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閱讀經(jīng)典品味人生作文1000字

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  閱讀文學(xué)經(jīng)典,可以提高一個(gè)人的文化素養(yǎng);閱讀文學(xué)經(jīng)典,可以讓我們燦爛文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于閱讀經(jīng)典品味人生作文1000字,希望對您有所幫助!

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇一

  雅言傳承文明,經(jīng)典浸潤人生;誦讀經(jīng)典,爭做博學(xué)少年。”

  揮汗如雨,金桂飄香,在這個(gè)喜悅的季節(jié)里,讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮,弘揚(yáng)中華民族燦爛文化,發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。

  弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神,記載著中華民族的思想美德,是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶,是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。

  中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國精神;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書,行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典,文化蘊(yùn)含豐厚,蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言,至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中,白圭曰:“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰:“子過矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行,謂之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是,自私自利,只圖個(gè)人利益,把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上,自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法,體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心,處理事情的時(shí)候既要有利于自己,又要有利于鄰居,已所不欲,勿施于人。

  “慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣,陽光和水,擁有他就擁有了世上的珍寶,什么也不能換取,她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她,即使有世上的珍寶,也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸,只求給予,不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她,只求索取,不求報(bào)答??蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨,將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、、、蒼天無情,世間萬物,唯獨(dú)將母親漸漸變老。

  “香九齡,能溫席,融四歲,能讓梨……”如此孝順的孔融,一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德,謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快,但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展,人們的素質(zhì)越來越低,都遺失了自己的思想品德?,F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說,但又有多少人可以去做呢?語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去,在我國悠久的歷史長河中,古代詩人雖然生活貧困,但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。

  經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng),通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史,豐富我們的文化知識(shí),養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,讓經(jīng)典浸潤人生,傳承國學(xué)文明。

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇二

  一本好書為我們打開一片天空,一部經(jīng)典講盡世間道理,經(jīng)典經(jīng)過時(shí)間的推動(dòng),變得經(jīng)久不衰,成為世間的佳話,經(jīng)典經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲,變得深有內(nèi)涵,成為人類的榜樣。經(jīng)典伴我一直成長。

  經(jīng)典教會(huì)我學(xué)習(xí):第一次拿到《論語》這本書時(shí),我格外興奮。我迫不及待的打開書,看到書上寫著:子曰:溫故而知新,可以為師矣!在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)候,就有新體會(huì)。從此,我開始每天復(fù)習(xí)老師所講授的內(nèi)容,我相信我肯定能有新的體會(huì)。數(shù)學(xué)老師講的習(xí)題,我回家后一遍遍的做,不懂的地方全都會(huì)了而且還可以舉一反三,運(yùn)用自如了。看到同類型的題我便可以一一解答。子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只讀書不思考問題,就會(huì)迷惑而沒有收獲。只空想而不學(xué)習(xí),就會(huì)很危險(xiǎn)。在今后的學(xué)習(xí)中我便一邊思考一邊學(xué)習(xí),以前不會(huì)的數(shù)學(xué)題便迎刃而解,以后背不下來的語文古文,一邊思考它的意思,作者寫它的目的,一邊背誦,很快就可以背誦了。經(jīng)典教會(huì)我如何學(xué)習(xí),古文總結(jié)的方法指引我走向?qū)W習(xí)的殿堂。經(jīng)典伴著我學(xué)習(xí),伴著我成長。   經(jīng)典教會(huì)我做人:子曰:“由,誨汝,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”知道就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關(guān)于知道的真諦。今后,我便謙虛為人,即使別人贊揚(yáng),我也保持一顆謙虛的心。當(dāng)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)同學(xué)們都知道時(shí),我也沒有裝懂,而是保持一顆平和的心態(tài)將自己不會(huì)的虛心請教同學(xué)。當(dāng)同學(xué)們都說:“你連這都不知道”時(shí)我也沒有生氣,而是請教每個(gè)同學(xué)。子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輒,其何以行之哉?”人無信譽(yù),不知能干什么?就像大車沒有車軸,小車沒有車軸,怎么能啟動(dòng)?無論任何事情,我都努力去做,與別人約定好的事情,無論有多忙,無論有沒有時(shí)間,我都會(huì)盡力去做,不食言,講信譽(yù)。經(jīng)典教會(huì)我做人,經(jīng)典引領(lǐng)我走向正確的人生觀。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí),經(jīng)典伴我成長。

  經(jīng)典教我處事:“躬自后而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”為人處事應(yīng)多替他人考慮,多從他人的角度看待問題,一旦發(fā)生了矛盾,應(yīng)該多做自我批評,而不能一味指責(zé)他人的不是。在今后的處事中,我與別人發(fā)生矛盾時(shí),我盡量保持冷靜,站在別人的立場為他人想想。然后自己就會(huì)冷靜下來,向他人道歉。“小不忍則亂大謀。”與別人交往中,我不與別人斤斤計(jì)較,不在小事上糾纏不清。經(jīng)典伴我學(xué)習(xí),經(jīng)典伴我成長。

