池州周邊自駕游出行攻略
池州環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)優(yōu)良。境內(nèi)氣候溫暖濕潤(rùn)，江河水系發(fā)達(dá)，森林覆蓋率達(dá)57%，是中國(guó)第一個(gè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。下面是小編為大家整理的池州周邊自駕游出行景點(diǎn)，希望對(duì)大家有幫助!
池州自駕游去哪里
化城寺
東晉僧人杯渡曾在此筑室為庵。唐至德年間改建，定名為化城寺。“化城”源出於《法華經(jīng)》中的佛教故事。傳說(shuō)釋迎牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，忽為山險(xiǎn)所阻，小徒饑渴交加，坐地不起。釋迦牟尼手指前方說(shuō)：“前有一城，速去化齋。”小徒頓為振奮。所謂城實(shí)乃佛祖點(diǎn)化而成。
化城寺位于九華街芙蓉山下。迎面是一座圓形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中間有“娘娘塔”(關(guān)于娘娘塔還有兩種有趣的傳說(shuō))。和當(dāng)年地藏放生的月牙池。寺殿前后有四進(jìn)，分門廳、大雄寶殿、后進(jìn)和藏經(jīng)樓。此四進(jìn)隨地勢(shì)漸高，結(jié)構(gòu)自然，門楹窗柃、斗拱梁柱和臺(tái)階基石均刻有精巧美觀的圖案。殿內(nèi)有康熙御書“九華圣境”橫匾和乾隆御書“芬陀普教”橫匾。后殿首明代崇禎皇帝御書“為善最樂(lè)”橫匾。
現(xiàn)在的化城寺，山門和藏經(jīng)樓為16世紀(jì)所建，大雄寶殿和后廳為19世紀(jì)重建，寺內(nèi)辟有九華山文物展覽館。
祗園寺
以其建筑結(jié)構(gòu)曲折婉轉(zhuǎn)而著稱。步入寺門是靈官殿，過(guò)一小庭院，一方形重檐殿堂是天王殿，從殿后小院上石階十余步。便到大雄寶殿。大雄寶殿殿內(nèi)寶氣凝聚，煜然炫燦。高約30米，蓮花臺(tái)上端坐著三尊十多米高的敷金大佛，兩側(cè)是十八羅漢，神態(tài)各異。三尊大佛背面，矗立著門米高的“海島”佛像群，有一組彩塑的佛像故事，有“觀音斗鰲魚”等，造型生動(dòng)。從大殿對(duì)面的回廊前進(jìn)，有法堂、齋堂、方丈寮、衣缽寮、大寮、小寮，樓下有禪堂、新戒堂等殿堂。寺內(nèi)有銅質(zhì)大鍋一口，名“千僧鍋”。1933年開(kāi)辦“五百羅漢期”的授戒法會(huì)，就用它煮飯，供應(yīng)千人的齋飯，由此可見(jiàn)祗園寺規(guī)模之大。殿后為僧人起居的各種家房和附屬建筑。九華山佛教協(xié)會(huì)就設(shè)在這里。該寺建筑面積5157平方米，殿宇層層疊疊，回旋曲折，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)磅礴。佛像和千僧灶等文物保存完好。
池州有什么好吃的
東至米餃
蒸米粑又稱米餃子，是安徽東至漢族傳統(tǒng)小吃。相傳起源于明朝初年。將秈米蒸至七分熟時(shí)，磨成細(xì)粉再加入適量的水和成面，然后將肉餡配以新鮮蔬菜做成餡料，包入其中上鍋蒸熟即可食用。
九華山素齋
九華山是佛教名山，歷史上不僅僧尼要嚴(yán)格戒律，禁葷吃齋，而且嚴(yán)禁山民和游客食葷，千百年來(lái)，相沿成習(xí)，由此，形成了獨(dú)具特色、久負(fù)盛名的九華山“素食”。素食的主體是素菜。素菜原料取于本山出產(chǎn)的竹筍、百合、黃精、石耳、木耳、黃花菜、地心菜、馬蘭頭、豆苗、椿苗、蕨菜等山珍野味，配以豆腐、凍粉、面筋、素油、新鮮蔬菜等，或清炒、或火煨、或清燉、或烘烤，可制作100多個(gè)品種，一般不加佐料調(diào)色調(diào)味，以清淡為本色，青絲綠葉，間色分明，天然野味 ，香、脆、鮮、嫩并重，營(yíng)養(yǎng)豐富，久食不膩。凡葷菜名目，素菜都可取其形、制成食，如素雞、素鴨、素魚、素香腸、素海參、素火腿等。九華山各大賓館和街頭路旁的素餐館都有各種素菜供應(yīng)。游客光顧九華而不品嘗風(fēng)味素菜,當(dāng)為憾事。
七都臭豆腐
七都臭豆腐是安徽省池州市石臺(tái)縣七都鎮(zhèn)的特色美食。與古鎮(zhèn)的千年歷史一樣，七都的臭豆腐干讓人吃得回味無(wú)窮，因此它才得以遺“臭”千年，“臭”名四里。
池州旅游溫馨提示
1、從市區(qū)坐城際公交五元錢，到售票大廳買一張五十元的上山公交車票，可以座三天(有效期)不論次數(shù)。
2、火車站賓館60左右，帶點(diǎn)暈車藥九華山，牯牛降盤山公路多。山上冷帶件薄外套，佛教寺院不要對(duì)佛像拍照，功德簿留名是要錢的。
3、農(nóng)歷七月三十是地藏王菩薩的生日，門票比較便宜還可以看到九華街廟會(huì)和儺戲表演。另外冬季票價(jià)相對(duì)便宜。
4、到達(dá)寺廟要畢恭畢敬，不要喧鬧，尊重僧人的修行方式;特別是路上的苦行僧。
5、不能站在寺廟門檻上，佛教認(rèn)為門檻是佛祖的肩膀，對(duì)佛祖不敬。
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