紅色魅力征文1000字(2)
紅色魅力征文1000字
紅色魅力征文1000字篇二
在歷史的沖擊中，多少英雄豪杰競(jìng)折腰，提到的僅僅是他們的故事，而他們的精神在我的心中永存。
不知道是否紅色的經(jīng)典的重現(xiàn)適應(yīng)歷史的主流，但是多多的閱讀、感悟經(jīng)典也讓我們心中的那一滿腔的熱血，不斷不斷一次又一次的燃燒到耳根?？傆幸粋€(gè)個(gè)用鮮血染紅的故事，使得我們一次一次動(dòng)容，一次又一次折服。英雄是不論男女老少的，嘎子、潘東子、楊子榮都被注上了紅色經(jīng)典的標(biāo)簽。也許他們的誕生是為了應(yīng)當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)的需求，但是更多的是編者們精心的融入了自己對(duì)的這些人物的詮釋以及深深表達(dá)了自己對(duì)他們的敬仰。也許這些事情不是完全真實(shí)的，畢竟經(jīng)過了許許多人的口傳難免會(huì)有什么差錯(cuò)，但是所傳遞的精神都是一個(gè)樣子。對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)戰(zhàn)友對(duì)祖國(guó)的捍衛(wèi)，是他們的統(tǒng)一職責(zé)，忠孝禮儀信在他們的身上一覽無(wú)余。劉胡蘭作為女性，也許會(huì)得到質(zhì)疑甚至是鄙視，但是不論如何在我看來(lái)她永遠(yuǎn)是偉大的。她還年輕，但是她一點(diǎn)點(diǎn)都沒有選擇去茍且偷生的逃避，而是面對(duì)磨得锃亮的刀，就算在臉上映出了閃閃亮的刀光，眼睛一閉、心一橫也就都過去了，或許可能長(zhǎng)痛不如短痛就是這一種的感覺。我們估計(jì)是，沒有機(jī)會(huì)去體驗(yàn)了。
毛澤東的詩(shī)詞之中也總是透露著那種讓人難以捉摸的經(jīng)典的革命一點(diǎn)紅。這是毛澤東一生戎馬的見證，也可以說(shuō)這是整個(gè)紅色經(jīng)典的演變。詩(shī)詞中包含了太多的紅色革命、紅色精神以及紅色經(jīng)典中的世界觀、價(jià)值觀，是毛澤東思想的完全體現(xiàn)。比如“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”就告訴了人們凡是都是要向前看，不能永遠(yuǎn)沉迷在過去的失敗或者的呀之中。他的先進(jìn)的思想影響了一代代的人，也推動(dòng)的中國(guó)的發(fā)展，為人們的血液中注入了動(dòng)力，使得人們不得不選擇前進(jìn)。也許就是這種支持與雄心壯志的氣勢(shì)，毛澤東才可以配得上偉人這個(gè)稱號(hào)吧，偉人不僅僅是偉大而是精神中還有著另外的一個(gè)高度，這不是每個(gè)人都能夠去攀登的。
紅歌的唱響又引起了另一番的風(fēng)暴讓人們不斷的去學(xué)習(xí)，甚至模仿。東方紅、保衛(wèi)黃河、義勇軍進(jìn)行曲、沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)……流行的趨勢(shì)肯定不是會(huì)導(dǎo)向這些歌，所以這些歌也頂多是算得上是復(fù)古或者說(shuō)是追憶過去。但是這些磅礴的曲調(diào)，總是久久縈繞在耳邊，回蕩在心中。唱響紅歌，聆聽紅歌讓人們仿佛回到了那激情燃燒的歲月，仿佛看到了裊裊的硝煙升起，突然嚴(yán)肅了起來(lái)。但是那悠揚(yáng)的曲調(diào)總是讓人聯(lián)想篇篇，仿佛看到了許多想到了許多。
一代又一代過去了，我們是不是還再能力去喚起更多的人去了解去欣賞紅色的經(jīng)典，去愛上那閃閃的紅星在我們的心頭閃耀的光芒。我們也渺茫，人們的意識(shí)漸漸變?nèi)踔筮@些有點(diǎn)點(diǎn)老古板的東西是不是還能存在在更多人的心中。
紅色的經(jīng)典是歷史、文化等各方面的標(biāo)桿，在我們的心中永在，被永遠(yuǎn)的定格……
紅色魅力征文1000字篇三
建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既要弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要弘揚(yáng)紅色文化。紅色文化作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命、建設(shè)與改革偉大實(shí)踐的文化呈現(xiàn)，形成于新民主主義革命時(shí)期，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，壯大于改革開放時(shí)期，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，需要深入研究、大力建設(shè)。
