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關(guān)于談孝的議論文800字

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  我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年,所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去,讓孝在我們心中,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是關(guān)于談孝的議論文800字的范文,希望對(duì)你有幫助!

  關(guān)于談孝的議論文800字篇一

  我們中華民族是一個(gè)有著五千年歷史文化的古老民族,“孝”做為中華民族的傳統(tǒng)美德,深深影響著每一位炎黃子孫。

  在我們耳熟能詳?shù)摹度纸?jīng)》里有一句“香九齡,能溫席”。說(shuō)的是漢代因孝敬長(zhǎng)輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母,這使他更懂得了孝敬長(zhǎng)輩。

  夏季,他幫父親把床席扇涼,趕走蚊子;冬季,他用自己的身體把父親的床席睡暖,再讓父親睡到床上。小黃香學(xué)習(xí)刻苦勤奮,當(dāng)有“天下無(wú)雙,江夏黃童”的贊譽(yù)。

  相傳在漢代有一個(gè)叫郭巨的人,家里有一個(gè)九旬的母親和一個(gè)剛出生的嬰兒。由于家庭貧困,他只能選擇贍養(yǎng)母親或孩子。為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩,郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山里,埋于山中。

  百善孝為先,歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計(jì)其數(shù)。我們對(duì)“孝”并不陌生,似乎從懂事起,我們就常聽(tīng)長(zhǎng)輩們教育道:“要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的孩子。”可事實(shí)并非如此

  上小學(xué)時(shí),老師給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)——幫父母洗腳。可現(xiàn)在的孩子多為家中的“小皇帝”,家長(zhǎng)也不愿讓孩子受累。只是在孩子的作業(yè)本上簽個(gè)字應(yīng)付作業(yè)罷了。

  不僅是孩子,歌曲《常回家看看》更是體現(xiàn)了現(xiàn)在人們的生活特點(diǎn)。不停的找個(gè)種不回家的理由,空巢老人變得越來(lái)越多。老人們不圖兒女回家做很多事,只希望兒女們回家看看。

  前段時(shí)間電視上常播放這樣一個(gè)廣告:一位老母親忙碌了一天,做了一桌飯菜,滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續(xù)接到家兒女的電話,都說(shuō)有事,不能回家吃飯。老人放下電話,獨(dú)自一人坐在沙發(fā)上,直到深夜……

  隨著科技的不斷進(jìn)步,中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問(wèn):“這是怎么了?”

  現(xiàn)在,我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席,也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說(shuō),我們可以把“孝”拋棄了?

  不!不是的!孝不只表現(xiàn)在這兩處。孩子聽(tīng)從父母,少讓父母操心;大人在百忙中抽出時(shí)間,?;丶遗惆楦改?hellip;…都是孝的表現(xiàn)。

  為人父母更應(yīng)該孝順于自己的父母,不能總為自己找任何不回家的理由。都說(shuō)父母是孩子的第一任老師,贍養(yǎng)父母,?;丶铱纯矗粌H僅只是盡孝,更是給孩子做出榜樣。

  若連大人都不盡孝了,孩子念再多的“香九齡,能溫席”也是無(wú)用的。因?yàn)樗麄儾⒉恢涝鯓幼霾攀切⒕锤改浮?/p>

  我們中華民族的“孝”已經(jīng)在中華大地上存在了五千年,所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去,讓孝在我們心中,不能讓“孝”消失在21世紀(jì)。

  關(guān)于談孝的議論文800字篇二

  俗話說(shuō):“百善孝為先。”可是,有人說(shuō)孝是盲目的,封閉了無(wú)數(shù)孩子的思想,以致成為父母的傀儡,不利于社會(huì)進(jìn)步,應(yīng)該摒棄;也有人說(shuō)孝是從古至今流傳下來(lái)的美德,是中國(guó)人代表思想精神之一,是世界都應(yīng)廣為傳揚(yáng)學(xué)習(xí)的。二者觀點(diǎn)不分伯仲,而我認(rèn)為,對(duì)于青年來(lái)說(shuō),孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái),但是我們要盡我們最大努力去詮釋它,讓他變得更具意義,而不是徒有虛名。

  對(duì)于前者觀點(diǎn),古時(shí)候就有定論了——孔子的學(xué)生曾參是著名的孝子。一天,曾參有了過(guò)失╠╠鋤草時(shí),誤傷了苗,他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒(méi)有逃走,站著挨打,結(jié)果被打休克了,過(guò)一會(huì)兒才漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。曾參剛醒過(guò)來(lái),就問(wèn)父親:"您受傷了沒(méi)有?"魯國(guó)人都贊揚(yáng)曾參是個(gè)孝子??鬃又懒诉@件事以后告訴守門(mén)的弟子:"曾參來(lái),不要讓他進(jìn)門(mén)!"曾參自以為沒(méi)有做錯(cuò)什么事,就讓別人問(wèn)孔子是什么原因??鬃诱f(shuō):"你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)舜的事嗎?舜作兒子時(shí),父親用小棒打他,他就站著不動(dòng);父親用大棒打他,他就逃走。父親要找他干活時(shí),他總在父親身邊;父親想殺他時(shí),無(wú)論如何也找不到他?,F(xiàn)在曾參在父親盛怒的時(shí)候,也不逃走,任父親用大棒打,這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害,難道還不是罪過(guò)嗎?"

