小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文怎樣斷句
斷句在文言學(xué)習(xí)中十分重要，它是學(xué)習(xí)文言文的基本功。斷句的正確與否，直接影響對(duì)文章的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。那么小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文怎樣斷句呢?下面是小編為大家整理的關(guān)于小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文怎樣斷句，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文怎樣斷句
方法一： 找名詞(或代詞)，定句讀。
例如，刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復(fù) 者 也 則 事 寡 敗 矣。
和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。本句中的“鼻”和“目”就是文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，據(jù)此就可斷出4處，剩下的也就容易了：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。
方法二：找虛詞，定句讀。
古人寫(xiě)文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。
1.句首的語(yǔ)氣詞：“其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等，前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如，嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句;
2.句末語(yǔ)氣詞：“也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等，后面可斷句;
3.以、于、為、而、則等連詞常用在句中。
4.有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞：如，“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句。
5.常在句首的時(shí)間詞：如，“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。
方法三：找對(duì)話、引文，定句讀。
文言文中的對(duì)話、引文，常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。
例如，上常從容與信言諸將能不/各有差/上問(wèn)曰/如我/能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/ 于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵/而善將將/此乃信之所以為陛下禽也。
方法四：依修辭，定句讀。
頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)等，是文言文中最常見(jiàn)的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。
例如，“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲”。頂真是文言文中常見(jiàn)的形式，句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。再如，“故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍/鍥而舍之/朽木不折/鍥而不舍/金石可鏤”。排比、對(duì)偶是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，也為斷句提供了方便。
方法五：依總分，定句讀。
文言文中，也往往有總分、分總的形式，自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。例如，老 而 無(wú) 妻 曰 鰥 /老 而 無(wú) 夫 曰 寡 /老 而 無(wú) 子 曰 獨(dú) /幼 而 無(wú) 父 曰 孤/ 此 四 者 /天 下 之 窮 而 無(wú) 告 者 也。
方法六：借助句式特點(diǎn)及固定結(jié)構(gòu)，定句讀。
固定結(jié)構(gòu)，如，“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”，等等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。
文言問(wèn)斷句的方法
把握內(nèi)容，先易后難
文言文斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此，我們應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，力求通過(guò)誦讀對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，而不要急于答題。首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系：如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏輯關(guān)系。在熟讀文段、把握文意后，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，遵循先易后難的原則，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分，對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。
看準(zhǔn)虛詞，確定首尾
文言文中，虛詞有多方面的作用，其中有許多虛詞能為斷句提供方便。因此，熟悉各類(lèi)常見(jiàn)虛詞的用法，尤其是它們?cè)诰渲谐Ｌ幍奈恢糜兄跀嗑?，例如以下幾種情況：
①經(jīng)常出現(xiàn)在句首的發(fā)語(yǔ)詞有“夫、惟、蓋、凡、且、且夫、唯、盍、若夫”等詞，可在其前面斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如“嗟夫、嗟乎、嗚呼”等，前后都可斷句：
?、诮?jīng)常出現(xiàn)在句首的謙敬詞、人稱(chēng)或指示代詞有“竊、請(qǐng)、敬、吾、余、予、爾、汝(女)、彼、此”等，在其前面大多可以斷句：
