孔子對(duì)小康社會(huì)的描述述具體內(nèi)容
小康作為一種社會(huì)形態(tài)，出自西漢的《禮記•禮運(yùn)》。在這里，“小康”是僅次于“大同”的理想社會(huì)模式，指的是人民富裕安康的社會(huì)局面。小編整理了孔子對(duì)小康社會(huì)的描述具體內(nèi)容，希望能幫助到您。
全面建成小康社會(huì)專題內(nèi)容
全面建成小康社會(huì)的三大攻堅(jiān)戰(zhàn)
孔子對(duì)小康社會(huì)的描述述具體內(nèi)容
“小康”一詞，最早出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·民勞》“民亦勞止，汔可小康”，意思是老百姓很勞苦，應(yīng)該讓他們稍得安寧。小康作為一種社會(huì)形態(tài)，出自西漢的《禮記•禮運(yùn)》。在這里，“小康”是僅次于“大同”的理想社會(huì)模式，指的是人民富裕安康的社會(huì)局面。
禮記是本什么書(shū)
《禮記》是儒家經(jīng)典之一。先秦的儒家經(jīng)典是《詩(shī)》 《書(shū)》 《禮》《樂(lè)》 《易》 《春秋》六經(jīng)，《樂(lè)經(jīng)》亡失，變?yōu)槲褰?jīng)?！抖Y》分為三：《儀禮》 《周禮》《禮記》 。自從東漢學(xué)者鄭玄分別做了注解之后，才有了“三禮”的名稱。
《儀禮》記述的是冠、婚、喪、祭、飲、射、燕、聘、覲的具體儀式;《周禮》是通過(guò)記述三百多種職官的職務(wù)，從而展開(kāi)對(duì)社會(huì)政治制度的記述和構(gòu)想;而《禮記》的內(nèi)容則側(cè)重于闡明禮的作用和意義?！叭Y”在我國(guó)制度、文化、思想史上，具有無(wú)比重要的地位。
《禮記》這部儒學(xué)雜編，內(nèi)容龐雜，從這部書(shū)里可以看到儒家對(duì)社會(huì)與人生的一系列見(jiàn)解和態(tài)度。有“天下為公”的理想，有社會(huì)與人生的一系列見(jiàn)解和態(tài)度，有禮治的思想原則，有修身作人，總之，它是研究儒家思想的重要史料。
孔子描繪的心中的小康社會(huì)是君主推行禮儀制度，人人都以此來(lái)規(guī)范自己，人們都守信用，雖然不能達(dá)到高度和平的大同社會(huì)，但只要這樣做，人們也能安居樂(lè)業(yè)。可以看出現(xiàn)在我們所倡導(dǎo)的“小康社會(huì)”其實(shí)與古人的想法是大同小異的，不管哪個(gè)朝代的人們對(duì)美好生活的向往都是差不多的。我們追求社會(huì)的平等，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活的富足，倡導(dǎo)人人守法，制定一系列法律，規(guī)章制度來(lái)約束人們的行為。社會(huì)才得以持續(xù)發(fā)展，國(guó)家才和平穩(wěn)定，人們的生活才會(huì)富裕安定。
鄧小平首提“小康”概念難倒翻譯
鄧小平的“小康”之夢(mèng)是在改革開(kāi)放初期，當(dāng)他走出國(guó)門，在美國(guó)、日本等西方國(guó)家看到飛速發(fā)展著的世界文明后所萌生的。
1978年12月，北京人民大會(huì)堂。中國(guó)共產(chǎn)黨在這里召開(kāi)了一次具有劃時(shí)代意義的全會(huì)，即黨的十一屆三中全會(huì)。鄧小平在會(huì)上再次向全世界明確地宣言：中國(guó)要在20世紀(jì)末初步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。西方人開(kāi)始警惕這頭東方睡獅的“覺(jué)醒”，他們顯得有些緊張。
“小平先生，你能說(shuō)說(shuō)你們中國(guó)所說(shuō)的要在本世紀(jì)建設(shè)成四個(gè)現(xiàn)代化，到底是個(gè)什么樣子?”次年，日本首相大平正芳目不轉(zhuǎn)睛地盯著中國(guó)現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師鄧小平，這樣問(wèn)道。
鄧小平看了一眼日本客人，沒(méi)有立即回答，只見(jiàn)他緩緩地點(diǎn)上一支香煙，又想了想，說(shuō)：“我跟你說(shuō)這么一個(gè)事，你們現(xiàn)在有1億人口，國(guó)民生產(chǎn)總值是1萬(wàn)億美元，所以你們?nèi)司鶉?guó)民生產(chǎn)總值就是1萬(wàn)美元。那我們現(xiàn)在，我們的人均國(guó)民生產(chǎn)總值是250美元。我想，比如說(shuō)，我們用20年的時(shí)間翻兩番，那個(gè)時(shí)候我們就是人均1000美元，是你們的十分之一，但我們的人口是你們的十倍，這樣我們的總量就是跟你們現(xiàn)在一樣了?！?/p>
“是這樣?！比毡臼紫噍p輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，又似乎并不太明白。
鄧小平似乎看出了對(duì)方微妙的表情，又說(shuō)道：“到那時(shí)盡管中國(guó)還很窮，人均國(guó)民生產(chǎn)總值還很低，但是有了這樣的總量，我們就可以做點(diǎn)事兒了，也可以在世界上做點(diǎn)兒貢獻(xiàn)了?！?/p>
大平正芳的兩只耳朵豎得直直的，眼睛更是盯著鄧小平不放。
“那么，到那時(shí)我們的國(guó)民生活水平會(huì)達(dá)到什么樣的程度呢?”鄧小平像在自言自語(yǔ)道，“就是可以吃飽穿暖，我把這個(gè)叫小康。”說(shuō)完，鄧小平重重地抽了一口煙，然后朝著日本客人笑笑。
小康?什么叫小康?大平正芳首相不明白小康是個(gè)什么概念，他將目光投向身邊的翻譯——時(shí)任中國(guó)外交部亞洲司日本處副處長(zhǎng)的王效賢先生。
王翻譯緊張得差點(diǎn)出汗。是啊，小康是什么意思?他該怎么翻譯呢?于是他急中生智：“就是……就是一個(gè)人身體恢復(fù)的時(shí)候。”王翻譯心頭暗暗尋思：日本人平時(shí)也講小康，這樣翻譯首相應(yīng)該明白一點(diǎn)吧。
“噢……”日本首相似懂非懂地張了張嘴，似乎再也找不到合適的問(wèn)題，然后起身笑瞇瞇地握住鄧小平的手，說(shuō)：“祝您和中國(guó)人民早日小康?！?/p>
鄧小平同時(shí)站起身，一臉笑容，并連聲應(yīng)和道：“好好，小康，我們大家都小康。”