“長江大河，亞洲之東，峨峨昆侖，翼翼長城，天府之國，取多用宏，黃帝之胄神明種。風虎云龍，萬國來同，天之驕子吾縱橫”。
女媧造人，盤古開天，共工怒撞不周山；三皇五帝，唐宗宋祖，英雄長嘯發(fā)沖冠。中華民族上下五千年文化，源遠流長。在華夏文明的歷史長河中，有急流也有緩流，有風平浪靜也有狂風巨浪。但無論風云如何變化，華夏民族一直恪守著“仁、義、禮、智、信”的公約 ，始終堅持著“溫、良、恭、儉、讓 ”的禮節(jié)。勤勞樸實的人民，一直在華夏的土地上辛勤的耕耘著。
人民始終是偉大的，因為他們是中華民族歷史的締造者。
然而回首過去尤其是新中國建立以來的歷程，我們的人民也曾走過彎路，繞過遠路，但最終，卻找到了一條屬于自己的特色社會主義道路；我們的人民也曾餓過肚子，亂過腦子，但最終，卻回歸清醒，耐住了性子。一切的努力，都源自一個永恒而堅定的夢想——實現(xiàn)中華民族的偉大復興。是的，這是一個偉大的夢想，更是一個偉大的信念，這個信念一直指引著中國人民前進與奮斗的方向 。
一個有夢想的民族是一個有希望的民族。
溫教導我們，要時常仰望星空，因為它是如此的深邃。那點點的繁星不斷帶給我們無限的遐想；廣闊的銀河也時常給我們無限的啟示。曾經(jīng)總幻想著自己能有雙隱形的翅膀，在繁星點點的天空中盡情的翱翔。然而此時此刻，我又多了一個夢想，夢想著我們偉大的中國，能夠像一只雄鷹一樣騰飛在宇宙之間。與祖國一起騰飛，是每一個有志青年共同的夢想。因為個人命運歷來與國家命運總是息息相關的。青年與祖國自始至終都是聯(lián)系在一起的，“與祖國同呼吸共患難”的錢學森，鄧稼先，李四光就在這方面給我們年輕人做出了卓越表率。
然而，我也深知，實現(xiàn)夢想也需要基礎，正如騰飛需要翅膀一樣。當我們仰望星空時，也應注意腳踏實地。只顧仰望星空，容易摔倒失足；只顧腳踏實地，容易迷失方向。只有把兩者結合在一起，才能實現(xiàn)夢想，才能飛得更高。
是的，中國要騰飛，也需要有自己堅硬的翅膀。
而現(xiàn)在，我們將要騰飛的祖國需要的是以下三個條件：一個廣闊，清明的政治天空；一對有力，均衡的經(jīng)濟翅膀；一身繁華，亮麗的文化翅膀。
孫中山曾說：所謂政治，淺而言之，政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。
因此，人民是政治的主體。人民都希望改善自己的生活，都期望組織一個公正有序的社會。因此怎樣造福社會，如何服務人民，也是新中國建立以來歷屆為政者最為關心的事情。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，民生問題也曾讓共和國的寢食難安。而這，也讓我感受到了中國為政者對黎民百姓的濃厚熱愛，對社會正義的無限向往與追求。
然而回顧歷史，人民見過了太多的“不公正”或“不正義”的現(xiàn)象，經(jīng)歷了太多的戰(zhàn)爭和動蕩，也嘗到了太多的流血犧牲的痛苦，感受到了太多的錯誤決策所造成的災難。
可是，這已經(jīng)永遠的成為了過去，繼往開來的領路人正在積極的探索著前進的道路，帶領著人民走進一個嶄新的時代。
這條道路依然十分的崎嶇。
政治之所以引起人們關注，之所以變得“敏感”，是由于人們在許多問題上存在著分歧。然而有些時候，存在分歧也是正常的。因為政治上的一邊倒是很可怕的。正所謂“君子和而不同”，只有我們充分發(fā)揚民主，崇尚法制，在法律允許的范圍內(nèi)，人民平等的表達自己的思想，整個社會氛圍才會變得更加清明，更加自由。人們才會更加積極的投身到建設社會主義的事業(yè)上來。
改革開放以來，我們欣喜的看到，黨和政府一直致力于營造一個清正廉明的氛圍，一直致力于建設一個公平正義的社會。“三貼近”、“走轉改”、“政治局八條新規(guī)”、“國五條”等一系列的舉措，都在向我們昭示著為政者關注民生，清廉從政的決心與信心。
正所謂“倉廩實而知禮儀”，發(fā)展經(jīng)濟一直是國家重要的任務。新中國建立初期怎么讓人民吃上飽飯，穿上暖衣，就是我們?nèi)嗣褡钋袑嵉睦妗Ｓ媱澖?jīng)濟時代，物資供應異常緊張，幾乎所有的貨物都得憑票限量供應?；厥滓郧捌D苦而難忘的歲月，改革開放后，我們的生活確實發(fā)生了翻天覆地的變化。
生于九十年代的我，時常跟同學開一個玩笑，說自己經(jīng)歷了古代農(nóng)耕文明和現(xiàn)代工業(yè)文明兩個時期。雖然有點夸大，但卻非常的真實。上世紀九十年代，我出生在豫東商丘的一個農(nóng)村。小時候，我見過爺爺一手揮著皮鞭，一手扶著犁子，汗流浹背的用牛耕地；也見過奶奶大冬天里在河邊洗衣服，煙熏火燎的在低矮的廚房里做飯。后來，我看見爸爸開著一輛大型的聯(lián)合收割機收割麥子，耕地播種；也看見媽媽一邊用微波爐做著香噴噴的飯菜，一邊用洗衣機清洗全家的衣物。經(jīng)濟的發(fā)展，給家里帶來了太多的變化。
而我的經(jīng)歷，也僅僅只是發(fā)展中的國家的冰山一角。放眼整個中國的變化，的確讓很多過來人感慨不已，驚嘆不止。