?、塾行┏Ｓ迷诰涫椎年P(guān)聯(lián)詞，如“茍、縱、縱使、是故、于是、向使、然而、無(wú)論、若、至若、繼而、然則、雖、雖然、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、故、是故”等，在其前面大多可以斷句;
④常在句首的時(shí)間詞，如“頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而、是時(shí)、昔者、乃今、有頃”等，可以在其前面斷句;
?、莩Ｔ诰涫椎膹?fù)音虛詞有“然則(然)、是以、得無(wú)、大抵、何其”等，可以在其前面斷句：
?、蕹Ｔ诰涫椎囊蓡?wèn)詞有“何、誰(shuí)、孰、安、胡、焉、奚”等，可以在其前面斷句;
?、呓?jīng)常出現(xiàn)在句末的虛詞有“者、也、矣、耶(邪)、哉、乎、焉、歟、兮、耳、而已”等，可以在其后面斷句。
例如，清人彭端淑的《為學(xué)一首示子侄》：“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也。吾材之庸不逮人也;旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也;屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”
這段文字相當(dāng)?shù)湫?。全段共有十七個(gè)句子，用了十七個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。其中成為斷句標(biāo)志的句末語(yǔ)氣詞共十一個(gè)(“乎、矣、也、焉、哉”)，連詞和固定結(jié)構(gòu)共三個(gè)(“則、而、然則”)，代詞兩個(gè)(“之”)，句首語(yǔ)氣詞(“豈”)一個(gè)。
當(dāng)然，我們?cè)谝蕴撛~為標(biāo)志斷句時(shí)，也要注意靈活性，如“生平吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“平”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。“也”，用在句中舒緩語(yǔ)氣，可點(diǎn)斷，也可不點(diǎn)斷。
弄清句式，找準(zhǔn)標(biāo)志
文言文中有許多較為固定的句式，了解這些固定句式可以幫助我們斷句。比如：“……者，……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為、乃、即、則”等，也可以為我們斷句提供幫助);“不亦……乎”“孰與……乎”“其……乎…‘安……哉…何……為”等反問(wèn)句式;“為……所……”“受……于……”“見(jiàn)……于……”等被動(dòng)句式;還有幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何……之有”;“如……何”;“唯……是……”：“非唯……抑亦……”;“不亦……乎”;“何……之為”;“無(wú)乃……乎”;“可得……歟”;“得無(wú)……乎”等。
另外，記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如“有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、已而、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以、于是、然則”等。
例如：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎?(《論語(yǔ)》)句子中的“不……乎”這一句式顯而易見(jiàn)可以幫我們斷句。
又如：相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病，不欲與廉頗爭(zhēng)列。已而相如出，望見(jiàn)廉頗，相如引車(chē)避匿。(《廉頗藺相如列傳》)這個(gè)句子中的“已而”就不能拆散。
注意修辭，熟悉文法
文言文是非常講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，是文言文的一大特點(diǎn)。利用這特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。比如?/p>
頂真。例如：具告沛公/沛公大驚。(《鴻門(mén)宴》)秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜，傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。(《廉頗藺相如列傳》)這兩個(gè)例句中都有緊密相連的相同的詞語(yǔ)，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來(lái)考慮句讀。
對(duì)稱(chēng)。例如：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一，粟。哀吾生之須臾，，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。(《赤壁賦》)這幾句以對(duì)稱(chēng)的形式出現(xiàn)，如果掌握這一特點(diǎn)，斷句就變得很容易。另外，排比和對(duì)偶也是對(duì)稱(chēng)形式的，在此不另舉例。
反復(fù)。例如：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”(《鄒忌諷齊王納諫》)這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句。
看準(zhǔn)人物，理清對(duì)話
文言文在敘述人物的對(duì)話時(shí)，經(jīng)常用“曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到此類(lèi)字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說(shuō)話人以及所說(shuō)的內(nèi)容：同時(shí)對(duì)話中常用的部分謙敬詞如“下官、臣、竊、寡人、妾、愚、君、公、卿、夫子”等也常常出現(xiàn)在句首，也為斷句提供了方便。如：
龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王日：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢ⅲ跣胖酢蓖踉唬骸肮讶艘芍??！薄叭搜允杏谢?，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣?！?/p>
培養(yǎng)語(yǔ)感，熟能生巧
熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感，是提高文言斷句能力的一條有效途徑。同時(shí)，像古人說(shuō)的“觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲”，要適當(dāng)做一些專(zhuān)題練習(xí)，有意識(shí)地培養(yǎng)斷句能力。這樣，正確斷句的能力就會(huì)在閱讀中形成，在實(shí)踐中成熟，在運(yùn)用中提高。
小學(xué)語(yǔ)文斷句的策略
1.借助虛詞斷句法。
古人遣詞造句習(xí)慣于用虛詞表示停頓或語(yǔ)氣，有些虛詞實(shí)際上起到了某種標(biāo)點(diǎn)的作用。留心這些虛詞的位置和用法，也可以為我們斷句提供參考。例如常見(jiàn)的句首虛詞有：夫、蓋、其、唯、盍、凡、竊、敬、且夫、若夫等，前面可斷句;句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞有：嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句;常見(jiàn)的句末語(yǔ)助詞有：者、也、矣、乎、哉、焉、耶、耳(爾)、歟(與)、兮、而已等，后面可斷句;另外，有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若” “是以”“繼而”“縱使”“然則”等，前面大多可以斷句?！耙浴⒂?、為、則、而”等虛詞，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句。
我們還可憑借虛詞的作用，來(lái)判斷句子的標(biāo)點(diǎn)。如“乎”“ 歟”一般表示感嘆，兼有嘆號(hào)的作用;“……者……也”句，“者”表停頓，用逗號(hào);“也”表判斷語(yǔ)氣，用句號(hào)。例如：“于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲(chóng)魚(yú)∕鳥(niǎo)獸∕往往有得∕以其求思之深而無(wú)不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也?！? (《游褒禪山記》)
2.借助對(duì)話、引文斷句法。
文言文中的“曰”“云”“言”等，是表示人物的對(duì)話和引文的標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)寫(xiě)全人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者分別是誰(shuí)，明辨句讀。例如：“沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之?！?《鴻門(mén)宴》)
3.參考句式斷句法。
熟練掌握文言文的特殊句式和固定格式，如判斷句式(“……者……也”)、被動(dòng)句式(“見(jiàn)”“……見(jiàn)……于”“為……所”)、賓語(yǔ)前置(如“大王來(lái)何操?”)、定語(yǔ)后置(如“四海之大，有幾人歟?”)、介詞結(jié)構(gòu)后置句(如“急于星火”)等等，可以幫助我們斷句。另外，對(duì)“有所”“無(wú)所” “以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無(wú)”“無(wú)乃”“何以”“于是”“然則”等文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，注意不要把它們拆散，也可減少斷句的失誤。例如：①“學(xué)而時(shí)習(xí)之∕不亦說(shuō)乎∕有朋自遠(yuǎn)方來(lái)∕不亦樂(lè)乎∕人不知而不慍∕不亦君子乎?”(《論語(yǔ)》)(固定格式： “不亦……乎”) ②“臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王。”(《廉頗藺相如列傳》)(被動(dòng)句)③“甚矣，汝之不惠?！?《愚公移山》)(倒裝句)
4.借助修辭技巧斷句法。
中學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文言文，大多數(shù)行文整齊(四六句多)，音律和諧，對(duì)仗、對(duì)偶(稱(chēng))、排比、頂真、重疊、反復(fù)等修辭格比比皆是。注意到這些修辭技巧，會(huì)給我們的斷句帶來(lái)諸多便利。例如：①“秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬(wàn)歲。”(《廉頗藺相如列傳》)(注意其中“頂真”的修辭手法。)
?、凇拔沂肱c城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”(《鄒忌諷齊王納諫》)(注意其中“間隔反復(fù)”的修辭手法。)③“秦孝公據(jù)崤函之固/擁雍州之地/君臣固守以窺周室/有席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海之意/并吞八荒之心/當(dāng)是時(shí)也/商君佐之/內(nèi)立法度/務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具/外連橫而斗諸侯/于是秦人拱手而取西河之外?！?《過(guò)秦論》)(“據(jù)崤函之固/擁雍州之地”是對(duì)偶;“席卷天下/包舉宇內(nèi)/囊括四海/并吞八荒”是排比;“內(nèi)”“外”是對(duì)照，這些都是斷句的主要依據(jù)。)
5.依據(jù)文體特點(diǎn)斷句法。
文言文的駢體文，以雙句為主，講究對(duì)仗聲律，斷句時(shí)，在韻腳處斷開(kāi)，然后依對(duì)仗、字?jǐn)?shù)等特點(diǎn)逐句斷開(kāi);韻文有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、用韻、平仄、對(duì)仗等格律要求，可按其格律斷開(kāi)。敘事性文章可先將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、結(jié)果先整體斷開(kāi)，然后再依據(jù)其意把握特點(diǎn)，斟酌斷句。議論文應(yīng)找到論點(diǎn)、論據(jù)，先劃分開(kāi)，再按其語(yǔ)言句式加以揣摩斷句。
6.巧用句子成分關(guān)系斷句法。
