實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要思想與文化的引領(lǐng)。
　　一、美麗中國(guó)是生態(tài)文明的概念，也是道德文明的概念。美麗中國(guó)應(yīng)該是自然環(huán)境與人文環(huán)境，自然生態(tài)與人文生態(tài)的統(tǒng)一。美麗中國(guó)要基于美德中國(guó)，沒(méi)有美德中國(guó)就沒(méi)有美麗中國(guó)。當(dāng)前社會(huì)生活中出現(xiàn)的道德迷失、價(jià)值迷失、文化失衡、社會(huì)失信、人文精神失落，以及主流價(jià)值觀(guān)邊緣化、道德底線(xiàn)下滑、社會(huì)公信力下降，必須引起我們的高度警覺(jué)。
　　二、我們今天既要講民主的“德”先生，也要講道德的“德”先生。五四新文化運(yùn)動(dòng)認(rèn)為中國(guó)有道德，缺的是科學(xué)與民主。當(dāng)前，我們神十上天，蛟龍潛海，北斗定位，科學(xué)技術(shù)大大進(jìn)步，民主也不斷發(fā)展，而原來(lái)引以為豪的強(qiáng)項(xiàng)——道德、誠(chéng)信卻好像丟失了。因此我們今天呼喚的“德”先生，既是“民主”的德先生，也不能忘了“道德”的德先生。
　　三、大國(guó)崛起既是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也是文化現(xiàn)象。因?yàn)榇髧?guó)崛起，不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且是文化增長(zhǎng)；不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且是文化發(fā)展；不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮，而且是文化繁榮。當(dāng)中國(guó)不僅是以經(jīng)濟(jì)大國(guó)，而且是以文化大國(guó)，不僅是以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，而且是以文化強(qiáng)國(guó)屹立在世界東方時(shí)，中華民族的偉大復(fù)興才能真正實(shí)現(xiàn)。