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中元節(jié)要上什么顏色的香

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每年農歷七月十五中元節(jié),是祭祀鬼神的日子,燒紙上香都特別有講究,不是隨隨便便拿點香過來燒就可以了,以下是小編為大家準備了最新中元節(jié)要上什么顏色的香,歡迎參閱。

中元節(jié)要上什么顏色的香

中元節(jié)要上什么顏色的香

中元節(jié)不但要上香,上香還很有講究。香的顏色現(xiàn)在社會上一般都只有紅、黃、青三種,這三種香并非凡是燒香都可用,其中是有著明顯區(qū)分的。紅色代表喜慶,一般用于喜事場中,過時過節(jié),搞慶祝方面最為合理。黃色代表敬意,一般用于祝壽、請神、拜佛、解災,最為合理。青色代表陰暗的含意,一般用來收鬼、送花盤、開靈、做齋等事方可。

在每次上香前,都宜先考慮要上什么顏色的香才好,才能得到上乘福蔭,才不會上錯香。不論什么東西,都不是越多越好,上香亦是有極限的,一般上香是一柱為好(三支),一柱為開泰香,主家庭圓滿,父慈子孝,福祿齊來,健康長壽。三柱(九支)為進取香,主六親和睦,地鄰安穩(wěn),名利雙收,健康長壽。九柱(又稱為九品,把香橫順插成三柱一排,四方形體)為轉還香,可以四通八達,轉遷升位,萬物不存,四大皆空。此香一般情況不可燒,用于每年正月初一去舊迎新。

在桂東的習俗中,“七月半”是清明節(jié)之后的另一重要的祭祀時節(jié)。其最大的差別就在于:清明節(jié)往往聚族而祭,“七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳瑯滿目。自初十日開始,家家戶戶便要將廳堂打掃干凈,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒肴饌品連日供奉,以迎故祖。

中元節(jié)禁忌

家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死,并且要焚香燒紙,說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日,用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親,也要給無后人的亡靈燒一點,否則難免他們不會在陰間為難自家故祖,于是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統(tǒng)。

上元節(jié)中元節(jié)下元節(jié)分別是什么意思

1、上元節(jié):農歷正月十五日,是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月,古人稱夜為"宵",而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為"上元節(jié)"。

2、中元節(jié):農歷七月十五日,俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。

3、下元節(jié):農歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,亦稱“下元日”,下元節(jié)的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地管赦罪,水官解厄。

三元的日期和關系

中國歲時節(jié)令有所謂“三元”,指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。上元也就是天官大帝誕辰,唐代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元:上元祭天官,中元祭地官,下元祭水官,各地奉祀三官大帝的寺廟都會舉辦盛大的慶賀活動。

上元節(jié)中元節(jié)下元節(jié)的習俗

1、上元節(jié)

吃元宵:正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國也由來已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”。

觀燈:元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。

2、中元節(jié)

祭祖:祭祖是中元節(jié)習俗之一,中元節(jié)在陰歷七月十五,所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行,并不局限于特定的一天,平常日子要對先人祭拜,一般都不動先人的牌位。

3、下元節(jié)

祈愿神靈:從祭祀內容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進了許多農業(yè)生產中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節(jié)日。

享祭祖先:享祭祖先是對祖先信仰的反映,也是為了祈求祖先庇佑于后代。

中元節(jié)是干什么的

中元節(jié)又稱鬼節(jié)、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。是古代節(jié)日三元之一,正月十五上元節(jié),慶賀正月元宵。七月十五中元節(jié),祭祀先祖。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié),紀念古代先賢每年七月十五的中元節(jié),是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日。它與寒食節(jié)、清明合稱我國古代的三大鬼節(jié),每年主要集中在在農歷的七月十五這天舉行祭祀活動,但時間并不是固定的,在我國的南方地區(qū),人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng)。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式,在夜里將祖先接引回家中,然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結束。

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