福建自駕游-土樓建筑
福建自駕游-土樓建筑
永定縣是福建土樓的發(fā)源地和核心分布區(qū),現(xiàn)有土樓2300多座,占福建土樓70%以上。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的福建土樓“六群四樓”中,永定占了“三群兩樓”。全縣尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩,最為震撼人心。2010年4月,永定縣被上海大世界基尼斯總部評為擁有“福建土樓”最多的縣:該縣現(xiàn)存“福建土樓”2300座,遍布各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落,其中圈數(shù)最多、建筑規(guī)模最大的為承啟樓;最高的為永隆昌樓;最古老的為龍安寨(始建于唐朝)。
永定客家土樓千姿百態(tài),種類繁多,分方樓圓樓兩大體系,其中有殿堂式樓、五鳳樓、長方形樓、正方形樓、三合式樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字形樓、曲尺形樓、吊腳樓、半月形樓、圓形樓、前圓后方樓、前方后圓樓、橢圓形樓等20多種建筑形式,永定被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。在眾多的土樓中,其中最具代表性的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
圓形土樓是永定客家土樓的典范,堪稱天下第一樓。它似古堡巍峨蒼樸,如現(xiàn)代體育館氣勢恢弘,象地下冒出來的“蘑菇”絢麗多彩,又如同自天而降的“飛碟”壯觀神奇。這種圓樓都由二、三圈組成,由內(nèi)到外,環(huán)環(huán)相套,外圈高十余米,四層,有一、二百個房間,一層是廚房和餐廳,二層是倉庫,三、四層是臥室;二圈兩層有三五十個房間,一般是客房,中一間是祖堂,是居住在樓內(nèi)的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設施。土樓采用當?shù)厣梁恢?,不需鋼筋水泥,墻的基礎寬達三米,底層墻厚1.5米,向上依次縮小,頂層墻厚也不小于0.9米。然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間,其內(nèi)側(cè)為走廊。
永定客家土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外,還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。土墻厚度大,隔熱保溫,冬暖夏涼,陰陽調(diào)和,處處洋溢著永定客家人的聰明才智。
永定客家土樓閃爍客家人的智慧,土樓格局的恢宏,令人為之肅然起敬??图业拿袼赘钊颂兆?,客家人世代相傳,朝夕相處,團結(jié)友愛,和睦共居的大家族的獨特的生活方式,淳樸敦厚,和善好客,刻苦耐勞的民風;“走古事、作大福、四月八、打新婚”等傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
福建土樓
初溪土樓群
初溪土樓群位于永定縣南部的下洋鎮(zhèn)初溪村,距縣城鳳城鎮(zhèn)47千米,均為徐氏族人,以農(nóng)耕為主業(yè)。
初溪土樓群位于海拔400一500米大山深處的山腰上,群山環(huán)抱,地形復雜,坡度較大。土樓群整體坐南朝北,背靠海拔1200多米的高山,東西面長約500米,南北面長約300米。
