淺談從“美國(guó)夢(mèng)”到“中國(guó)夢(mèng)”

　　在從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)羞辱投下的長(zhǎng)長(zhǎng)影子中成長(zhǎng)的華人，自然產(chǎn)生以集體努力脫離民族的歷史低谷、在建設(shè)社群的過程中獲得自我價(jià)值的“中國(guó)夢(mèng)”。

　　在無很大生活壓力的情況下，自在地思考人生，得出有關(guān)歸屬感的結(jié)論，是我回國(guó)的基本原因;發(fā)生由客為主的心態(tài)改變后，自主地審視美國(guó)文化，客觀地比較中美差異，有助于發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)同;從學(xué)生變?yōu)榻淌诤螅杂傻嘏u(píng)美國(guó)的問題，讓我更易理解中國(guó)，知道什么需要發(fā)揚(yáng)、什么需要改進(jìn);當(dāng)歷史巨變發(fā)生在自己的祖國(guó)，繼續(xù)待在國(guó)外不僅不合親情，而且不符合美國(guó)文化中值得學(xué)習(xí)的勇氣和開拓精神;意識(shí)到很容易看到中國(guó)的缺點(diǎn)，而這份缺點(diǎn)也正是中國(guó)發(fā)展的潛力，就不能停留在指出中國(guó)問題的層面，而要投身其中解決一些問題;回國(guó)后工作遇到問題，說明努力推動(dòng)是有價(jià)值的，而一帆風(fēng)順只能證明多一人少一人無所謂……

　　回國(guó)，很樂意、很有趣、很值得。

　　“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”

　　“美國(guó)夢(mèng)”成為一個(gè)典型說法，既有移民國(guó)家的歷史根源，也有其宗教和文化原因。個(gè)人奮斗的“美國(guó)夢(mèng)”不僅用來激勵(lì)移民和普通人，也用來說明美國(guó)體制的優(yōu)越性。

　　我認(rèn)同的“中國(guó)夢(mèng)”也是在中國(guó)文化傳統(tǒng)的根源基礎(chǔ)上，結(jié)合了中國(guó)100多年的歷程。一個(gè)世界大國(guó)、一個(gè)有悠久文化的民族，在外敵侵略的情況下，經(jīng)過特定歷史階段，形成了我們不同于美國(guó)的建國(guó)史和精神文化。

　　“中國(guó)夢(mèng)”也包含了多少代中國(guó)人不滿現(xiàn)狀、前赴后繼進(jìn)行的道路探索及做出的改進(jìn)努力。100多年來，我們多方尋找、學(xué)習(xí)、探究現(xiàn)代中國(guó)的道路。在震撼中，我們?cè)?jīng)幼稚盲從，曾經(jīng)病急亂投醫(yī)，把國(guó)外起源的多種主義不假思索地拿來。我們?cè)高^極其嚴(yán)重的錯(cuò)誤。但值得慶幸的是，我們不僅生存下來，而且走上有樂觀前景的道路。這并非說我們的道路已經(jīng)定型、不可改良，而是已有的經(jīng)驗(yàn)告訴我們可能做得更好。我們今天完全有自信探索自己的道路，可以吸收其他國(guó)家和文化的優(yōu)點(diǎn)，但無需受其他國(guó)家的思想束縛。正如中國(guó)文化吸收了世界的特長(zhǎng)一樣，“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該吸收“美國(guó)夢(mèng)”的開拓、進(jìn)取、獨(dú)立精神。

　　中國(guó)如何發(fā)展是本世紀(jì)面臨的最大挑戰(zhàn)之一。認(rèn)為學(xué)得或崇拜美國(guó)精神的華人，在這樣的時(shí)刻，是坐享美國(guó)的現(xiàn)狀，還是有冒險(xiǎn)和探索精神，接受中國(guó)崛起帶來的挑戰(zhàn)性問題，從不同角度參與解決中國(guó)的問題，使中國(guó)引領(lǐng)世界，從而為世界貢獻(xiàn)個(gè)人的力量?正如“美國(guó)夢(mèng)”并不完全排斥集體一樣，中國(guó)夢(mèng)無需排斥個(gè)人作用，可以鼓勵(lì)個(gè)人積極性，個(gè)人幸?？梢院图w幸福一致，推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。

　　中國(guó)的缺點(diǎn)也是其發(fā)展?jié)摿?/strong>

　　中國(guó)還有很多問題沒有解決。中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、道德、科學(xué)、教育很多方面還落后于西方。但是，中國(guó)已經(jīng)從近代最嚴(yán)重的內(nèi)憂外患中走出，不會(huì)再陷入1840年到1940年的百年黑暗。