人們脫掉了單一古板的背帶工裝褲和藍色襯衣，穿上了款式多樣，色彩艷麗的時尚服裝。鼠標輕點，人們雖相隔千里，卻如影隨形，近在咫尺，分別時再也不用發(fā)出“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的感慨。“烽火連三月，家書抵萬金”的傷感，現(xiàn)在只要輕敲鍵盤，就能讓相距千里的你我更加親近。青藏鐵路的建成，讓我們感受到了藏家兒女樸實善良，“蜀道難，難于上青天”的困境永遠只能出現(xiàn)在古典詩詞當中。“北國的風雪，南方的椰林，西域的雄鷹，東海的潮汐”我們足不出戶，就能在電視上欣賞到這些祖國大好河山的壯麗場景。
我深知，勤勞淳樸的中國人民在憑借著他們智慧的頭腦和辛勤的雙手創(chuàng)造著歷史，改善著生活。
經(jīng)濟的發(fā)展，確實給我們帶來了很多好的變化，然而，我們也不能沉浸在經(jīng)濟發(fā)展帶來的盲目喜悅中。也應該清醒的認識到，中國經(jīng)濟發(fā)展的道路上依然存在著不少的困難。中國人口多、底子薄、發(fā)展不平衡，這是我們無法忽略的現(xiàn)狀。
報紙上說中國的改革已經(jīng)進入了深水區(qū)，當然我不太明白什么叫做深水區(qū)。但我卻了解到中國這種“粗放型”的發(fā)展模式，如此高投資水平、高資源消耗、高浪費、高污染和低效率，使得經(jīng)濟成就的代價越來越高。
然而這中狀況不會太長久的，國人已經(jīng)開始認識到，必須要均衡的發(fā)展經(jīng)濟。“科學發(fā)展觀” “生態(tài)文明建設”的思想已經(jīng)深入人心，相信在這種思想的指引下，經(jīng)濟與環(huán)境定能協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然將會和諧相處。“既要金山銀山，也要綠水青山”也許是國人最樸素的愿望。
“傳承文明，開拓創(chuàng)新”，我很欣賞中央電視臺的這句開播語。它不僅是一個國家級電視臺的責任定位，更在向我們傳播者一種重要的理念：辯證的對待傳統(tǒng)文化，既是中華民族生生不息的精神動力，又是中華民族昂首走向世界、實現(xiàn)民族復興的精神資源。
是的，文化是民族的血脈。五千年歷史創(chuàng)造了璀璨的中華文化，而這璀璨的中華文化又維系著中華民族的延續(xù)與發(fā)展。當文化成為一種科學的核心價值觀時，它是一種精神動力；當它轉變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)時，又是一種物質生產(chǎn)力。
中央提出的“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的三貼近原則來促進文化的大繁榮大發(fā)展，有更好的普適作用。隨著現(xiàn)代科技尤其是因特網(wǎng)等新興媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)的教育已經(jīng)從在課堂上單純的說教漸漸地變?yōu)槔矛F(xiàn)代媒體進行更加形象生動的輔助教育，現(xiàn)代的孩子，課后接觸的更多的也是媒體。因此，繁榮文化，媒體有很大的影響力。
然而一段時間以來，有些媒體單純的把娛樂當做繁榮文化，一切公眾話語都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸，“其結果是我們成了一個娛樂至死的物種”。由于媒體在人民生活中的重要作用，我認為，媒體應該首先應該堅持“新聞立臺”的理念，把握正確的輿論導向，倡導并宣傳主流價值觀念，潛移默化中傳播著文化，影響著大眾。因為過度的娛樂不等于文化大繁榮。
每個人都是文化的主體，倡導一種高尚的文化之風，需要你，我，她的共同參與。思政課上學到，青年人是祖國的未來，民族的希望，要以“有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民”為目標。因此年輕人尤其是我們大學生，作為一種文化傳承的紐帶，更要傳承中華民族先進的傳統(tǒng)文化，在傳承中不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，以我們自己的實際行動，不斷影響著更多的人。我們一個人的力量也許很小，但是星星之火，可以燎原，當越來越多的人都在踐行先進文化時，才能推進社會文明，促成社會的和諧發(fā)展，才能真正實現(xiàn)文化的大繁榮大發(fā)展。
是的，當政治，經(jīng)濟，文化都能各自平衡的發(fā)展時，中華民族騰飛的條件就成熟了。然而，正如所說：“空談誤國，實干興邦”，我們既要保持仰望星空的夢想，更要腳踏實地的辛勤工作。只有這樣，才能飛得更高，更長久。
作為大學生的我們，也要像錢學森一樣把自己命運同國家的命運緊緊結合在一起，努力學習，完善自己，實現(xiàn)自己的報復，與祖國一起騰飛。