由一條小溪自東而西從土樓群的前向橫穿而過,溪中遍布大大小小的鵝卵石,水流湍急,水面距土樓群前向土樓的地面高達20多米。兩條山澗(俗稱山坑)水分別自東而西、自南而北進入村內(nèi),匯合后從村內(nèi)貫穿而過,然后注入小溪。位于谷底的小溪,流水潺潺,清澈見底,景色迷人。初溪土樓群五座圓樓和數(shù)十座方樓組成,它們依山傍水,錯落有致,站在溪中仰望土樓群,別有一番情趣。初溪土樓的主要類型有長方形樓、正方形樓、圓樓、橢圓形樓、六角形樓等。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的土樓有集慶樓、余慶樓、繩慶樓、華慶樓、庚慶樓、錫慶樓、福慶樓、共慶樓、藩慶樓、善慶樓等10座土樓,均保存完好。初溪村的建筑布局至今仍保留著古代的傳統(tǒng)格局。
洪坑土樓群
福建土樓中的精品,是最具有特色的土樓村落。位于永定縣東南面的湖坑鎮(zhèn)洪坑村,距縣城鳳城鎮(zhèn)45千米,現(xiàn)村內(nèi)有600多戶、3000余人,均為林氏族人,以農(nóng)耕為主業(yè)。
洪坑村東、西、北3面群山聳立、林木蔥蘢。洪川溪自北而南蜿蜒曲折,貫穿全村,兩岸地勢狹長,平緩。建于不同時代、形態(tài)各異、規(guī)模不一的客家土樓沿溪而建,錯落有致,布局合理,與青山、綠水、村道、小橋、田園完美結(jié)合、融為一體。
洪坑村現(xiàn)有圓形土樓、方形土樓、府第式土樓等各種類型的土樓數(shù)十座,列入《世界遺產(chǎn)名錄》的土樓有光裕樓、福興樓、奎聚樓、福裕樓、如升樓、振城樓、慶成樓,均保存完好。[1]
1991年3月,振成樓被公布為省級文物保護單位;1993年,洪坑村被列為中國客家土樓民俗文化村;1998年12月,所在的湖坑鎮(zhèn)被公布為省級歷史文化名鎮(zhèn);2001年5月,其中的奎聚樓、福裕樓、振成樓被公布為全國重點文物保護單位;2002年2月,洪坑土樓群作為福建土樓中永定客家土樓的重要組成部分,被列入世界文化遺產(chǎn)預備清單;2003年該村成為國家4A級旅游景區(qū);2008年,這里成為“世界文化遺產(chǎn)”清單中最重要的土樓群;2011年,成為國家5A級旅游景區(qū)重要組成部分。洪坑土樓群中的“土樓王子”——振成樓,宛如布達拉宮的宮殿式宮建筑——奎聚樓,五鳳樓府第式建筑——福裕樓,“袖珍圓樓”——如升樓等是眾多土樓中的精品。永定現(xiàn)有被公布為全國重點文物保護單位的土樓有8座,這個村就占了3座。
高北土樓群
高北土樓群位于永定縣東南面的高頭鄉(xiāng)高北村,距縣城鳳城鎮(zhèn)47千米,多為江氏族人,以農(nóng)耕為主業(yè)。
高北土樓群背靠海拔近800余米的金山,林木蔥蘢,高頭溪自西而東從土樓群前川流而過,匯入永定縣三大河流之一金豐溪。
高北土樓群被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的土樓有承啟樓、五云樓、世澤樓、僑福樓4座土樓。承啟樓坐落在高北土樓群的核心位置,東為世澤樓、五云樓,西鄰僑福樓。均保存完好。
衍香樓
衍香樓坐落在永定縣湖坑鎮(zhèn)新南村,圓形土樓,蘇式民居,建于清道光二十二年(1842),坐東北朝西南,圓中有方,占地約4300平方米。它依山傍水、環(huán)境優(yōu)美、圓中有方,構(gòu)思精巧,布局嚴謹,是福建土樓中風格獨特的圓形土樓,也是土樓客家人崇尚風水理念的典范之一。該樓歷來以崇文重教、人才輩出著稱,是典型的書香門第。
2000年元宵節(jié)前夕,著名文物、建筑專家鄭孝燮考察該樓和不遠處的土樓遺址后,賦詩《永定客家土樓》和《衍香樓》:
絕無僅有天地間,外如城堡內(nèi)家園;
中原幾度經(jīng)戰(zhàn)亂,聚族遷居千百年。
遠山近水土圓樓,隔壁殘垣且伴留;
耕讀傳家猶傳世,詩情畫境何悠悠。
振福樓
