅守敦煌的文物保護研究人員。這些人來自五湖四海，最終心歸敦煌。晚年的常書鴻說從來沒有后悔自己的選擇，他說假如還有來生，他仍舊愿意做一個莫高窟人。段文杰為敦煌藝術(shù)臨摹和研究，為推進敦煌學(xué)，為推動敦煌石窟保護和弘揚各項事業(yè)的發(fā)展，做出了重大貢獻。他說，只要進了洞，就全然忘記了煩惱，“一畫入眼里，萬事離心中”。
樊錦詩響應(yīng)祖國號召，從北京大學(xué)前往大西北，這不僅是時間和空間的跨越，也是一次漫長的精神跋涉。她始終不忘使命，對于守護世界文化遺產(chǎn)，她只是淡淡地說：“此生命定，我就是個莫高窟的守護人?！睆谋Ｗo管理到旅游開放，從敦煌學(xué)研究到數(shù)字檔案建設(shè)，從法律法規(guī)的制定到數(shù)字敦煌的實現(xiàn)……從無到有，從黑發(fā)到白頭，她和丈夫彭金章用生命踐行誓言。她40年后完成《莫高窟第266—275窟考古報告》這部具有里程碑意義的考古報告，并因此榮獲“吳玉章人文社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎”“汪德邁中國學(xué)獎”。在榮獲“改革先鋒人物”榮譽之后，她又獲得“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號……她曾身患小兒麻痹癥，險些癱瘓，但她就是用那兩條瘦弱的腿，走過荒漠和戈壁，走過許多常人難以想象的坎坷和崎嶇，這一走就是50多年。
第一次到莫高窟，我看到的不僅是洞窟內(nèi)燦爛的壁畫和雕塑，更是洞窟外令人震撼的莫高窟人用生命創(chuàng)造的精神雕塑。每一個投身莫高窟事業(yè)的人，都懷著同樣的信念，也都戰(zhàn)勝了世俗意義上的誘惑和欲望。樊錦詩說：“正是這個精神傳統(tǒng)把大家感召成為一個整體。老一輩人五十年不走，年輕一代三十年不走。這些人都那么有才，都那么有學(xué)問，為什么不走?哪里沒有這兒的吸引力大呀?但就是舍不下這幾百個洞窟，最后把一生都留在了這里，永遠留在了這里。每一個人就像大樹上的枝條，枝條和整棵大樹一起向上成長，他們共有一個樹干，共有一個根基。只有這樣，才能像沙漠中的胡楊，才能努力從貧瘠的荒漠里吮吸大地的水分和養(yǎng)料，共同沐浴晨光，目送晚霞，共同抵擋著歲月和風(fēng)沙的侵蝕?！?/p>
寫樊錦詩的傳記，必須要了解敦煌的學(xué)術(shù)史，但我不是寫敦煌的學(xué)術(shù)史，我要寫的是，一個對敦煌的方方面面有真知灼見并用生命來踐行保護事業(yè)的一個學(xué)者的心靈史。這本書書寫樊錦詩的奮斗史，照應(yīng)了敦煌研究院的發(fā)展史，是守望莫高窟的一份歷史見證。為了保護莫高窟這座人類絕無僅有的文化遺產(chǎn)，多少莫高窟人甘愿獻出了自己的一生。堅守和奉獻源于對這份事業(yè)的熱愛，對寶貴文化遺產(chǎn)的責(zé)任，這種熱愛和責(zé)任會讓人生出大勇猛、大無畏的精神。
以艱苦求卓絕，這就是樊錦詩，這也是一代又一代莫高窟人!莫高窟人在艱苦奮斗中凝成的崇高精神是令人肅然起敬的時代之光，這是莫高窟人留給民族和國家寶貴的精神財富。
感動中國人物樊錦詩(二)
榮獲“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號和“最美奮斗者”稱號的樊錦詩先生在一次發(fā)言時稱:“我這輩子‘守一不移’，用畢生的精力只干了一件事，那就是保護莫高窟?！比藗儚乃慕承木裰蓄I(lǐng)略到了“擇一業(yè)，終一生”的執(zhí)著風(fēng)骨。