在文言文中，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、介詞結(jié)構(gòu)、兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)與中心詞之間一般不能用標(biāo)點(diǎn)斷開(kāi)。連動(dòng)式謂語(yǔ)之間如果沒(méi)有“而”字連接，中間一般應(yīng)加逗號(hào)，如果有“而”字連接，中間就不能用逗號(hào)隔開(kāi)。總之，文言文句子各種成分之間關(guān)系較密切，一般不宜斷開(kāi)，只有在較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，中間才用逗號(hào)。
文言文怎樣斷句
一、特殊的文言詞語(yǔ)
1、利用虛詞，幫助斷句
古人的文章沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，為了明辨句讀，虛詞就成了文章停頓的重要標(biāo)志，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。
文言文中，“夫、惟、蓋、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常出現(xiàn)在句首;“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中;“乎、哉、也、矣、歟、焉、耳、邪”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾。
此外，復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞，如茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故等，大致用在一句話的開(kāi)頭。頃之、向之、末幾、已而、斯須、既而、俄而、久之等表示時(shí)間的詞，常用在句首。
例1 于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也
例1可置于句末的虛詞有“焉、也”，可置于句首的虛詞有“夫”，可置于分句句首的虛詞有“以、則、而、故”。據(jù)此，考生可以斷句如下：于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲(chóng)魚(yú)/鳥(niǎo)獸/往往有得/以其求思之深而無(wú)不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也。
2、找出動(dòng)詞，明確句意
古代漢語(yǔ)中，句子多以動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)為中心，找出了動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)，也就區(qū)分出了獨(dú)立的句子?？忌梢該?jù)此明確語(yǔ)句的意思，從而正確斷句。
例2 馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之
例2中有“亡”“入”“吊”三個(gè)動(dòng)詞，據(jù)此可以將其斷成兩個(gè)句子：馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之。
二、特殊的文言句式
文言文有四種特殊句式，掌握這些特殊句式的特點(diǎn)，也可以幫助斷句。如判斷句的常見(jiàn)標(biāo)志為“……者……也”，考生應(yīng)該在“者”后斷句。
此外，考生還應(yīng)該掌握一些文言文的固定句式，如“何……之有”(宋何罪之有)，“如……何”(如太行王屋何)，“唯……是……”(唯余馬首是瞻)，“非唯……抑亦……”(非唯天時(shí)，抑亦人謀)，“不亦……乎”(不亦說(shuō)乎)，“何……之為”(秦則無(wú)禮，何施之為)，“無(wú)乃……乎”(無(wú)乃不可乎)，“可得……歟”(可得聞歟)，“得無(wú)……乎”(得無(wú)異乎)，也可以幫助斷句。
例3 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎
例3中的“不……乎”這一句式是非常明顯的標(biāo)志，考生據(jù)此可以斷句：學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎?
三、固定詞組及引文標(biāo)志
1、注意固定詞組
文言文中有許多固定詞組，如有所、無(wú)所、有以、無(wú)以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無(wú)、無(wú)乃、何以、于是、然則等，考生斷句時(shí)，不要把它們拆散，這樣可以減少失誤。
2、注意對(duì)話引文
文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”“言”為標(biāo)志。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答時(shí)出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，省略主語(yǔ)。在斷句題中遇到對(duì)話或引文的情況，考生可以根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，在相應(yīng)的提示語(yǔ)后斷句。
例4 沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之
本例抓住“曰”便可很方便地?cái)嗑洌号婀?孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之。
四、常見(jiàn)的修辭手法
古人寫(xiě)文章時(shí)常常運(yùn)用一些修辭技巧來(lái)達(dá)到句式整齊、語(yǔ)氣連貫的效果，考生在閱讀文言文時(shí)要注意對(duì)偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等常見(jiàn)手法，并以此作為斷句的依據(jù)。
例5 秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜
例5中有緊密相連的相同的詞語(yǔ)，考生可以根據(jù)頂真這一修辭手法來(lái)考慮斷句：秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜。
總的來(lái)說(shuō)，考生在解答文言文斷句題時(shí)，應(yīng)該遵循先易后難的原則，綜合運(yùn)用多種方法。即憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的地方先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中力量，從不同的角度分析難斷的句子。斷完句后，考生應(yīng)該再通讀一遍，看是否通順、合理。
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