12月26日是毛澤東主席誕辰，今年是毛主席誕辰的126周年。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，沒有毛主席的領(lǐng)導(dǎo)就沒有現(xiàn)在的新中國。這里給大家分享一些關(guān)于毛澤東主席誕辰126周年的心得體會，方便大家學(xué)習(xí)。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年心得

　　習(xí)近平在講話中回顧了毛澤東同志一生的豐功偉績，總結(jié)了以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中國革命和建設(shè)作出的卓越貢獻。

　　習(xí)近平指出，毛澤東同志等老一輩革命家，都是從近代以來中國歷史發(fā)展的時勢中產(chǎn)生的偉大人物，都是從近代以來中國人民抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級壓迫的艱苦卓絕斗爭中產(chǎn)生的偉大人物，都是走在中華民族和世界進步潮流前列的偉大人物。

　　習(xí)近平強調(diào)，在革命和建設(shè)長期實踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是毛澤東思想。毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進。

　　習(xí)近平指出，對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。

　　習(xí)近平指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。黨的十八大以來，我們所做的一切工作，就是要團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅持黨的十一屆三中全會以來的理論和路線方針政策，把以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央開創(chuàng)和發(fā)展的偉大事業(yè)堅持好、發(fā)展好。

　　習(xí)近平強調(diào)，道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易。中國特色社會主義不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。改革開放前的社會主義實踐探索，是黨和人民在歷史新時期把握現(xiàn)實、創(chuàng)造未來的出發(fā)陣地，沒有它提供的正反兩方面的歷史經(jīng)驗，沒有它積累的思想成果、物質(zhì)成果、制度成果，改革開放也難以順利推進。一切向前走，都不能忘記走過的路;走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年有感

　　“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東?！?/p>

　　在中國人民心中，毛澤東，就像東方升起的太陽，照亮中華大地，照暖中國人心。

　　人民盼望“太陽”，是因為“長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚”。1840年以后，中國大地飽受西方列強鐵蹄的蹂躪，中國人民飽受黑暗封建勢力的壓榨。國土破碎，民不聊生。人民在尋找“大救星”，需要“他為人民謀幸?！薄?/p>

　　從韶山走出來的毛澤東，正是這樣的歷史偉人。1949年10月1日，毛澤東以他特有的語氣和手勢，向全世界莊嚴宣告：中國人從此站立起來了!人民為之振奮，世界為之震驚，歷史為之震顫。幾千年的舊秩序在他及其戰(zhàn)友們的手中土崩瓦解。龐大而古老的國度，“鶯歌燕舞”，換了人間”。到處“

　　從此，《東方紅》一歌，響遏行云。

　　我們不能忘懷，在中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，有四個具有里程碑意義、起了關(guān)鍵作用的重大事件和歷史節(jié)點。它們是：1911年辛亥革命，1921年中國共產(chǎn)黨成立，1949年中華人民共和國成立，1978年實行改革開放。毛澤東與這幾件大事的關(guān)系，四居其二，他是主導(dǎo)者;改革開放，他是前期的準備者。他的歷史貢獻彪炳史冊。細細想想：毛澤東是中國共產(chǎn)黨的主要締造者，對中國共產(chǎn)黨建設(shè)為馬克思主義先進政黨起了決定性作用;是人民軍隊的主要締造者，對人民軍隊打敗侵略者和反動派、成為保衛(wèi)國家安全的堅強柱石起了決定性作用;是社會主義中國的主要締造者，對建立社會主義基本制度起了決定性作用;是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，為中國特色社會主義理論體系的確立奠定了理論基礎(chǔ)。

