龍?zhí)ь^的節(jié)日來源
“龍?zhí)ь^”相關的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風俗也各有差異。以下是小編整理的龍?zhí)ь^的節(jié)日來源，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
龍?zhí)ь^的節(jié)日來源
“龍?zhí)ь^”的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們選擇黃道赤道附近的二十八個組星象作為坐標，以此作為觀測天象參照物。古人根據日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”?！八蕖北硎揪幼?，因為它們環(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作“宿”?！岸怂蕖卑凑諙|西南北四個方向劃分為四大組，產生“四象”：東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在東方的7個宿分別叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為“東方蒼龍”，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在北方地平線下。仲春(驚蟄至春分間)，角宿(角宿一星和角宿二星)就從東方地平線上出現了，這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱“龍?zhí)ь^”。龍?zhí)ь^是指蒼龍七宿群星在天空的隱現變化，并非是真有一條動物之龍在變換。
蒼龍七宿的出沒周期與一年農時周期相一致。春天農耕開始之際，蒼龍七宿在東方地平線上開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首—角宿;夏天作物生長，蒼龍高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍也開始在西方下落;冬天萬物伏藏，蒼龍則隱藏于北方地平線以下。古人把仲春時蒼龍七宿在東方地平線上嶄露頭角稱為“見龍在田”(即為“龍?zhí)ь^”)，仲夏蒼龍七宿升至正南中天稱為“飛龍在天”;此外還有“亢龍有悔”、“群龍無首”等，分別對應各時節(jié)天象。龍?zhí)ь^在農耕文化中標示陽氣自地底而出，雨水增多，萬物生機盎然，春耕由此開始了。龍?zhí)ь^時節(jié)，我國長江中下游流域以南很多地方已開始進入雨季，春雷始鳴。元時期將陰歷“二月二”稱為龍?zhí)ь^，從節(jié)氣上說，“二月初二”正處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。與“龍?zhí)ь^”相關的的活動很多，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開，它是人們寄托生存希望的活動。就全國而言，由于地域不同，各地風俗也各有差異。
龍?zhí)ь^的節(jié)日習俗
恭祭華胥氏過"龍頭節(jié)"，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬萬得罪不可。舊時這天早晨，人們要敬奉碾子，傳說碾子是青龍的化身。有的還把磙子支起來，表示"龍?zhí)ь^"，以顯尊貴、圖吉利。婦女忌做針線怕"扎瞎了龍眼";不磨面，不碾米，不行大車，怕"砸斷了龍腰、龍尾"。
二月二這天大多數農家都吃"鼓撅"(手搓面條)，俗稱"頂門棍"。為什么吃"鼓撅"?有人說，吃了"頂門棍"，把門頂住，邪祟不入，一年太平。有人說，過春節(jié)大家都吃悶了、玩昏了，吃一頓"鼓撅"頂靈性，就開始干活過日子了。也有在二月二這天吃攪團的，說是給龍糊鱗整甲，使龍抖擻精神升天降雨。有幾句諷刺懶婆娘的民謠說："過了正月二十三，懶婆娘愁得沒處鉆。又想上了天，沒鞋穿;又想鉆了地，沒鏵尖;又想上了吊，丟不下二月二那頓油攪團。"當地還有在這天炒豆子的習俗，民謠曰："二月二，龍?zhí)ь^，家家鍋里嘣豆豆，驚醒龍王早升騰，行云降雨保豐收。"有人還在附近的藥王廟里燒香叩頭，祈保平安。
地方風俗：滕州 青島 臨沂地區(qū)吃棋子和炒豆，象征著"金豆開花"。
炒玉米：傳說中每年二月二炒玉米的傳統(tǒng)，就是紀念義龍為解人間干旱之苦，甚至不惜冒犯天條。傳說玉龍因不忍人民受干旱之苦，義助人民降雨而被玉帝所囚，并立下規(guī)條，只有金豆開花才會予以釋放。人民因感激玉龍義舉而齊集一起炒玉米，因樣子像金豆開花而令看管的太白金星看錯，并釋放了玉龍。而每年二月初二炒玉米的傳統(tǒng)亦保留了下來。
剃龍頭：指二月初二理發(fā)，兒童理發(fā)，叫剃"喜頭"，借龍?zhí)ь^之吉時，保佑孩童健康成長，長大后出人頭地;大人理發(fā)，辭舊迎新，希望帶來好運，新的一年順順利利。
開筆寫字：農歷二月初三為文昌(主宰功名之神)誕辰日，舊時這天讓孩子開筆寫字，取龍?zhí)ь^之吉兆，為孩子正衣冠、點朱砂啟蒙明智，寓意孩子眼明心明，祝愿孩子長大斷文識字。開筆禮是人生的第一次大禮，是中國傳統(tǒng)中對少兒開始識字習禮的啟蒙教育形式。
龍?zhí)ь^的相關古詩
《二月二日出郊》[宋] 王庭皀
日頭欲出未出時，霧失江城雨腳微。
天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。
煙村南北黃鸝語，麥隴高低紫燕飛。
誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸?
