實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量
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劉海濤1由 分享
中國(guó)夢(mèng)本身就是一種推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量,必須開(kāi)展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感
中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中國(guó)先進(jìn)分子的不懈追求,是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的最低綱領(lǐng),是全國(guó)人民的共同理想,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),一言以蔽之,就是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)本身就是一種推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),不僅需要高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也需要強(qiáng)大的精神力量的推動(dòng)。
為中國(guó)夢(mèng)賦予了科學(xué)的內(nèi)涵
這種精神力量來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義的理想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路既是基本國(guó)情和時(shí)代條件的客觀要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的歷史選擇。近代以來(lái)百多年的探索,使人民從新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比中切身感到,如果不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變;中國(guó)的小康社會(huì)和現(xiàn)代化不可能實(shí)現(xiàn)。也正是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐的基礎(chǔ)上,黨領(lǐng)導(dǎo)人民從科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的辯證運(yùn)動(dòng)中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從而形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,使中華民族有了奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這種精神力量為中國(guó)夢(mèng)賦予了科學(xué)的內(nèi)涵。有了這種力量,也就有了中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信。有了這種力量,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)才更加自覺(jué),中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向才更加明確。
流淌著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的血液
這種精神力量來(lái)自中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)起源于近代以來(lái)的中國(guó)歷史進(jìn)程之中,但也流淌著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的血液,具有深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)思想,對(duì)馬克思主義的信仰也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力。作為中國(guó)人民的共同理想,中國(guó)夢(mèng)也從傳統(tǒng)文化中汲取了許多智慧和營(yíng)養(yǎng)。“天下為公”的大同學(xué)說(shuō),“民生在勤,勤則不匱”的古訓(xùn),“和為貴”的傳統(tǒng)道德,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義思想,都是中國(guó)人民接受科學(xué)社會(huì)主義的思想條件,也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)力量。中華民族在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”,能夠克服艱難險(xiǎn)阻,排除內(nèi)憂外患,其內(nèi)在動(dòng)力源自數(shù)千年來(lái)形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是在近代西方列強(qiáng)大舉入侵、國(guó)家面臨生死存亡之際,中國(guó)不同民族共同發(fā)出了“振興中華”的呼聲。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、人民的解放這個(gè)歷史任務(wù)需要這種精神的支撐;在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程上,完成國(guó)家的富強(qiáng)、人民的富裕這個(gè)時(shí)代任務(wù)仍然需要這種精神的推動(dòng)。
遵循著人類(lèi)文明進(jìn)步的軌跡
這種精神力量來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的文明成果。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,加速了中國(guó)從“地方史”逐步走向“世界歷史”的進(jìn)程,也使中華民族精神從人類(lèi)文明的寶庫(kù)中汲取了營(yíng)養(yǎng),獲得了鮮明的時(shí)代特征,形成了以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神。中國(guó)夢(mèng)不代表封閉,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐也不能游離于世界歷史進(jìn)程之外。中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特色就在于它是一個(gè)走向世界的開(kāi)放體系。中國(guó)夢(mèng)既反映出中國(guó)人民的理想追求,也遵循著人類(lèi)文明進(jìn)步的軌跡。今天,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題,世界多極化在曲折中發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨加劇。中國(guó)雖然取得了舉世矚目的巨大成就,但不論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是人民生活水平方面,與發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的距離,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中還處于弱勢(shì)。世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó),中國(guó)的發(fā)展更離不開(kāi)世界,需要通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放主動(dòng)融入世界歷史進(jìn)程。因此,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須充分利用和平與發(fā)展的歷史機(jī)遇,走自己的道路;不僅要保持民族特色,又要體現(xiàn)出時(shí)代性;不僅要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,還要借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果。因此,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,破除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),樹(shù)立社會(huì)化大生產(chǎn)觀念,洞察世界大勢(shì),把握時(shí)代脈搏,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映、各種文化相互激蕩的環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的精神家園。
提高全民族的文明素質(zhì)
培育和弘揚(yáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量需要提高全民族的文明素質(zhì)。人的素質(zhì)是衡量中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展程度的具有決定意義的指標(biāo)。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物,又給歷史以巨大的影響。人是環(huán)境的產(chǎn)物,但并不是消極地適應(yīng)環(huán)境,而是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)影響和改變環(huán)境。在馬克思看來(lái),環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。這種革命的實(shí)踐在當(dāng)代中國(guó)精神領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨所奉行的價(jià)值觀。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量,必須開(kāi)展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。為此必須弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理論一旦掌握群眾,才會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)力量,夢(mèng)想才能成真。
