2022中元節(jié)最大禁忌是什么_中元節(jié)禁忌介紹
對于民間的一些風俗禁忌一直以來都還是比較多的，就好像中元節(jié)一樣，要注意的事情還是挺多的，下面小編就來和大家說說中元節(jié)最大禁忌是什么，歡迎大家了解!
中元節(jié)最大禁忌是什么
1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應(yīng)。
2、別拍肩膀。從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。
3、不可吹口哨。經(jīng)過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。
5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運。
6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內(nèi)也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
7、夜游。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟。
8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
9、路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語。
10、筷子插在飯中央。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。
11、別亂靠墻休息沒事不要亂靠墻，因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子，很嚇人的)。
13、別亂照相。夜游時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。
14、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神明的，燒冥紙的結(jié)果只會招來更多的好兄弟。
15、床頭掛風鈴。風鈴容易招來好兄弟，而睡覺的時候是最容易被“入侵”的時刻。
16、玩碟仙。平常時刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情，更何況在這鬼節(jié)時分。
17、偷吃祭品。這些是屬于好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動用,只會替自己招來難以解決的厄運。
18、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下誰會贏?
19、拔腳毛。俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。
20、若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。
21、不要穿紅色的內(nèi)衣褲，因為該月有很多做法事的，內(nèi)衣褲是人體的第二層皮膚，紅色與靈界相通，免鬼邪纏身，夜晚少穿紅衣。
22、另外探病問喪可免則免，醫(yī)院、墳場等陰氣重的地方不要去。
23、最好避免到江河、海中游泳;避免一人獨行僻靜地，要多人結(jié)伴;及晚上盡量不要出去。
24、綠色植物屬陰，戀人夜間不要到下面多停留，夜晚請不要帶帽及墨鏡遮眼。
25、絕不可玩牒仙、筆仙這類東西，在本月會非常危險。
26、有緣人也可以佩帶開光了的法器、念念佛號、經(jīng)文，一串佛珠在手可以擋去很多不必要的麻煩，家中有玉佛或玉觀音的也請隨身佩戴。
27、晚上不要直呼姓名，也不要拍別人肩膀，也不要胡亂吹口哨之類。
28、室內(nèi)不要掛風鈴，路經(jīng)喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語，忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，對故去的人要有恭敬之心。
中元節(jié)最大禁忌
當天忌拍照
中元節(jié)祭祖并不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。在中元節(jié)這天祭祀的時候，最好不要在這天晚上拍照，這不僅是對祖先的不尊重，而且易拍到不吉的東西。
鬼月不宜搬家
從農(nóng)歷的七月初一到七月廿九，是傳統(tǒng)祭祀鬼魂的“鬼月”。從七月初一開始，地府打開鬼門關(guān)，放幽冥界里咱們的祖宗、師長、親戚和朋友以及各種冤親債主回到陽間，享受人間祭祀。盡量不搬家、開市、嫁娶等。
晚上少照鏡子
中元節(jié)這天晚上盡量少照鏡子，晚上去洗手間也不要看鏡子，以免看到不該看到的東西。另外，風水學中，臥室里面的鏡子不要照著床，否則易做惡夢，長久對主人的身體也不好。
禁止吹口哨
因為據(jù)說口哨聲和鬼魂呼朋引伴的口號很像，口哨聲一響，很可能會招引到一些鬼魂來到自己的身邊。也不能背靠墻，或者是躺在地板上，因為傳說中，鬼魂們都喜歡冰涼的東西，平常就依附在墻壁或者是地板上，如果人背靠墻或躺在地板上，也很容易鬼上身。
中元節(jié)(鬼節(jié))的由來及習俗
主要有如下幾種(各地亦有很大差異)：
1.放“焰口”