《二月二日》[宋] 晁說之
柳花多情不肯新，可憐失盡漢家春。
二年不識挑生菜，萬國誰知有殺身。
群盜猶多南渡客，征鴻難問北歸人。
始知前日一樽酒，上帝升平與爾親。
《二月二日席上賦》[宋] 賀鑄
仲宣何遽向荊州，謝惠連須更少留。
二日舊傳挑菜節(jié)，一樽聊解負薪憂。
向人草樹有佳色，帶郭江山皆勝游。
載酒賦詩從此始，它年耆老話風流。
《二月二》[唐] 白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
《二月二日》[唐] 李商隱
二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。
花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。
新灘莫悟游人意，更作風檐夜雨聲。
古詩中二月二的習俗
踏 青
二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。
輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。
[唐]白居易：《二月二日》
這首詩描寫二月二日新雨初霽，小草和田畦里的菜都發(fā)出了嫩芽，一派春意盎然的景象。而十字碼頭,一群身著輕衫牽著駿馬的少年正徐徐走著。二月二在唐代也稱“踏青節(jié)”，此時正值大地生機盎然，百草萌生，是踏青出游的絕好時節(jié)。詩文抒寫踏青見聞，刻畫了一派春意盎然的詩情畫意。
挑 菜
久將菘芥芼南羹，佳節(jié)泥深人未行。
想見故園蔬甲好，一畦春水轆轤聲。
[宋]張耒：《二月二日挑菜節(jié)大雨不能出》
這首詩寫的是宋代二月二挑菜節(jié)的習俗。詩人說，每年二月二這天，他都要采來青菜燒一鍋肉菜湯。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回憶故鄉(xiāng)菜園中那生長旺盛的蔬菜，仿佛又聽到引來春水的轆轤的`聲音。這種“挑菜”的風俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中歲時記》中就說：“二月二日，曲江拾菜士民極盛?！钡搅怂未@種風俗更加盛行。每年春二三月，百草生發(fā)，人們便紛紛到郊外挖來野菜，或到園中摘取新菜，生食或作成菜肴，這樣既可嘗到鮮菜的美味，又能討到發(fā)財的吉利(“菜”“財”同音)。當時還把二月二日這天定為“挑菜節(jié)”。這種風俗，在宋代還由民間傳到了宮廷。
迎 富
才過結柳送貧日，又見簪花迎富時。
誰為貧軀竟難逐，素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲，富若可求我亦為。
里俗相傳今已久，漫隨人意看兒嬉。
[宋]魏了翁：《二月二日遂寧北郭迎富》
這首詩反映了宋代二月二迎富的習俗。詩人說，正月晦日送窮的日子剛剛過去，又到了戴著花迎富的時候。因為“窮神”難以驅逐，許多人已對“送窮”沒了興趣;可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的風俗呢?貧困若是容易除去人人都想除，富貴若可以求得那我也去求。不過這些都是傳之久遠的風俗而已，我只是隨大流去看看熱鬧罷了。”
撐 腰 糕
二月二日春正饒，撐腰相勸啖花糕。
支持柴火憑身健，莫惜終年筋骨勞。
[清]蔡云：《撐腰糕》
此詩寫的是江南一帶二月二吃“撐腰糕”的習俗：二月二這天春意正濃，大家互相勸說著吃隔年的花糕可治腰痛。擔柴挑米憑的是腰板結實，有了健康的身體就不怕終年勞作。二月二吃“撐腰糕”，這種風俗在江南一帶也傳之久遠。所謂“撐腰糕”，就是用糯米粉制成的扁狀、橢圓形，中間稍凹，如同人腰狀的塌餅。過去一到二月二這天，江南一帶家家都將隔年的“撐腰糕”用油煎食，據說可以治腰痛。不過想減肥細腰的女子，這種糕卻不能多吃。
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