“兩千多年前，儒家提出的公天下和家天下的社會理想是中華民族偉大而悠久的夢想，這種古今中華民族的共同之夢才是真正的‘中國夢’。”北京師范大學教授周桂鈿說。
　　周桂鈿是在山東濟南日前閉幕的“中國夢與儒家文化”學術研討會上闡釋這一看法的，他認為“大道之行也，天下為公。大道既隱，天下為家”是儒家文化中對“中國夢”定義的準確追溯。
　　“‘中國夢’是民族的夢，也是每個中國人的夢。”儒家思想影響中華民族至深，對中國文化乃至中國社會的發(fā)展與變遷起著巨大的作用。與會專家、學者普遍認為，中國夢與儒家文化關系至為密切，研究二者關系定能為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”增添新的內(nèi)容。
　　“儒家大同理想是中國古代先賢對美好社會向往與憧憬的集中表達，它所倡導的‘天下為公’‘選賢與能’‘講信修睦’等思想主張對今天實現(xiàn)中國夢具有重要啟迪和借鑒意義。”中央黨校教授王杰認為，“儒家大同理想是中國夢的重要思想資源，中國夢是儒家大同理想在當代中國的最新話語表達”。
　　“儒學的‘仁愛’精神貫穿社會主義核心價值體系中的‘富強、文明、和諧、公正、愛國、敬業(yè)、誠信、友善’，‘仁本法用’則貫穿‘平等、公正、法治、敬業(yè)’。”浙江省社會科學院研究員吳光說。
　　吳光認為，“以人為本”的民本思想與仁愛精神正是論述“中國夢”的思想來源，“仁愛為本，法治為用”是“中國夢”區(qū)別于“美國夢”的根本。
　　從一開始就帶有“修己以安百姓”政治特性的儒學，與中國的政壇結(jié)下了不解之緣。縱觀儒學在中國歷史上的興衰，與社會的治亂興亡及百姓的禍福憂樂緊密相連。
　　“中國興則儒學興，我們看到隨著經(jīng)濟水平的提高，越來越多的中國人重拾儒學經(jīng)典書籍。重新散發(fā)魅力的中國和中國文化吸引著世界的目光。儒學也將作為現(xiàn)代多元文化中的一元存在對‘中國夢’的實現(xiàn)起到推動作用。”山東大學社會學教授王忠武說。
　　“在實現(xiàn)中華民族偉大復興的‘中國夢’的歷史進程中，當代儒學在推動民主仁政、提升道德人文素質(zhì)、促進良性競爭、輔助法治的道德正義方面將能起到積極作用，這也是當代儒者在實現(xiàn)中華民族偉大復興的事業(yè)中應當自覺肩負的歷史使命。”吳光說。