“焰口”，傳說是印度餓鬼的一種名稱，這種鬼腹大如盆，喉如針小，而且能放出焰火，法師誦經(jīng)是使它們的喉嚨擴大，能咽下食物。放“焰口”屬于普施的重要內(nèi)容，民間有拋撒由米面制作的各種象形食品的習俗，并反復拋撒三次，謂之“濟孤鬼、野鬼”。由此，齋主的親屬亡魂便得到超度而脫離餓鬼道途。這些食品有寺院制作的，也有民眾供獻的。在法師拋撒食品時，圍觀者必一哄而搶。傳說，搶到這種東西意味著有福氣、財氣。若婦女搶到包子，即意味著“來年得子”，小孩子搶到則一生不受驚嚇。特別是那個重達一斤多的面馃，更被認為是大財氣而成為被搶的對象。過去，人們生活貧困，這些搶到的東西，往往被人們帶回家當口糧?，F(xiàn)在口糧富足，往往被帶回家喂豬。傳說，這種東西喂豬能使豬日大千斤，夜大八百。如今則主要是被當作一種文化在傳承。放“焰口”活動，一般在午時進行。
2.放河燈
因河燈大多扎成蓮花形，因而亦叫放荷燈，有的地方稱水燈，是中元夜的重要活動。荷燈形式很多，一般是用彩紙做成的朵朵蓮花，底下用半個茄子或小木板做托，在中心插上點著的蠟燭，使其飄浮水面。還有的是用西瓜、南瓜和苤藍半個，將其中心掏空，當中插上點好的蠟燭，往河里一送，其燈自然順水飄流而下。傳說，從陰間到陽間的路程非常黑暗，若沒有燈照亮，鬼是無法來到陽間的。放河燈的目的，就是用燈給落水鬼和其他孤魂野鬼引路，讓其順利來陽間享用祭品。燈滅了，水燈也就完成了把鬼魂引過奈河橋的任務(wù)。這一習俗在沿海地區(qū)非常盛行。因為靠海邊常會有人因戲水或船員出海遭遇不幸。
放水燈最有特色的要數(shù)臺灣基隆中元祭的放水燈了。放水燈隊伍由寺廟出發(fā)，以樂隊為前導，巡回街市一周，來到岸邊，備齊三牲祭品，請僧道誦經(jīng)致祭后，再將水燈放入水中。一時間千萬盞河燈順水而漂，隨波蕩漾，與河里倒影相映成上下雙燈，搖曳閃爍，在天水相接之外，天上水面相映生姿，給整個法事留下了不盡的思念和遐想。相傳水燈流得越快，該字姓人家當年運氣逾好?；》潘疅艋顒用磕甓嘉笈癖娗巴^光，并且正朝著國際觀光節(jié)方向發(fā)展。
3.燒法船
法船是佛經(jīng)中一個常用的比喻詞，其意為佛法就像大海中的一艘巨輪，讓陰間眾鬼渡過生死輪回之苦海，到達涅盤之彼岸。此謂之“慈航普度”。一般用紙扎成中國式樓船模型，連槳帶舵一應(yīng)俱全。小者一丈數(shù)尺;大者數(shù)丈。系由冥衣鋪匠人用秫秸扎架，以彩紙裱糊而成。船頭為猛虎圖案，上站探身持叉的開路鬼，其身后是一對“黑白無常”鬼，對面而立。“白無?！币喾Q“活無?！保泶┌着?，頭戴白色高帽，上書“利見大人”，手持哭喪棒?！昂跓o常”亦稱“死有分”，身穿皂袍，手拿“勾魂牌”，上書：“你可來了，正要拿你。”每字還用朱筆圈點。艙內(nèi)有十殿閻君(秦廣王蔣、楚江王歷、宋帝王余、五官王呂、閻羅王天子包、卞城王畢、泰山王董、都市王黃、平等王陸、轉(zhuǎn)輪王薛)朝地藏王菩薩。船的桅桿上掛一面旗子，正面寫“盂蘭圣會”，背面則寫“慈航普度”。另外，還要糊掌舵的一人，持槳劃船的數(shù)人至十數(shù)人。
匠人們?yōu)榱吮阌诎徇\，一只大型法船要分做若干節(jié)。船身通常為三至五節(jié)，抬至法會現(xiàn)場后，再拼連起來，用細鐵絲擰上，船艙以及船上的人物、旗桿都是后綁上去的。拼好后四周還要用繩子拉上纖，防止被風刮倒。
焚燒法船意味著鬼魂依此升入了佛國天堂。
4.燒大士王
“大士王”又稱“鬼王”。是一種用竹蔑扎架，以紙糊身，頭項觀音，額長雙角，面目猙獰的武將打扮形象，樣子十分嚇人。
中元節(jié)，民間有燒錢紙、燒街衣供奉孤魂野鬼的習俗，為防止眾鬼無秩序地哄搶，人們便想出了用“鬼王”來維持秩序的主意。在普度時， 將大士王供奉在大士王臺上，用以鎮(zhèn)攝眾鬼，維持秩序。
普度結(jié)束時，人們要舉行化“大士王”儀式，將大士王焚燒，大士王便隨著輕煙離去。
5.燒包袱
在大陸，目前中元節(jié)最流行的恐怕要數(shù)燒包袱了。
燒包袱是一種敬祖的習俗，是活著的人趁鬼門大開的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過活。送的方式，就像陽間給親朋好友寄信一樣，先將冥資(即錢紙)折疊好，再用白紙包上(白紙包起著信封作用)。接著便是寫“信封”(各地寫法亦有不同)。寫法式樣如下(應(yīng)豎寫，此處為排版方便，故橫寫)：
謹備中元化財(或金銀錁錠) __(數(shù)字) 包
考 公 □□(名字)大 冥間
故先 □(姓) 人
妣 母 □(姓)氏孺 受用
子 □□(名字)
孝 敬上
媳 □□(名字)
農(nóng)歷____年七月__日
不同的輩分，稱呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追遠”。尊稱都是男右女左。自稱亦自然隨著改變，相對應(yīng)的分別是：子、孫、曾孫、高孫。袱皮背面的交合處應(yīng)寫上一個大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得隨意拆看。除此之外，還得卷上一卷錢紙，用白紙包好，寫上“挑夫?qū)Ｓ谩?。“挑夫”即陰間的“郵遞員”，如果沒有挑夫，冥錢是無法送到的。
如今街市上已有制式袱皮出售，填寫起來就簡單多了。
焚化地點各地不一，有的在家宅附近，有的在寺廟，還有的在墳前。日期一般在農(nóng)歷七月十二、十三兩日。如果家中有新亡不滿一年的，則在七月十四日。時間一般選在下午四點以后。
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