  對(duì)于這種現(xiàn)象有一個(gè)準(zhǔn)確形象的專業(yè)名詞——愚孝,這種孝是愚蠢的是盲目的。到現(xiàn)代也有更廣泛的例子,電視劇中婆媳關(guān)系僵硬兒子夾在中間的事例,就是典型的有愚孝成分影響的。

  在初中政治課本上有明確的定義,孝不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是一種對(duì)父母的尊敬和愛(ài)戴。我認(rèn)為,溫家寶和主席就是“孝母有道”的標(biāo)桿人物。

  每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)給母親打個(gè)電話,給予關(guān)心和問(wèn)候,無(wú)一天例外,即使身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的,無(wú)論一天有多少會(huì)議,要奔波到哪里,他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,又有多少人能做到。的例子就更為普遍了,就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北,有人說(shuō)他是在炒作造新聞,我對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻,一個(gè)國(guó)家主席百忙之中造這種新聞?wù)娴臎](méi)必要,我覺(jué)得是在以身作則弘揚(yáng)良好家風(fēng),傳遞孝。這種行為無(wú)疑是非常有效果的,影響了廣大人民群眾。

  現(xiàn)如今,孝已成為一種時(shí)尚,一種鑒定人才的標(biāo)準(zhǔn)。“孝順”被列為各大名校的招生首要準(zhǔn)則,包括清華北大;而后各工作單位也紛紛效仿,員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明,孝已成為主流,并將會(huì)被永遠(yuǎn)傳承下去,它將會(huì)成為永不會(huì)過(guò)時(shí)的人生信條。

  關(guān)于談孝的議論文800字篇三

  俗話說(shuō):“百善孝為先。”可是,有人說(shuō)孝是盲目的,封閉了無(wú)數(shù)孩子的思想,以致成為父母的傀儡,不利于社會(huì)進(jìn)步,應(yīng)該摒棄;也有人說(shuō)孝是從古至今流傳下來(lái)的美德,是中國(guó)人代表思想精神之一,是世界都應(yīng)廣為傳揚(yáng)學(xué)習(xí)的。二者觀點(diǎn)不分伯仲,而我認(rèn)為,對(duì)于青年來(lái)說(shuō),孝可能不能那么完美的表現(xiàn)出來(lái),但是我們要盡我們最大努力去詮釋它,讓他變得更具意義,而不是徒有虛名。

  對(duì)于前者觀點(diǎn),古時(shí)候就有定論了——孔子的學(xué)生曾參是著名的孝子。一天,曾參有了過(guò)失╠╠鋤草時(shí),誤傷了苗,他的父親曾皙就拿著棍子打他。曾參沒(méi)有逃走,站著挨打,結(jié)果被打休克了,過(guò)一會(huì)兒才漸漸蘇醒過(guò)來(lái)。曾參剛醒過(guò)來(lái),就問(wèn)父親:"您受傷了沒(méi)有?"魯國(guó)人都贊揚(yáng)曾參是個(gè)孝子??鬃又懒诉@件事以后告訴守門(mén)的弟子:"曾參來(lái),不要讓他進(jìn)門(mén)!"曾參自以為沒(méi)有做錯(cuò)什么事,就讓別人問(wèn)孔子是什么原因??鬃诱f(shuō):"你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)舜的事嗎?舜作兒子時(shí),父親用小棒打他,他就站著不動(dòng);父親用大棒打他,他就逃走。父親要找他干活時(shí),他總在父親身邊;父親想殺他時(shí),無(wú)論如何也找不到他?,F(xiàn)在曾參在父親盛怒的時(shí)候,也不逃走,任父親用大棒打,這就不是王者的人民。使王者的人民被殺害,難道還不是罪過(guò)嗎?"

  對(duì)于這種現(xiàn)象有一個(gè)準(zhǔn)確形象的專業(yè)名詞——愚孝,這種孝是愚蠢的是盲目的。到現(xiàn)代也有更廣泛的例子,電視劇中婆媳關(guān)系僵硬兒子夾在中間的事例,就是典型的有愚孝成分影響的。

  在初中政治課本上有明確的定義,孝不是古代的愚孝,也不是盲目的順從,而是一種對(duì)父母的尊敬和愛(ài)戴。我認(rèn)為,溫家寶和主席就是“孝母有道”的標(biāo)桿人物。

  每天都會(huì)準(zhǔn)時(shí)給母親打個(gè)電話,給予關(guān)心和問(wèn)候,無(wú)一天例外,即使身為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的,無(wú)論一天有多少會(huì)議,要奔波到哪里,他都幾年如一日的打給母親。這種行為雖聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,又有多少人能做到。的例子就更為普遍了,就最近一張他攜全家散步的照片已紅遍了大江南北,有人說(shuō)他是在炒作造新聞,我對(duì)這種說(shuō)法嗤之以鼻,一個(gè)國(guó)家主席百忙之中造這種新聞?wù)娴臎](méi)必要,我覺(jué)得是在以身作則弘揚(yáng)良好家風(fēng),傳遞孝。這種行為無(wú)疑是非常有效果的,影響了廣大人民群眾。

  現(xiàn)如今,孝已成為一種時(shí)尚,一種鑒定人才的標(biāo)準(zhǔn)。“孝順”被列為各大名校的招生首要準(zhǔn)則,包括清華北大;而后各工作單位也紛紛效仿,員工守則中多了“孝順”一條。種種跡象表明,孝已成為主流,并將會(huì)被永遠(yuǎn)傳承下去,它將會(huì)成為永不會(huì)過(guò)時(shí)的人生信條。

  
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我們中華民族的孝已經(jīng)在中華大地上存在了五千年,所以我們一定要將孝發(fā)揚(yáng)和傳承下去,讓孝在我們心中,不能讓孝消失在21世紀(jì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家分享的是關(guān)于談孝的議論文800字的范文,希望對(duì)你有幫助! 關(guān)于談孝的議論文800字篇一
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