振福樓坐落在永定縣湖坑鎮(zhèn)西片村,1913年,因經(jīng)營條絲煙稱為富翁的蘇振泰動工興建該樓。該樓坐北朝南,圓形,占地約4000平方米。
該樓由內(nèi)外兩環(huán)同心圓建筑組成,外環(huán)高3層,直徑43.5米,土木結(jié)構(gòu),以中國傳統(tǒng)的《易經(jīng)》八卦格局建造,計3廳96間。外環(huán)底層、二層不開窗,底層為廚房、餐廳,二層為糧倉,三層為臥室。
該樓依山傍水、景色秀麗、典雅精致,是人與大自然完美結(jié)合的經(jīng)典土樓。它不僅按傳統(tǒng)的《易經(jīng)》八卦理念布局,石刻楹聯(lián)眾多,文化內(nèi)涵十分豐富,而且受近代西方建筑風格的影響,在建筑布局、結(jié)構(gòu)、功能等方面獨樹一幟,大大超越了此前的客家土樓。它還是永定煙草業(yè)興盛與土樓發(fā)展、創(chuàng)新密切相關的重要歷史見證。
2009年11月,該樓被公布為省級文物保護單位。
集慶樓
——樓梯最多、最奇特、最古老的土樓
集慶樓坐落在初溪村北面溪邊,海拔500多米,高出溪面約30米,地勢險要。集慶樓為圓形土樓,兩環(huán),建于明永樂年間(1403-1424年),距今600多年,坐南朝北,占地2826平方米。該樓中軸線自北而南依次為門坪、樓門、門廳、天井、內(nèi)環(huán)及內(nèi)外環(huán)通道、天井、祖堂、后院。該樓高4層,底層53開間,二層以上每層56開間。底層為廚房,底層、二層不開窗,三層為糧倉,三層以上為臥室。
集慶樓結(jié)構(gòu)十分獨特,樓里底層內(nèi)通廊式,全樓用72個樓梯分割成72個單元,木結(jié)構(gòu)均靠榫頭銜接,不用一枚鐵釘,被稱為“樓梯最多、最奇特的土樓”。該樓為央視大戲《下南洋》等電視劇主要拍攝點。
奎聚樓
——全國唯一的宮殿式土樓
該樓坐落在洪坑村西北部,始建于清朝道光十四年(公元1834年)。坐北朝南,占地約6000平方米,三堂兩落。中軸線自南而北依次為大門、門廳、天井、中廳、天井、大廳(祖堂前廳)、祖堂,兩側(cè)為橫樓。
主樓為方樓,土木結(jié)構(gòu),面闊33米,進深31米,底層墻厚1.5米,內(nèi)通廊式。前半部分高3層,后半部分高4層,前低后高,落差較大。前半部分的一、二層不開窗,后半部分因靠近后山,一、二、三層不開窗,全樓只設一個大門出入。
奎聚樓把方樓與五鳳樓融為一體。它因地制宜,順應前低后高的地勢,分為3級,每級建一堂,這種高低有序的層次,不僅錯落有致,而且給人以莊重、高貴的感覺。許多人因此而把該樓稱為中國西藏布達拉宮式的建筑。該樓也是永定縣乃至客家地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座宮殿式方樓。
福裕樓
——五鳳樓的杰出代表
位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村,是府第式土樓的杰出代表。由洪坑林氏20世林德山、林仲山、林仁山三兄弟經(jīng)營條絲煙刀加工作坊而成為富甲一方的大財主之后,買田置地,大興土木,由林仲山牽頭合建該樓。因前低后高,外形九脊歇山頂,屋脊飛檐有5個層疊,如五鳳騰飛,壯觀氣派,造型獨特,故稱為五鳳樓。
該樓始建于清光緒六年(公元1880年),坐西朝東,占地約4000平方米,三堂四落式。全樓共有166個房間、22個廳堂、28道樓梯、6個天井、2個側(cè)門、2口水井、6個浴室。[6]
振成樓
——土樓王子
該樓坐落在洪坑村中南部,由洪坑林氏21世林鴻超兄弟等人于民國元年(1912年)建造。俗稱“八卦樓”,以富麗堂皇、內(nèi)部空間設計精致多變而著稱。其局部建筑風格及大門、內(nèi)墻、祖堂、花墻等所用的顏色,大膽采用了西方建筑美學所強調(diào)的多樣統(tǒng)一原則,達到了極高的審美境界,堪稱中西合璧的生土民居建筑的杰作。