  在我的學(xué)習(xí),生活上經(jīng)典給了我無數(shù)幫助,教會(huì)了我做人的道理,給我做榜樣。經(jīng)典一直伴我成長。

  閱讀經(jīng)典品味人生作文篇三

  幾乎每一本書都輕輕地發(fā)出一種聲音,扣人心弦,使人激動(dòng),把人吸引到奇妙的地方去。這種聲音,時(shí)而甜美,時(shí)而深沉;時(shí)而婉轉(zhuǎn),時(shí)而慷慨激昂,這種飄渺而奇異的聲音,深深地把我吸引到這個(gè)浩瀚而廣闊的世界,這個(gè)永遠(yuǎn)美麗,春暖花開的地方——經(jīng)典的文學(xué)世界。

  讀中國的古典文學(xué),需要沏一碗幽香淡雅的茶,慢慢的品味質(zhì)雅,品味經(jīng)典。

  《紅樓夢》中癡情純潔的黛玉,來到外祖母家過著寄人籬下的生活,只有寶玉可以撫平她心中的傷口,明白她的心酸。她葬花時(shí)的哀怨心情,海棠結(jié)社的悲情大作,都是她精神孤獨(dú)的血淚史,最后在清慘的瀟湘館結(jié)束了自己的生命,結(jié)束了她的愛情。寶玉銜玉而生的寶玉最后也未“通靈”,他深深地愛著他的林妹妹,愛她的孤傲,愛她的冷清,愛她的詩情。在榮喜堂被迫與寶釵成親時(shí),他內(nèi)心的期待早已灰飛煙滅,隨著黛玉焚毀的情詩書稿化為灰燼了。最后,他選擇在青燈古佛旁圓寂了自己至死不渝的愛情······封建的社會(huì)成了葬送他們兩小無猜愛情的劊子手。曹雪芹匠心獨(dú)運(yùn),錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、小說前后的鋪排和呼應(yīng),他都安排的井井有條。《紅樓夢》登上了四大名著之巔。捧一碗清茶,手指觸碰著泛黃的書頁,茗香陣陣。我們重謁歷史,品味經(jīng)典。

  讀當(dāng)代的文學(xué),需要掌一盞明燈,認(rèn)真的尋找一張精神的地圖,品味經(jīng)典。

  《文化苦旅》中獨(dú)一無二的敦煌文獻(xiàn),被滑稽的跳梁小丑王圓箓以低價(jià)賣出,落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁畫已經(jīng)被涂鴉,不會(huì)在重現(xiàn)原形了,它只能在一隅偷偷地啜泣······奔騰的都江堰還在造福于蜀川人民。在那個(gè)兼并戰(zhàn)爭不斷動(dòng)亂的年代,李冰肩負(fù)重任,不負(fù)眾望的使四川平原變成了“天府之國”,也把以秦開始的封建統(tǒng)治化作一股股洶涌的浪流,川流不息了兩千多年。當(dāng)長城作為旅游古跡本能的接受絡(luò)繹不絕的旅客時(shí),都江堰依舊造福人民,沒有讓歷史的洪流卸載了它的使命。余秋雨的“憂”與“驕傲”凝結(jié)在了“苦”里。中華民族的文化究竟走向哪?“余式情調(diào)”還在感染和鞭策著許多人,他們在為文化建一座祠堂。掌一盞明燈,在世界的版圖上找到精神的走向,感受經(jīng)典。

  讀外國的文學(xué),需要沖一杯濃郁的咖啡,香氣縷縷,品味經(jīng)典。

  《巴黎圣母院》中奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,用他殘曲的身體支撐了愛的重量。美麗動(dòng)人的艾絲美拉達(dá),飄逸的金發(fā)、深藍(lán)的雙眸、動(dòng)人的舞姿深深地吸引了這個(gè)“最丑的怪物”。為了保護(hù)他愛的人,他付出了一切,他善性和人性的半徑描繪的更長,因?yàn)樯屏际侨诵缘恼嬷B,是愛情的《圣經(jīng)》。艾絲美拉達(dá)的可愛的小山羊不見了,她的身世被公開了。她愛上了英俊的軍官,卻沒能長相思守。最后她一無所有,她的世界只剩下了人們的猜疑和議論。然而一個(gè)外表丑陋的人卻給了她最后的一份溫暖,她的芳體旁邊有一顆善良的心臟在陪伴著她,成為唯美的神話······維克多·雨果這個(gè)曠世奇才,他完美的把丑與美結(jié)合在了一起,綻放出了人性的光輝和對愛情的又一新的詮釋,也讓人們更加憧憬真善美的愛情殿堂。喝著濃郁的咖啡,從苦澀中尋找出甜美,品味經(jīng)典。

  我在明凈而透明的藍(lán)色天空下一天天的成長,徘徊在那虛幻但又真實(shí)的世界里面,我喜歡那些漂亮而優(yōu)雅的文字,在白色的書頁上綻放,充滿神奇,充滿幻想。“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”,我們已經(jīng)在《紅樓夢》中看到了悲傷和無奈;“沒有文化的重疊生命容易脆折”,我們已經(jīng)在《文化苦旅》中看到了文化的美麗沉淀;“把他們分開時(shí),他化為了灰燼”,我們在《巴黎圣母院》中體味了愛情的忠貞和感動(dòng)。

  經(jīng)典的世界,寧靜,淡定,深邃,我們靜靜的,品味經(jīng)典。


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