　　我們不能排除中國(guó)有可能在本世紀(jì)內(nèi)比美國(guó)做得更好。

　　美國(guó)的缺點(diǎn)，因?yàn)椴煌脑?，幾乎都比較難改。而中國(guó)的缺點(diǎn)特別明顯，很多是大家都有共識(shí)的缺點(diǎn)，而且大多數(shù)缺點(diǎn)都有改進(jìn)的目標(biāo)和方法。因此，中國(guó)的缺點(diǎn)也就成為中國(guó)發(fā)展的潛力。中國(guó)如果沒有了目前的明顯缺點(diǎn)，可能我們還不知道下一步發(fā)展應(yīng)該怎么做，而有明顯缺點(diǎn)就可以通過努力來改正、改進(jìn)、改造，而逐步推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步。積小成大、集腋成裘可以使總體進(jìn)步相當(dāng)可觀。

　　這也由過去30年的進(jìn)步所注解：這種進(jìn)步并不是很多大人物做大事的結(jié)果，而是很多人從多方面推動(dòng)的結(jié)果。30年前有很多當(dāng)時(shí)認(rèn)為很困難的事情，后來都解決了。

　　上世紀(jì)70年代中期，我生活的江西南昌，肉類極其缺乏并持續(xù)多年，蔬菜、中秋月餅要定量，每年春節(jié)才有按家庭人口供應(yīng)的所謂“年貨”，不過是目前常見的腐竹、香菇、木耳、冰糖等。通過中國(guó)人民30多年的努力，中國(guó)不僅遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣，而且取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就。

　　與其在海外批評(píng)，不如回中國(guó)實(shí)踐

　　很多海外華人批評(píng)中國(guó)的各種問題，有些非常中肯。但是，與其在國(guó)外批評(píng)、抱怨，不如在國(guó)內(nèi)批評(píng)、做具體工作。在國(guó)外批評(píng)中國(guó)無需很大的勇氣，起的作用也有限。在國(guó)外不是不能為中國(guó)做事，但不如在國(guó)內(nèi)做的事多。

　　目前在國(guó)內(nèi)，精神和氣魄上，無人能像梁漱溟、馬寅初那樣有脊梁;實(shí)事和業(yè)績(jī)上，無人能趕上“兩彈一星”時(shí)期的科學(xué)家那樣為中國(guó)做出巨大的貢獻(xiàn)。

　　回國(guó)來參與工作，可以推動(dòng)中國(guó)解決一些問題，一些很明顯的問題，即使是解決很小的問題，也是貢獻(xiàn)。正因?yàn)橹袊?guó)不如意處還很多，所以才需要吸引更多的人、需要支持和鼓勵(lì)更多的人做好各方面工作。

　　回國(guó)后的這段經(jīng)歷，讓我對(duì)回國(guó)不僅不后悔，而且很樂觀，并希望更多人特別是年輕人“加盟”。國(guó)家已經(jīng)對(duì)年輕人回國(guó)以“青年__”提供支持，也會(huì)對(duì)已經(jīng)回國(guó)的年輕人提供支持。

　　有些人好心地為我們回國(guó)工作遇到阻力而擔(dān)心。同樣的擔(dān)心可能影響海外學(xué)者和學(xué)生。由于多種原因，在國(guó)外做教授的華人絕大多數(shù)尚未回國(guó)，即使是人們誤以為回國(guó)人數(shù)多的生命科學(xué)領(lǐng)域，真正全時(shí)到位的估計(jì)不到10人，一些人在觀望，一些人在過渡。

　　阻力雖然是一個(gè)問題，但如果沒有阻力，我們的工作可能價(jià)值很小，因?yàn)槿巳硕寄茏觥Ｓ凶枇Φ墓ぷ鞑判枰俗?、才更值得做?/p>

　　國(guó)家堅(jiān)定地支持發(fā)展所需要的改革，海內(nèi)外人心所向也非常明顯。我們完全有理由認(rèn)為，在國(guó)內(nèi)工作的前景很樂觀。

　　美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪曾說：“不要問你的國(guó)家能為你做什么，問你能為國(guó)家做什么。”

　　今天我們的時(shí)代可以說：“不但要問中國(guó)還有什么問題，而且要問你可以為中國(guó)解決什么問題?！?/p>