　　回眸歷史，有幾件大事一直在我腦際縈回。一是遵義會議確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，他率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍的長征壯舉，把面臨滅頂之災(zāi)的工農(nóng)革命武裝帶入坦途，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命;二是當中國革命即將取得勝利的前夕，他以郭沫若的歷史劇《甲申三百年祭》中李自成失敗的慘痛教訓(xùn)、以黃炎培提出的中國歷史上新政權(quán)“其興也勃焉，其亡也忽焉”的警言，告誡全黨，提出了“進京趕考”的命題，作了兩個務(wù)必(務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng))的訓(xùn)令，教導(dǎo)全黨，武裝思想，才能執(zhí)好政、掌好權(quán);三是為中華民族自立于世界民族之林，提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)四個現(xiàn)代化的目標，為社會主義事業(yè)揚帆遠航指明了方向;四是為了中華民族揚眉吐氣，還在我國經(jīng)濟百廢待興之時，決心搞“兩彈一星”。原“子彈就是那么大的東西。沒有那東西，人家就說你不算數(shù)?！边@一句話的成果，使中國站到了世界平臺的“制高點”;五是在實現(xiàn)馬克思主義中國化的進程中，以實事求是、獨立自主、群眾路線為哲學(xué)基礎(chǔ)，創(chuàng)立了毛澤東思想的理論體系。

　　縱觀過往，毛澤東奮斗一生的歷史意義和名垂青史的偉績在于：每當國家和民族處于危急存亡之秋，他挽狂瀾于既倒，多次從危機中把黨和國家挽“救過來。沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間”。鄧小平在上世紀80年代初所作的這個評語，有著力透紙背的準確性和毋庸置疑的權(quán)威性。中華兒女的子子孫孫從中領(lǐng)悟到“中國出了個毛澤東”這句歌詞凝重的歷史意義和偉大的民族情感。

　　今天，我們無論從什么角度，也不管毛澤東的功過如何評說，誰也不能否認他是中華民族不朽的民族英雄、時代的驕子、世界的偉人、歷史的圣雄。他的英名將萬世流芳。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年體會

　　正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭，首先要認清戰(zhàn)爭規(guī)律。毛澤東運用馬克思主義戰(zhàn)爭觀和哲學(xué)研究指導(dǎo)戰(zhàn)爭的方法，永遠值得我們借鑒。

　　毛澤東有一種哲學(xué)家的秉性。1972年他會見美國總統(tǒng)尼克松時，曾大談?wù)軐W(xué)問題，給對方留下了深刻印象。當時，美國人不一定理解他為什么要談?wù)軐W(xué)。而毛澤東在用小球推動大球，成功化解了中美堅冰的同時，也消除了中蘇戰(zhàn)爭的危機，大三角的世界戰(zhàn)略新格局即將形成，長時間以來新中國面臨的戰(zhàn)爭危機和軍事封鎖也將得到緩解，他終于可以松口氣了。當基辛格向周恩來拋出軍事合作共同對抗蘇聯(lián)的橄欖枝時，他們沒想到毛澤東會斷然拒絕。他們不了解毛澤東是堅定的無產(chǎn)階級戰(zhàn)略家，他的立場決不會站在美國人一邊。

　　真正了解毛澤東的是英國人。英國學(xué)者巴特曼在《東方的失敗》一書中寫到：“毛澤東的戰(zhàn)爭哲學(xué)，如同他以前的戰(zhàn)爭勝利者的戰(zhàn)爭哲學(xué)一樣，也是來源于對戰(zhàn)爭的分析。毛澤東的尋根究底、洞察一切的頭腦很容易習(xí)慣于馬克思主義辯證的研究方法，毛澤東的戰(zhàn)爭理論就是來自他那具有上述兩種特征的頭腦和他在戰(zhàn)場上獲得的經(jīng)驗?！钡拇_如此，毛澤東在延安窯洞里寫出《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》這篇給抗大講稿的同時，副產(chǎn)品是順帶著寫出了《實踐論》、《矛盾論》這兩篇哲學(xué)巨作。

　　今天，我國的戰(zhàn)略環(huán)境有了很大改善，但人類戰(zhàn)爭的性質(zhì)沒有改變，我國面對的安全威脅和戰(zhàn)略關(guān)系也沒有發(fā)生根本性的變化，涉及國家安全權(quán)益的某些問題甚至更加復(fù)雜。因此，認真學(xué)習(xí)毛澤東的戰(zhàn)爭觀、方法論，有助于我們保持清醒頭腦，防止戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題上的幼稚病。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年感想

