誦讀經(jīng)典傳承文明征文
誦讀經(jīng)典傳承文明征文
關(guān)于誦讀經(jīng)典傳承文明征文有哪些呢?我國(guó)向來重視經(jīng)典誦讀,從秦漢至清末,熟讀精思,口誦心惟一直是語(yǔ)文教育最基本的教與學(xué)的方式。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的誦讀經(jīng)典傳承文明征文，希望能夠幫到大家!
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇一
中國(guó)歷史五千年，可謂是博大精深。中華的傳統(tǒng)美德流傳至今，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華文化可謂是家喻戶曉?；厥捉?jīng)典，曾有多少英雄文士。展望未來，我們作為祖國(guó)的花朵應(yīng)該傳承美德。我們應(yīng)該接下老一輩的火炬，繼續(xù)奔跑。
詩(shī)詞文化是我國(guó)的瑰寶。唐玄宗曾把詩(shī)賦作為科舉制度的內(nèi)容，可見詩(shī)詞在當(dāng)時(shí)是多么重要。現(xiàn)在我們用我們的聲音把經(jīng)典傳承下去，把美德傳承發(fā)揚(yáng)光大。“國(guó)學(xué)小名士”可謂是群英薈萃。他們用自己的聲音，自己的情感詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)文化。經(jīng)典是值得我們誦讀的。
“烏鴉尚未反哺，羊有跪乳之恩”傳統(tǒng)美德就在眼前。中華民族傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了具有美德的我們。我們坐公交車給行動(dòng)不便者讓位這是美德;孝敬父母長(zhǎng)輩這是美德;尊重老師這是美德。樂于助人、誠(chéng)實(shí)守信這些都是美德。生活處處都有美德，而這些與都是我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到的道理。作為時(shí)代的先鋒，祖國(guó)的花朵我們應(yīng)該從自身做起，把傳統(tǒng)美德融入我們的生活，把傳統(tǒng)美德傳遞下去。在我看來，美德像一把火炬，經(jīng)過一代代人的傳遞，它從未熄滅;美德是生活中的導(dǎo)師，學(xué)習(xí)中的益友。傳承美德這不僅是我們的責(zé)任也是我們的義務(wù)。美德是值得我們傳承的。
中國(guó)文化歷史悠久，而中華的傳承美德是與其相隨相依的經(jīng)典。經(jīng)典是由老一輩創(chuàng)造的而美德就懶我們傳遞吧。經(jīng)典是歷史的教科書而美德是未來的思想家。誦讀經(jīng)典，傳承美德讓我們承載祖國(guó)的文化啟程吧。
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇二
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”許多名人說過類似的話。在脈脈書香中品味經(jīng)典意義，吸收傳統(tǒng)美德知識(shí)，并傳承下去是我們的使命。
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美變成永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈?，盡善，盡忠，盡孝，還有人生的道理。里面的東西更是受用不盡的。
國(guó)學(xué)小衛(wèi)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，真正的人生道理不久傳統(tǒng)禮儀的萌芽就會(huì)在你心中種下，很快它就會(huì)長(zhǎng)大長(zhǎng)出粗壯的之感，嫩綠的葉子。
禮貌是一種習(xí)慣，它彰顯了人們的生活態(tài)度：禮貌是一種精神，展現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
我們要多看“國(guó)學(xué)小衛(wèi)士”這樣的節(jié)目，多體會(huì)體會(huì)中華民族這種偉大的精神。中華民族的國(guó)學(xué)是每個(gè)人都受用不盡的，我們要學(xué)習(xí)中華民族的知識(shí)，并傳承下去。
我愛中華民族，我愛中國(guó)!
誦讀經(jīng)典傳承文明征文篇三
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
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