“守一”是古老的法門，這個法門比佛教還要早，因為人要修煉，一定得有一個調(diào)整身心的根本方法。所謂“守一不移”，是指確立一個固定不變的目標(biāo)后，經(jīng)過一段時間的專注，就能在某個問題、某一領(lǐng)域、某種技術(shù)上有所成就，道家稱之為“抱一”?！兜赖陆?jīng)》說:“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正?！笔匾徊灰剖侨祟愇拿魇窞樾男孕摒B(yǎng)積累下的最寶貴的思想財富。
禪宗第二十八祖達摩，在少林寺的一個石洞里“面壁而坐，終日默然”達九年之久，當(dāng)他離開石洞的時候，他坐禪面對的那塊石頭上竟留下一個達摩面壁的形象，衣紋褶皺隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。后來人們把這塊石頭稱為“達摩面壁影石”，將這個天然石洞稱為“達摩面壁洞”，直至今日，遺跡猶存。
這使我想起了歷史學(xué)家范文瀾的座右銘“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”。無論是為僧師表還是歷史研究，都需要守一不移的執(zhí)念，以護佑“明心見性”的真誠，確保史書編纂的質(zhì)量。這就意味著要用時間來打磨信念，用信念來消融時間。
現(xiàn)實生活中，有的人心浮氣躁，渴望一舉成名、一夜暴富;有的人“這山望著那山高”，見異思遷，習(xí)慣“急轉(zhuǎn)彎”、擅長“換頻道”。而移動互聯(lián)網(wǎng)時代的快速發(fā)展更是讓人沉溺于碎片化的信息海洋中。如何排除雜念，在信息過載中找回專注?美國的一些教授嘗試在課堂上放慢進度，稍作停留，讓學(xué)生們或閉上眼睛、放空大腦，或盯著一件作品個把鐘頭……結(jié)果，一向高速運轉(zhuǎn)的大腦靜下來后，竟激發(fā)出令人意想不到的能量。尤其是智商高的人，因為興趣廣泛，他們的思維重點經(jīng)常飄移;知識的碎片化與智力本身并無關(guān)聯(lián)，但智力向多方面擴散時，就會像光線那樣，激光高度聚焦可以穿透鋼板，手電筒光線發(fā)散只能照射十幾米遠。
“其心欲馳散，急手還掣來”，要讓“心猿罷跳，意馬休馳”，一定得“急手還掣來”，不能含糊。急手，就是說在這個時候要有定力，如同螞蟥吸血、老鱉咬筷子一樣，死死不放。古人將對內(nèi)心的管理比喻為牧牛--農(nóng)田間的路很窄，放牛的小孩要目不轉(zhuǎn)睛地盯著牛，牽著繩子，讓牛只吃田埂上的草，不偷吃莊稼。偷吃莊稼即打妄想，牛好比我們的心，繩子乃用功的方法，看牛的小孩就是正念，要時刻控制住心中的妄想。
回望歷史，古人都是用一輩子弄懂一經(jīng)一論，然后以千經(jīng)萬論來印證所學(xué)的這一經(jīng)一論，再把一切都歸到這一經(jīng)一論里，如此就是“一法通萬法通，萬法同一法”。修行如此，做學(xué)問也是這樣。一個人時間和精力都是很有限的，想把這世間的所有學(xué)問都掌握既不現(xiàn)實也沒必要，所以人還是要約束自己，把最大的精力投入到自己的事業(yè)上來，能把一門學(xué)問做得精到就不容易。只要守一不移，恒心、毅力如滴水穿石，即使有再大的困難與阻礙也能突破。這是前行的法寶，也是成功的要訣。
曾國藩識人用人認(rèn)定一個“恒”字，他不在乎一個人有多聰明、有多大能力，而是著力考察其能否把一件事從頭做到尾，力求持之以恒、有始有終。這世上懷才不遇的人比比皆是，一事無成的天才也十分普遍，可見智力并不能決定最終的成功，只有那些不計名利得失，耐得住寂寞、抵得住誘惑，堅忍不拔而又不懈努力的人才有可能獲得成功，誠如蘇軾所言:“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！?/p>