　　馬克思說：任何真正的哲學(xué)，都是自己時代精神上的精華。

　　如果有人詢問：中國現(xiàn)在占主導(dǎo)地位的哲學(xué)是什么?中國近現(xiàn)代最偉大的哲學(xué)家是誰?人們會以肯定的語氣回答：是毛澤東哲學(xué)思想，是毛澤東。

　　這絕非偶然。毛澤東哲學(xué)思想的一個最大特色，就是理論與實踐的統(tǒng)一。他沖破思想的藩籬，融合古今，貫通中西，剔除糟粕，吸取精華，然后把它們同馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合，完成對馬克思主義哲學(xué)豐富的過程，對中國古典哲學(xué)改造的過程，創(chuàng)造出民族特色鮮明的中國哲學(xué)。

　　作為“時代精神的精華”，哲學(xué)必須走出“殿堂”，與社會實踐結(jié)合并指導(dǎo)社會實踐。毛澤東的成功，在于他懂得：要使馬克思主義哲學(xué)在中國的土地上“落戶”，為我所用，就不能強拉硬拽、生搬硬套，關(guān)鍵要實事求是，使其符合中國國情，與中國文化、中國傳統(tǒng)哲學(xué)的土壤相“接軌”，從而和諧地結(jié)合起來，使馬克思主義哲學(xué)以嶄新的面貌在中國問世，成為中國革命者的精神財富。

　　我們從革命歷程中看到，毛澤東閃耀哲學(xué)智慧的舉措燦若星辰。中國革命，沒有生吞活剝地“拿來”他人經(jīng)驗，一舉攻占大城市，而是根據(jù)國情，農(nóng)村包圍城市;我黨草創(chuàng)革命武裝時，不是孤注一擲去打攻堅戰(zhàn)，而是因時、因地制宜，經(jīng)歷打游擊戰(zhàn)來壯大實力;戰(zhàn)爭勝負不能唯武器論，而是獨辟蹊徑：攻戰(zhàn)之事，系乎民心。得民心者得天下，以人心向背為要。革命低潮時，他預(yù)示光明：星星之火，可以燎原;敵人狂妄時，他豪言蔑視：帝國主義和一切反動派都是紙老虎;判斷是非恍惚時，他指點迷津：世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。槍桿子里面出政權(quán)，這是一條樸素的真理。毛澤東又“錦上添花”：無產(chǎn)階級革命軍隊，必須黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，等等。

　　毛澤東哲學(xué)的代表著作，有人概括為“兩論”和兩個“正確”四篇：《矛盾論》，認知矛盾的普遍性;《實踐論》，認知實踐的重要性;《人的正確思想是從哪里來的》，認知存在決定意識;《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，認知革命對象變化后的“革命”。馬克思主義認為：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。毛澤東正是用馬克思主義哲學(xué)觀“改變世界”的旗手。不然，一個積弱積貧的舊中國，何以能“日月?lián)Q新天”。

　　毛澤東哲學(xué)的睿智，訴諸我們的是科學(xué)的世界觀、能動的方法論和不懈的創(chuàng)造精神，過去是、今后仍然是指引我們事業(yè)前進的理論基礎(chǔ)。學(xué)好哲學(xué)，受用無窮。這是從實踐毛澤東哲學(xué)思想中體驗出的“八字真言”。

　　歷史上的偉人，莫不以他的哲學(xué)思想傳世，莫不以這種思想下的事業(yè)澤世。毛澤東正是這樣一位睿智的哲學(xué)家。

　　2019毛澤東主席誕辰126周年收獲

　　毛澤東是書海、人海、政海、民族抗爭之海的弄潮兒，波濤萬頃，千帆競發(fā)，兀立潮頭唱大風(fēng)!他讀了古今中外多少書——讀了四書五經(jīng)，讀了二十四史，讀了楚辭漢賦李白杜甫;還讀了西方啟蒙新學(xué)、馬列經(jīng)典、哲學(xué)、歷史、自然科學(xué);而且也讀了少為人知、稀奇古怪的各種閑書雜籍。他眼到口到手到心到，寫下那么多讀書筆記，抒發(fā)那么多有趣的評論。他從實踐出發(fā)，以書為機場跑道，起飛升高，翱翔萬里，睥睨天下，在書海內(nèi)外掀起風(fēng)波，激起浪潮，直是亙古少有的奇觀。