該樓坐北朝南,占地約5000平方米,由兩環(huán)同心圓樓組合而成。外環(huán)土木結(jié)構(gòu),高4層,直徑57.2米,內(nèi)通廊式。樓內(nèi)按中國傳統(tǒng)《易經(jīng)》八卦原理布局,以青磚防火墻分隔成8個單元,樓房呈輻射8等分,寓意乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌八卦,每等分6間起腳為一卦。每卦關起門戶自成院落,打開門戶全樓貫通。每層2個廳、44個房間,共有208個房間。樓外東西兩側(cè)各有一幢高2層的耳房,半月形,磚木結(jié)構(gòu),每幢6開間,一幢為學堂,另一幢為條絲煙刀加工作坊,均以磚砌圍墻圍合天井自成院落,各開一拱門,與樓外環(huán)的邊門相通。
該樓開創(chuàng)了將西方建筑文化融入客家圓樓建筑的先河,此后在永定產(chǎn)生了一定的影響。1985年,該樓模型作為客家建筑模型之一,在美國洛杉磯國際建筑模型展覽會上展出。
承啟樓
——土樓王
承啟樓坐落在高頭鄉(xiāng)高北村西北部。該樓始建于明崇禎年間(1628-1644),而后依次建造第二、三環(huán)和第四環(huán),清康熙四十八(1709年)落成。圓形土樓,坐北朝南,占地5376.17平方米。因夯筑該樓外環(huán)土墻時,天公作美,土墻未受雨水淋蝕,故又名“天助樓”。
全樓由4圈同心環(huán)形建筑組合而成,兩面坡瓦屋頂,穿斗、抬梁混合式木架構(gòu),內(nèi)通廊式。外環(huán)為主樓,土木結(jié)構(gòu),高4層,直徑73米。第二環(huán)高2層,磚木結(jié)構(gòu),每層40開間。第三層單層,磚木結(jié)構(gòu),32開間。第四環(huán)為祖堂,單層,比第三層稍低,使全樓形成外高內(nèi)低、逐環(huán)遞減、錯落有致的格局。
該樓為環(huán)數(shù)最多、規(guī)模最大的客家圓形土樓,鼎盛時期居住800余人,現(xiàn)仍居住300余人。1981年,該樓被收入《中國名勝詞典》。1986年4月,中華人民共和國郵電部發(fā)行的中國民居郵票,其中面值一元的“福建民居”便是該樓的圖案。
其他經(jīng)典
永隆昌樓——最高最大的方土樓
永定縣撫市鎮(zhèn)的“永隆昌”樓,以高大著稱。該樓因受地形限制,部分以沙灘為基地,填平工程特大,從填壩動工到整修完工,前后整整花去28年。主樓高五層半,占地都有一萬多平方米。是方樓與五鳳樓的組合建筑。主樓有福盛樓和福善樓兩座,合計有92個廳,746個房間,144座樓梯,7口水井。
遺經(jīng)樓
位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村,建于清咸豐元年(1851年)。外墻東西寬136米,南北長76米,占地10336平方米。其后座主樓高17米5層,共有房間二百六十七間,51個大小廳堂。主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房,并與主樓平行的四層前樓緊緊相接,圍成一個巨大的方樓,如此環(huán)繞形成一個大“口”字。里面又有一組小“口”字形建筑,形成一個獨特的“回”字形整體造型。真是“門中有門,樓中有樓,重重疊疊”,當?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學堂,樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)就讀,學堂中間是個石坪,前建有大門樓,大門高6米寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設建筑。遺經(jīng)樓共有280個房間。