?。ㄗ髡邽橹泄仓醒朦h??茖W(xué)社會(huì)主義教研部副主任、教授)
中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)中國(guó)先進(jìn)分子的不懈追求,是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的最低綱領(lǐng),是全國(guó)人民的共同理想,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù),一言以蔽之,就是全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)本身就是一種推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的精神力量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),不僅需要高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也需要強(qiáng)大的精神力量的推動(dòng)。
為中國(guó)夢(mèng)賦予了科學(xué)的內(nèi)涵
這種精神力量來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義的理想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路既是基本國(guó)情和時(shí)代條件的客觀要求,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的歷史選擇。近代以來(lái)百多年的探索,使人民從新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比中切身感到,如果不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束,貧困落后的狀態(tài)就不能改變;中國(guó)的小康社會(huì)和現(xiàn)代化不可能實(shí)現(xiàn)。也正是在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐的基礎(chǔ)上,黨領(lǐng)導(dǎo)人民從科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展邏輯的辯證運(yùn)動(dòng)中開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,從而形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,使中華民族有了奮發(fā)向上的精神力量與團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。這種精神力量為中國(guó)夢(mèng)賦予了科學(xué)的內(nèi)涵。有了這種力量,也就有了中國(guó)共產(chǎn)黨的道路自信。有了這種力量,黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史的活動(dòng)才更加自覺(jué),中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向才更加明確。
流淌著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的血液
這種精神力量來(lái)自中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)起源于近代以來(lái)的中國(guó)歷史進(jìn)程之中,但也流淌著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的血液,具有深厚的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。馬克思主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)思想,對(duì)馬克思主義的信仰也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種動(dòng)力。作為中國(guó)人民的共同理想,中國(guó)夢(mèng)也從傳統(tǒng)文化中汲取了許多智慧和營(yíng)養(yǎng)。“天下為公”的大同學(xué)說(shuō),“民生在勤,勤則不匱”的古訓(xùn),“和為貴”的傳統(tǒng)道德,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情操,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)主義思想,都是中國(guó)人民接受科學(xué)社會(huì)主義的思想條件,也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的建設(shè)力量。中華民族在“最危險(xiǎn)的時(shí)候”,能夠克服艱難險(xiǎn)阻,排除內(nèi)憂外患,其內(nèi)在動(dòng)力源自數(shù)千年來(lái)形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。正是在近代西方列強(qiáng)大舉入侵、國(guó)家面臨生死存亡之際,中國(guó)不同民族共同發(fā)出了“振興中華”的呼聲。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的獨(dú)立、人民的解放這個(gè)歷史任務(wù)需要這種精神的支撐;在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的征程上,完成國(guó)家的富強(qiáng)、人民的富裕這個(gè)時(shí)代任務(wù)仍然需要這種精神的推動(dòng)。
遵循著人類(lèi)文明進(jìn)步的軌跡
這種精神力量來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的文明成果。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,加速了中國(guó)從“地方史”逐步走向“世界歷史”的進(jìn)程,也使中華民族精神從人類(lèi)文明的寶庫(kù)中汲取了營(yíng)養(yǎng),獲得了鮮明的時(shí)代特征,形成了以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神。中國(guó)夢(mèng)不代表封閉,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐也不能游離于世界歷史進(jìn)程之外。中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代特色就在于它是一個(gè)走向世界的開(kāi)放體系。中國(guó)夢(mèng)既反映出中國(guó)人民的理想追求,也遵循著人類(lèi)文明進(jìn)步的軌跡。今天,和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題,世界多極化在曲折中發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨加劇。中國(guó)雖然取得了舉世矚目的巨大成就,但不論在經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是人民生活水平方面,與發(fā)達(dá)國(guó)家還有一定的距離,在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中還處于弱勢(shì)。世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó),中國(guó)的發(fā)展更離不開(kāi)世界,需要通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放主動(dòng)融入世界歷史進(jìn)程。因此,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須充分利用和平與發(fā)展的歷史機(jī)遇,走自己的道路;不僅要保持民族特色,又要體現(xiàn)出時(shí)代性;不僅要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,還要借鑒和吸收人類(lèi)社會(huì)的一切文明成果。因此,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要以馬克思主義的寬廣眼界觀察世界,破除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí),樹(shù)立社會(huì)化大生產(chǎn)觀念,洞察世界大勢(shì),把握時(shí)代脈搏,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映、各種文化相互激蕩的環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的精神家園。
提高全民族的文明素質(zhì)
培育和弘揚(yáng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量需要提高全民族的文明素質(zhì)。人的素質(zhì)是衡量中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展程度的具有決定意義的指標(biāo)。人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物,又給歷史以巨大的影響。人是環(huán)境的產(chǎn)物,但并不是消極地適應(yīng)環(huán)境,而是通過(guò)自己的實(shí)踐活動(dòng)影響和改變環(huán)境。在馬克思看來(lái),環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致,只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。這種革命的實(shí)踐在當(dāng)代中國(guó)精神領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨所奉行的價(jià)值觀。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量,必須開(kāi)展理想信念教育,把廣大人民團(tuán)結(jié)在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同感。為此必須弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。理論一旦掌握群眾,才會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)力量,夢(mèng)想才能成真。
?。ㄗ髡邽橹泄仓醒朦h??茖W(xué)社會(huì)主義教研部副主任、教授)