當(dāng)前，紅色文化建設(shè)中的一些現(xiàn)象值得警惕。一是虛無(wú)化。受歷史虛無(wú)主義影響，一些人以“重新評(píng)價(jià)”為名，詆毀、嘲弄中國(guó)革命歷史，否定我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展方向及其偉大成就，認(rèn)為紅色文化已經(jīng)過時(shí)甚至否定紅色文化。二是娛樂化。在商業(yè)利益的驅(qū)使下，一些人把紅色文化作為商業(yè)促銷的噱頭，以?shī)蕵坊膽B(tài)戲說(shuō)紅色文化，以消費(fèi)主義對(duì)待紅色文化，消解權(quán)威、顛覆傳統(tǒng)、解構(gòu)英雄，造成紅色文化傳播的庸俗化，損害了紅色文化的崇高感和神圣性。三是形式化。一些地方政府官員對(duì)紅色文化的內(nèi)在價(jià)值和作用認(rèn)識(shí)不足，把建設(shè)紅色文化當(dāng)成“政績(jī)工程”、“形象工程”，只重形式、不重內(nèi)涵，實(shí)際上是抽空了紅色文化的精神內(nèi)核。糾正紅色文化建設(shè)中的這些偏頗，需要深刻認(rèn)識(shí)紅色文化的價(jià)值意蘊(yùn)，真正發(fā)揮紅色文化在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)中的作用。
以紅色文化培養(yǎng)文化自信。近代歷史上中國(guó)落后挨打的屈辱歷史，導(dǎo)致許多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏自信，這種文化自卑心理影響至今。實(shí)際上，中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀文化，紅色文化就是一種具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的優(yōu)秀文化。紅色文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義先進(jìn)文化理論相互交融而產(chǎn)生的文化新形態(tài)，它見證了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的艱難歷程。戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神和建設(shè)年代形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等，都是紅色文化的精髓，彰顯了人類優(yōu)秀的精神、理念和情懷，是表征一個(gè)偉大時(shí)代及其精神的豐碑。弘揚(yáng)紅色文化，有利于培養(yǎng)人們的文化自信。
以紅色文化推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。紅色文化形成的歷史條件和體現(xiàn)的理論內(nèi)涵，決定了它與社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有內(nèi)在一致性，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)范本，具有凝聚時(shí)代人心、激發(fā)大眾情感、彰顯時(shí)代精神的價(jià)值與功能。當(dāng)前，我國(guó)正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的歷史時(shí)期。在價(jià)值多元、多樣、多變的今天，如何通過培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)思潮、形成共識(shí)，是實(shí)踐提出的重大課題。紅色文化作為一種經(jīng)過特定歷史和生活發(fā)酵歷練的文化形態(tài)，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的有效載體。我們可以利用紅色文化進(jìn)行愛國(guó)主義教育、理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育等。
以紅色文化化解一些人的精神困境。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活極大改善。但與此同時(shí)，一些人也陷入了信仰缺失、精神空虛、價(jià)值錯(cuò)位、誠(chéng)信危機(jī)、道德滑坡的泥潭，出現(xiàn)了精神上的困境?，F(xiàn)實(shí)生活中人們面臨的各種精神困境，其實(shí)都是先進(jìn)文化作用弱化的直接反映。紅色文化中洋溢著凜然正氣和昂揚(yáng)激情，蘊(yùn)涵著中國(guó)人民的政治理想、愛國(guó)情懷、思想觀念和道德訴求，體現(xiàn)著勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，不僅凝聚著珍貴的歷史記憶，并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財(cái)富。紅色文化在當(dāng)代的興起恰恰表達(dá)了當(dāng)下人們的一種文化認(rèn)同：不管時(shí)代如何變化，人們心底對(duì)真善美的向往是一致的，對(duì)積極向上的精神追求是一致的。建設(shè)紅色文化，能夠滿足人們的精神文化需求，化解一些人的精神困境。
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