馥馨樓——最古老的方形土樓
馥馨樓位于湖雷鎮(zhèn)下寨村,是永定客家土樓現(xiàn)存最古老的一座方形土樓,迄今有750年以上歷史,堪稱中原古代建筑文化的活化石。占地1275.76平方米,高四層,墻身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基,這是沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式,充分說明了永定客家土樓與黃河流域傳統(tǒng)民居的淵源關系。樓四周有四米寬的護樓壕溝,門前設有吊橋通行。
永定客家土樓蘊含著豐富的客家文化內(nèi)涵。其封閉式的外體和配套的防御功能,是客家人徙居南方山區(qū)以求自保和生存發(fā)展的歷史見證;宏大的建筑空間和多為內(nèi)通廊式結(jié)構(gòu),是客家人聚族而居、敦親睦族的文化體現(xiàn);眾多教化性質(zhì)的楹聯(lián)、學堂,是客家人修身齊家、忠義報國、崇文重教、勤耕苦讀的世風反映;中軸對稱和以祖堂為核心的布局,是客家人敬祖睦宗、尊卑有序的倫理追求;古樸的民俗風情,處處展現(xiàn)了中原傳統(tǒng)文化的神韻。因此,永定客家土樓是客家文化的象征。
而各級領導、中外專家學者也對土樓贊譽有加:
2010年2月13日農(nóng)歷大年三十下午,時任中共中央胡錦濤來到永定客家土樓考察??疾焱瓿袉呛?,胡盛贊“客家土樓是中華文化瑰寶,是大家庭、小社會和諧相處的典范”,希望“一定把祖先留下的這份珍貴遺產(chǎn)守護好、傳承好、運用好”。
“客家文化博大精深,內(nèi)涵十分豐富。作為客家文化的重要載體和象征,永定客家土樓有著厚重的客家文化積淀。通過它,我們可以強烈地感受到土樓客家人對中原傳統(tǒng)文化頑強的傳承性、驚人的創(chuàng)造性,全方位地領略客家文化內(nèi)涵,了解土樓客家人特有的匠心和智慧。土樓是客家文化的象征,客家文化是土樓的靈魂。”——摘自2008年7月全國人大會原副委員長許嘉璐在中國福建(永定)土樓客家文化節(jié)開幕式的講話。
“土樓與客家文化息息相關。人們對擁有這么珍貴的世界文化遺產(chǎn)非常珍惜,為之驕傲,而且在努力保護它、展示它。”——摘自2009年5月14日至15日國際古跡遺址理事會專家組成員、香港大學建筑學系文物保護課程教授狄麗玲博士在永定考察時的講話。
“客家土樓的魅力不在于建筑,在于代表客家文化,人與人和諧相處,相互尊重,有禮節(jié)有共同理念。”——摘自2008年8月14日中國國民黨主席吳伯雄一行回鄉(xiāng)省親祭祖在土樓王“承啟樓”參觀時的講話。
“土樓是我們客家人長期奮斗的歷史縮影,其中鐫刻著客家人長期遷徙和生存的烙印。土樓文化千秋萬世,昌榮無邊。”——中國國民黨中評會主席團主席、臺灣中華兩岸文經(jīng)交流協(xié)會理事長饒穎奇先生。
“閩西是客家祖地,在中華民族客家民系形成過程中曾經(jīng)起到了關鍵性的歷史作用。尤其是最具代表性的客家傳統(tǒng)民居——永定客家土樓被譽為‘世界上獨一無二的建筑奇葩’,它所蘊涵的客家文化源遠流長,生動反映了我們客家先人舉族南遷的艱辛與曲折,反映了我們客家先人為適應和開辟新的生存發(fā)展環(huán)境而發(fā)揮出來的堅韌力量和創(chuàng)造力量,反映了我們客家先人在傳承中原文化精華的同時又吸納南方土著族群文化精華的智慧。因此,客家土樓就以它的獨特形象,當之無愧地成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個很有光彩的組成部分。”——中共中央黨校原常務副校長、“客家文化論壇組織·客家文化研究會”總顧問鄭必堅先生。