跬步不輟，終至千里;敦行不怠，終成大觀。一個人的成功史,往往是一部守一不移的生命史。篤定“一”、堅守“一”、精于“一”，方能“功不唐捐”。懷素數(shù)年如一日勤學(xué)苦習(xí)，練就了一手“草書天下稱獨步”、“筆鋒殺盡中山兔”的書法;藝壇宗師齊白石衰年追求畫法出新，閉門謝客十載，終使畫技有了“龍吟虎嘯，經(jīng)天緯地”之妙;“兩彈一星”元勛朱光亞一生專心研究原子能，成為核武器領(lǐng)域公認(rèn)的“眾帥之帥”;“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎”、“共和國勛章”獲得者屠呦呦在幾間平房里用土法提煉青蒿素，歷經(jīng)一百九十次實驗失敗后，才品嘗到了成功的果實……無數(shù)報國赤子為了關(guān)乎國家和民族命運的“一件事”皓首窮經(jīng)，披肝瀝膽，這源于他們心中“窮盡一生，從吾所好”的執(zhí)念。
“人若愿意的話，何不以悠悠之生，立一技之長，而貞靜自守”--奧地利詩人里爾克的這句話，或可作為守一不移者的最好注腳。一個人倘若能夠篤定一生的志趣，那么他就會擁有攀登高峰時的一根拐杖、浪里行船時的一張風(fēng)帆，人生一定會充實順暢，碩果累累。
感動中國人物樊錦詩(三)
被譽為敦煌女兒的樊錦詩，1938年出生于戰(zhàn)火紛飛的北平，成長于上海。1963年，樊錦詩以優(yōu)異的成績，畢業(yè)于北大考古專業(yè)。從此，就扎根黃沙漫天的大西北，在敦煌的莫高窟，一待就是五十多年。當(dāng)同齡人在談婚論嫁的時候，樊錦詩和戀人彭金章，卻不得不面對兩地分離的苦楚。
1986年，樊錦詩和愛人彭金章，終于在風(fēng)沙漫天的敦煌團聚，這距離他們畢業(yè)時的約定，整整遲到了23年。那時的彭金章，已是武漢大學(xué)歷史系副主任，和同事道別時，老彭幽默地說，還是敦煌勝利了，老彭投降了。支持妻子，彭金章沒有半句怨言，然而大家心里都清楚，讓一個年近半百的人，重頭開始，要做出怎樣的犧牲。
在樊錦詩的努力下，經(jīng)過20多年的治沙工程建設(shè)，使襲擊千年的黃沙，遠遠地停在摩根山后面。 但防砂只是緩解了壁畫病害的影響，并沒有根本解決問題。 當(dāng)時，摩根壁畫和彩色中，已經(jīng)出現(xiàn)了一半以上的空鼓、變色、脫落等病害，樊錦詩也日趨中心。
為保護石窟，樊錦詩就在全國旅游景點中率先實行限流，沒想到，這個先例卻導(dǎo)致游客怨聲載道。很多人說樊錦詩太傻，有錢不賺。然而，外界的爭議，并沒有擾亂樊錦詩的步伐。她在進一步思考，如何用更現(xiàn)代化的方式，向游客展示敦煌?一個偶然的機會，樊錦詩接觸到了電腦，這為她打開了一扇新窗。
與此同時，范錦詩決定通過戀人彭金章的建議拍攝全面介紹敦煌的海報。 工夫無心人，十年的探索與堅持，樊錦詩自創(chuàng)摩根數(shù)字展示中心，發(fā)表了010-3010和立體球幕010-3010兩部電影。 從那以后，模擬電影與實地參觀相結(jié)合的觀光方式，不僅可以減少游客的參觀時間，還可以增加洞穴的裝載量，一舉兩得。
感動中國人物樊錦詩(四)
樊錦詩，一位扎根戈壁大漠深處敦煌莫高窟半個多世紀(jì)的文博工作者，她把自己的一生奉獻給了敦煌，奉獻給了我國文化、文物保護事業(yè)，被人們親切尊稱為“敦煌女兒”。
上世紀(jì)60年代初，樊錦詩在北京大學(xué)考古系學(xué)習(xí)，曾在敦煌實習(xí)，面對那里艱苦的生活條件，也曾經(jīng)讓她動搖過，“我不想再回來了”，但是，畢業(yè)后她還是選擇了敦煌莫高窟，是命運的安排，還是與敦煌難舍難離的情緣?
