阿里周邊自駕游好去處有哪些
阿里，這個被大自然鬼斧神工造就的獨特地貌，以及古象雄文明的遺跡所在，已經(jīng)成為眾多探險家和旅行者的必去之地。下面是小編為大家整理的阿里周邊自駕游好去處，希望對大家有幫助!
阿里自駕去哪兒
吉烏寺
吉烏寺坐落在圣湖——西藏阿里地區(qū)普蘭縣瑪旁雍措的西岸，寺區(qū)碧草青青，殿宇巍峨，靜靜的圣湖清澈見底，氣勢壯觀，風(fēng)景幽雅迷人，從矗立的山頂居高臨下，俯瞰湖面，寺區(qū)盡收眼底。寺廟矗立在一座拔地而起的淡紅色山體之上，被信徒們稱為桑朵白日山，其意為銅色山，是蓮花生大師所居凈土圣地名，從山頂居高臨下，可以將瑪旁雍措盡收眼底。因為寺廟地處前往普蘭縣的交通要道，所以前來朝圣的信徒眾多。據(jù)傳蓮花生大師曾在此降魔伏妖時逗留過七天，并在寺廟所在山體的洞穴中修行多日，山體的西南面至今保留著該修行洞。吉烏寺因蓮花生大師的傳說在當(dāng)年也被稱之為吉烏蓮花城堡，巖石上還留下其腳印多處。 寺廟最早供奉的是一尊整根檀香木雕刻而成的蓮花生大師像，寺外是一排壯麗的白塔依次排開。后來由頂欽頓珠在此興建了竹巴嘎舉派寺廟，從此寺廟改為竹巴噶舉派寺廟?，F(xiàn)在其內(nèi)的主供為蓮花生大師的藥泥塑像。
扎達(dá)
札達(dá)，藏語意為“下游有草的地方”。原為扎布讓宗和達(dá)巴宗屬地。札達(dá)縣位于西藏自治區(qū)西部、象泉河流域，為該區(qū)邊境縣之一。札達(dá)土林、古格王朝遺址、托林寺、皮央東嘎洞窟遺址等景點都在該縣。札達(dá)縣地處西藏自治區(qū)西部，西接印度喜瑪偕爾邦，南鄰印度旁遮普邦，北為克什米爾地區(qū)，北、東北是日土、噶爾縣，東連普蘭縣?？h駐地托林村距離阿里地區(qū)行署駐地獅泉河鎮(zhèn)南115公里。
象泉河
象泉河又稱朗欽藏布，源頭位于中國西藏，是西藏自治區(qū)阿里地區(qū)最主要的河流，同時該河也是印度河最大支流薩特累季河的上游——發(fā)源于喜馬拉雅山西段蘭塔附近的現(xiàn)代冰川，從源頭西流至門士橫切阿伊拉日居，經(jīng)札達(dá)、什普奇，穿越喜馬拉雅山后流入印度河。 象泉河流域是西藏西部最為重要的古代文明發(fā)祥地，歷史上著名的象雄王國(漢文史書稱其為“羊同”、“女國”等)、古格王國都曾以這一流域為中心創(chuàng)造過輝煌燦爛的文化。由于這一流域與南亞、中亞緊相毗鄰，因此也成為中外文明交流的一個十字路口，歷來被國內(nèi)外學(xué)術(shù)界高度重視。從20世紀(jì)二、三十年代以來，以意大利藏學(xué)家G·杜齊為代表的外國學(xué)者開始在這一區(qū)域內(nèi)進(jìn)行考古調(diào)查，但在50年代初期以后，這一地區(qū)的考古工作基本上處于停頓狀態(tài)。直到70年代末—80年代初，中國學(xué)者才重新進(jìn)入到這一區(qū)域開展考古工作，相繼取得了佛教時期的古格故城考古、托林寺考古、皮央·東嘎石窟寺考古等一系列令人矚目的考古新成果。
阿里餐飲攻略
阿里地區(qū)的飲食和西藏其他地區(qū)一樣，以藏餐和川菜為主。由于阿里地處偏僻，用餐很貴，一碗面條的價格在10元左右。阿里地區(qū)地廣人稀，條件相對比較艱苦，只有沿途少數(shù)縣城和地區(qū)有飯館，更多的地方，如神山圣湖邊的招待所，只能提供火種和灶具，需要自己做飯，也有些地方只能給熱水，或者什么都沒有。所以去阿里之前，準(zhǔn)備好沿途食品。
普蘭縣因海拔較低，氣候好，出產(chǎn)青菜，因此能在這里吃到較多的青菜。獅泉河鎮(zhèn)和西藏其他城市一樣，以川菜為主，兼有一些新疆和西北的面食店，飯菜質(zhì)量一般，價格比較貴。
阿里特產(chǎn)介紹
藏毯
用牦牛毛絨織成的屬上品，用綿羊細(xì)毛線織成的屬中品，用一般羊毛線和牦牛毛線混織或用純羊毛線織成的屬下品。藏毯經(jīng)久耐用，保暖防潮，攜帶方便，廣大僧俗群眾特別是農(nóng)牧民都將它作為被褥使用。
藏族血腸
藏族血腸藏族地區(qū)的農(nóng)、牧民，每宰1只羊，羊血不單獨煮食，而是灌入小腸內(nèi)煮熟吃。制法1.把最好的羊肉剁碎待用。2.在羊血內(nèi)加適量的鹽、花椒、少許糌把粉與剁好的羊肉混拌，灌入腸內(nèi)，用線系成小段。3.制法與制香腸同。4.血腸的烹煮，將灌好的血腸，放開湯中煮沸，煮至血腸浮起，腸成灰白色，約八成熟時便起鍋，裝入盤內(nèi)，全家席地圍坐，割而食之。特點吃時不碎不渣不脫皮，清香軟嫩，不膩不柴。
噶烏
噶烏，漢語即為護(hù)身符，一般是用銀或銅制成的小盒，很為小巧，外表雕飾非常精美，還有鑲嵌寶石、松石、珍珠的，里面通常會裝有泥塑或金屬制的小佛、藏藥丹丸、小佛畫或1照片等，隨身攜帶懷中用以祈佛保祐，護(hù)身避邪。大部分有接觸藏秘的人，都會有一個甚至以上的噶烏，在參加法會的時候也會帶在身上，繼續(xù)加持再加持，每個人的噶烏里都有屬于他自己的寶，象高僧舍利或者甘露丸之類，許多虔誠的人認(rèn)為甘露丸可以在危機(jī)時救人一命，所以他們會隨身攜帶自己珍貴的信仰寶貝放在噶烏里。
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