“客家文化歷經(jīng)千百年的積淀,濃度很高,客家人在歷史的行走過程中始終承擔著弘揚中華文化的責任,有一種天然的使命??图彝翗潜涣腥胧澜邕z產(chǎn),說明土樓文化得到了世界的尊重。土樓傳承著特別有活力的客家文化,成為客家文化象征性的物態(tài)體現(xiàn)。”——中國文化學者、當代著名藝術(shù)理論家、文化史學者、作家余秋雨
2000年,中國作協(xié)組織30多名專家、學者對永定客家土樓進行考察,他們作出了五句評價:永定客家土樓在歷史上是空前絕后的,在世界上是獨一無二的,在文化上是博大精深的,在功能上是包羅萬象的,在價值上是無與倫比的。還留下了贊美詩句:土樓不土洋樓羞,古城真古今風流,奇跡奇觀奇天下,仙山仙水仙人樓。
漳州土樓
漳州土樓以生土為主要材料,摻上石灰、細砂、竹片、木條等夯筑而成,一般高三至五層,一層為廚房,二層為倉庫,三層以上為起居室,可居住200至700人,也具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。
田螺坑土樓群
南靖縣位于福建省南部的漳州市,是閩西、閩南交界處,閩南文化與客家文化在此交匯,其中書洋、梅林等是客家民系鄉(xiāng)鎮(zhèn),少數(shù)是畬族人。
南靖縣境內(nèi)居民大多數(shù)是明清時期及以前由中原輾轉(zhuǎn)南遷的漢族人,其中有一部分是從永定縣等地遷來的客家民系。客家人在山區(qū)開拓發(fā)展,建造了各類形狀土樓15000多座,其中大型土樓有1300多座,基本上分布在書洋、梅林、奎洋、和溪等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)半徑約25千米范圍內(nèi)的客家人聚居地。其中被列入世界文化遺產(chǎn)福建土樓的田螺坑土樓群、河坑土樓群、和貴樓、懷遠樓,都坐落在客家民系所在地。
田螺坑土樓群位于南靖縣書洋鎮(zhèn)上坂寮村的一條狹長小山溝里,在高聳入云的半山腰處,由5幢土樓組成田螺坑土樓群。
清嘉慶年間(1796-1820),黃氏村民開始建造土樓,村中間的步云樓,方形樓,始建于清嘉慶元年(1796),前低后高,從前廳到后廳堂層層而上,步步高升,高3層,每層22開間,共66間,占地1050平方米。右上方和昌樓,圓樓,始建于清嘉慶元年(1796),1936年與步云樓同時毀于戰(zhàn)火,1952年重建,高3層,每層22間,共66間,占地1268平方米。右下方的瑞云樓,圓樓,始建于1936年,高3層,每層26開間,共78間,占地1063平方米。左下方的文昌樓,始建于1966年,橢圓形樓,樓高3層,每層32開間,共96間,占地1288平方米。左上方的振昌樓,圓樓,始建于1930年,高3層,每層26間,共78間,占地976平方米。
田螺坑東、西、北面環(huán)山,南面為大片的梯田,5座土樓依“金、木、水、火、土”進行布局,一個方形土樓屬土居中,4座圓形樓環(huán)繞其上下左右。5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上,被戲稱為“四菜一湯”。
2008年7月7日,田螺坑土樓群作為福建土樓的組成部分,被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其中的步云樓、振昌樓、瑞云樓、和昌樓、文昌樓被列入本體樓。[6]
裕昌樓
裕昌樓坐落在南靖縣書洋鎮(zhèn)下坂寮村,由該村開基祖劉萬億創(chuàng)建于元朝中期,已有600多年。全國重點文物保護單位。