當(dāng)生活與工作面臨抉擇時，她也曾猶豫，也曾彷徨。剛結(jié)婚，她和丈夫就面臨兩地分居，一個在武漢，一個在大西北，北京大學(xué)的老師答應(yīng)她，3年后就把她調(diào)到武漢大學(xué)，可是3年又3年，她們夫妻始終沒有團圓。她的兩個孩子都出生在大西北，沒有人看孩子，在她去工作的時候，只能把孩子放在家里，每天她回來，聽到孩子哇哇大哭，她這才放心，要是聽不到孩子的哭聲，她就提心吊膽。
幾十年如一日的工作，讓樊錦詩深深地愛上了這片沙漠，愛上了敦煌。她對丈夫說，反正我不走了，要不，你來吧!分居近二十載的家庭終在大西北團聚。她經(jīng)歷了新中國成立70年和改革開放40年的全過程，她的工作就是為了敦煌莫高窟的保護、研究和管理服務(wù)的。
2003年，敦煌研究院正在搞數(shù)字化，樊錦詩也在琢磨，莫高窟能不能數(shù)字化，讓游客在洞外看?經(jīng)過10年的探索與堅持，莫高窟數(shù)字展示中心竣工，推出《千年莫高》和立體球幕《夢幻佛宮》兩部電影。
感動中國人物樊錦詩(五)
“莫高窟已經(jīng)成了我生命中不可分割的一部分”樊錦詩簡單樸素的一句話，卻牽動了在場兩百余位聽眾的心。12月10日，“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號獲得者、“文物有效保護的探索者”改革先鋒稱號獲得者、“最美奮斗者”稱號獲得者、敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生在數(shù)字展示中心，為敦煌研究院新一代莫高窟人作“莫高精神”故事分享會。
“我的履歷很簡單，我祖籍杭州，生于北京，長于上海，求學(xué)北大。1963年，我從北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)后服從國家的分配，到敦煌文物研究所工作，至今56年?！狈窒頃诜\詩淡淡的話語中正式開始。她從“守一不移”“擔(dān)當(dāng)使命”“探索進取”“留住根脈”四個方面，語氣平和地將自己對敦煌56年的深情和對莫高窟修繕、保護工作所承擔(dān)的使命與責(zé)任等進行了梳理，重點講述了老一輩先生們無怨無悔在莫高窟執(zhí)著堅守的事跡，介紹了敦煌研究院在莫高窟的保護、研究、弘揚、管理等方面所做的努力和取得的成就，強調(diào)了敦煌石窟保護的重要意義。
在談及敦煌石窟保護工作時，樊錦詩說，“我們通過對比歷史照片，和現(xiàn)存壁畫、彩塑，發(fā)現(xiàn)莫高窟壁畫正在迅速退化，如果任其發(fā)展，很快將消亡，如何實現(xiàn)永久保存與永續(xù)利用，這個難題一直在我心里。終于在上世紀(jì)80年代末，全國計算機和互聯(lián)網(wǎng)還沒普及的情況下，敦煌研究院與國內(nèi)外合作形成一整套先進的敦煌壁畫數(shù)字化采集方法。目前已經(jīng)做成兩百多個洞窟的采集工作?！?/p>
當(dāng)提及旅游開放與文物保護之間的矛盾問題時，樊錦詩表示，游客進入洞窟，等于直接進入文物庫房，稍有不慎便會造成文物難以彌補的重大損失。我們必須正視矛盾才能化解矛盾、平衡矛盾。我們始終堅持在保護文物的前提下，合理旅游開放，使文物保護與旅游開放得到平衡發(fā)展。