　　毛澤東是堅定的唯物史觀信奉者，他堅信奴隸創(chuàng)造歷史，人民是歷史前進的動力，他提出密切聯(lián)系群眾是共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一。但不能不承認，他是一個早早立下鯤鵬之志的偉人。在20歲的1913年，他就寫下了讀《莊子·逍遙游》的感想。莊子說：“且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力”，毛澤東讀后，“嘆其義之當也”。他舉李鴻章為例，說李是“置杯焉則膠，水淺而舟大也”，處理國務(wù)，總是失敗，如大舟行于淺水。毛澤東明白，僅有大志未必有用，為了避免置杯而膠著于水底，避免“志大才疏”，必須早早準備大水大海，使積也厚!什么是水什么是海?書中自有洪波涌，書中自有大浪翻!讀萬卷書，行萬里路，毛澤東做到了“踏遍青山人未老”，更做到了以有涯逐無涯地讀書到生命最后一息!

　　毛澤東深感我們的國家、我們的黨、我們的干部“書養(yǎng)”太薄，他一次又一次地呼吁，在各種會議上發(fā)放書籍冊頁，勸讀、分享。把黨建成學(xué)習(xí)型、讀書型政黨，這個在世界政黨史上罕有的提倡也是從他開始的。

　　毛澤東不是天生的英雄，也不是一蹴而就的馬克思主義者，他是從實踐中摸爬滾打出來的，是在打擊挫折下成長起來的。這個過程中，他不斷地讀書，武裝頭腦?！毒v》使我們看到一個革命家豐滿充實的讀書軌跡。

　　毛澤東是隨著實踐要求、身份轉(zhuǎn)換而選擇所讀之書的。他的朋友、同學(xué)周世釗回憶：“毛澤東的思想大轉(zhuǎn)變，是1915年讀了《新青年》之后”，那時，他從閱讀經(jīng)史子集的興趣中走出來，站到了改造中國新思潮新實踐的探索潮頭。接觸了服膺了馬克思列寧主義后，他從此再無猶豫，以“吾道一以貫之”(孔子)和“目標始終如一”(馬克思)的精神讀書、學(xué)習(xí)、實踐。他一生閱讀最多的是馬列、哲學(xué)和文史三類書。一本《共產(chǎn)黨宣言》，他讀過一百多遍。同時對中外理論家們的各類著作也廣有涉獵。毛澤東把懂哲學(xué)看作是干成大事的必備條件，他說：“馬克思能夠?qū)懗觥顿Y本論》，列寧能夠?qū)懗觥兜蹏髁x論》，因為他們同時是哲學(xué)家，有哲學(xué)家的頭腦，有辯證法這個武器?！?/p>

　　毛澤東讀史，以叛逆的姿態(tài)，從書海中尋找真理更挑出謊言。他不大喜歡無用儒術(shù)，更不喜歡天子神話，他寧愿得機會就表彰共工、盜跖、秦始皇、劉邦、曹操、馬周、黃巢等來自基層的進取有為人物。他漸漸得心應(yīng)手地以革命理論與書本知識聯(lián)系中國實際，以中華文化與世界文化的睿智思考實際問題，不斷消化，不斷發(fā)揮，不斷調(diào)整，不斷創(chuàng)新發(fā)展，終于成為通古今之變、成一家之言的革命家、思想家。

　　毛澤東生涯八十有三，他一生做了革命家不得不做的所有事情：反對軍閥、辦報啟智、建黨建軍、工農(nóng)調(diào)查、行軍打仗、戎機運籌、行文走筆、整頓黨風(fēng)、統(tǒng)戰(zhàn)抗日、國共決戰(zhàn)、建設(shè)新中國……在各種事務(wù)之外，他擠出了大量時間閱讀、閱讀、再閱讀，盡其所能，閱讀思考，求知袪魅。面對這位以有涯之生游無涯書海的偉人，我們應(yīng)該為任何不讀書的理由而汗顏!