裕昌樓為圓形土樓,高5層,直徑36米,50個開間,內(nèi)環(huán)樓一層,中心是祖堂,后半部由于靠山地下泉水旺盛,每家底層廚房內(nèi)靠灶臺邊有一口水井,井深僅一米。用長水瓢隨手可舀,井口還可加蓋,取水極為方便。
裕昌樓最為奇特的是,不知出自何因,也不知始于何年,樓間欄桿多是傾斜的,或左或右或前或后,相依相靠相接相連,人稱斜樓。所有柱梁都朝著不同方向有分寸而又恰到好處地傾斜,是一種圓形通廊的相互牽制,經(jīng)歷數(shù)百年風雨而沒有倒塌的奇妙傾斜。
和貴樓
和貴樓坐落在南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村,方形土樓,簡氏民居,先祖簡德潤從永定縣培豐鎮(zhèn)洪源村遷來。
該樓建于清代雍正十年(1732),坐西朝東,占地1547平方米,是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上,用200多根松木打樁、鋪墊,歷經(jīng)200多年仍堅固穩(wěn)定,保存完好。2001年5月被列入全國重點文物保護單位。
河坑土樓群
河坑土樓群位于書洋鎮(zhèn)河坑村,客家人聚居地。據(jù)張氏世英堂族譜記載,河坑張氏世英堂肇基祖始祖是張氏得姓后第125世孫張念三郎。張氏先祖由永定縣下洋鎮(zhèn)遷到廣東省大埔縣開基后,張念三郎于明正統(tǒng)八年(1443)從廣東打譜縣小清遷到南靖縣,先在書洋鄉(xiāng)石橋村居住,后又移居曲江河坑。[6]
河坑土樓群距南靖縣城58千米。包括朝水樓、陽照樓、永盛樓、繩慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓,裕昌樓、春貴樓、東升樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓土樓和五角形的南薰樓共13座。其中年代最早的朝水樓建于1549年。河坑土樓群有仙山樓閣、北斗七星。
漳州土樓造型多樣,有圓方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風車、八卦等形狀。第一座列為國家級文物保護的土樓是華安仙都二宜樓,被譽為“土樓之王”,是土樓中的優(yōu)秀代表作,其規(guī)模宏大,保存完整,有“圓樓之王”、“國之瑰寶”之譽。
華安縣沙建鎮(zhèn)的“齊云樓”,建于明洪武四年(1371年),為中型橢圓形土樓,樓高2層,以普通夯土與部分泥磚成墻,底墻厚1.5米。樓呈橫式,與屋后山體平行。
秀篆土樓
漳州詔安縣秀篆鎮(zhèn)的土樓大小共有100多座,大小不一,形狀各異,主要有圓形樓、方形樓、半月形樓、橢圓形樓等,2012年保存完好的有上洋村的和安樓(半月形),埔坪村的陳文樓(圓形),隔背村的陽春樓(半月形)、新屋圓樓(半月形),陳龍村的會龍樓(方形)、東泰樓(方形)、龍?zhí)稑?橢圓形)、光裕樓(圓形),寨坪村的東陽樓(圓形),礤嶺村的龍坑樓(圓形),青龍山村的永順樓(四角形),乾東村的青龍樓(圓形),石東村的學耕樓(半月形)等13座土樓。秀篆土樓可以追溯到明朝中期,年代最久遠的已有500余年的歷史,現(xiàn)存100年以上的土樓有10多座。其中隔背村的陽春樓建于明朝中期,距今已有400多年的歷史,2012年尚保存完好。保存最為完整且面積最大的土樓為陳龍村的龍?zhí)稑?,建于民?0年(即1941年),呈橢圓形狀,最大外徑約70米,平均分布60間房,高三層半。保存完整規(guī)模第二大的土樓是乾東村的青龍樓,建于1953年,呈圓形,直徑60米,平均分布40間房,高三成半。坐落在龍?zhí)稑侵車耐翗沁€有會龍樓、東泰樓、光裕樓、龍云樓、長源樓、和陽樓、百順樓、坎下樓、慰文樓、超然樓、茶盤樓、尚學樓、梅先樓、順安樓、龍?zhí)飿?、會順樓?7座,形成一個較大的土樓群。