從樊錦詩的分享中，聽眾們再次深入了解了她如何帶領(lǐng)團隊致力于莫高窟的科學(xué)保護，敦煌學(xué)的深化研究，在全國文物界率先廣泛開展國際交流合作，率先制定了保護專項法規(guī)和保護規(guī)劃建設(shè)，率先建設(shè)數(shù)字敦煌檔案、共享敦煌藝術(shù)。通過敦煌壁畫數(shù)字化采集方法使莫高窟文物珍貴價值與歷史信息得到永久保存與永續(xù)利用，多方面努力創(chuàng)新性解決旅游開發(fā)與永久保護之間的矛盾，實現(xiàn)讓莫高窟博大精深的文化內(nèi)涵傳播到更廣闊的世界的目標(biāo)。
通過一件件、一樁樁親身經(jīng)歷的日常工作生活故事，將過往娓娓道來，眾人跟隨樊錦詩的講述回首她堅守大漠的半生情緣。感人至深、催人奮進的分享會，讓在場年輕一代的莫高窟人更為真切地感受到了“堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進取”的莫高精神的深刻內(nèi)涵。大家紛紛表示，通過今天樊院長的分享，我們更加深刻認(rèn)識到了“莫高精神”作為廣大文博工作者共同精神財富的巨大意義，我們要向以樊錦詩院長為代表的老一輩莫高窟人學(xué)習(xí)，將“莫高精神”作為做好新時代文物工作生生不息的精神源泉和持久動力。
“真實完整地保存保護敦煌石窟本體與周圍環(huán)境，延續(xù)它的價值和全部信息，并傳給子孫后代，是我們敦煌研究院人必須要做到的事，這是黨和國家賦予我這個敦煌石窟守護人的使命，也是賦予敦煌研究院代代莫高窟人的歷史使命?！狈\詩說，每個人都承擔(dān)著自己工作的責(zé)任，在職業(yè)范圍內(nèi)，我們要不斷提高自己，要培養(yǎng)自我的良好素質(zhì)，認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，盡最大努力發(fā)揮自己最大的才華;以積極態(tài)度，甘于奉獻，勇于擔(dān)當(dāng)，開拓進取，迎難而上，不斷提升自我能力;做善學(xué)之人，主動積極學(xué)習(xí)，在書本上學(xué)，從實踐中學(xué)，不斷充裕自我，并消化自我提升，將“莫高精神”內(nèi)化于心深化于心，不忘初心、牢記使命，不斷探索創(chuàng)新，繼續(xù)攀登，繼續(xù)探索，追求卓越，做一個優(yōu)秀的敦煌石窟接班人。
站在歷史的新時期，作為敦煌研究院新一代莫高窟人，我們要大力踐行“莫高精神”，學(xué)習(xí)“莫高人”忠誠執(zhí)著、樸實無華的鮮明品格，信念堅定、愛崗敬業(yè)、擇一事終一生的赤子情懷，甘于奉獻、淡泊名利的高尚品德，改革創(chuàng)新、勇于探索的時代精神，求真務(wù)實、敢于作為的擔(dān)當(dāng)勇氣，矢志不移、銳意進取的創(chuàng)新精神，將“莫高精神”體現(xiàn)在日常工作的方方面面，煥發(fā)“莫高精神”新時代的活力魅力，爭做新時代中華文化的繼承者、創(chuàng)新者、傳播者，為把敦煌研究院建設(shè)成為我國文化遺產(chǎn)保護傳承的典范、國際敦煌學(xué)的高地而貢獻年輕一代的力量。
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