關(guān)于竇燕山的征文400字
關(guān)于竇燕山的征文400字
竇燕山，本名竇禹鈞，宦至諫議大夫。生有五子，在他的培養(yǎng)教育下，相繼登科，成為國(guó)家的棟梁。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶給大家的關(guān)于竇燕山的400字征文作文，歡迎閱讀!
竇燕山征文400字篇1
竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時(shí)期人，他的老家是薊州漁陽(yáng)，也就是今天天津的薊縣。漁陽(yáng)曾經(jīng)隸屬古代的燕國(guó)，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。
竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦簟?jù)說：竇燕山為人不好，做事缺德，到了30歲，還沒有子女。一天晚上做夢(mèng)，他死去的父親對(duì)他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會(huì)短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”
從此，竇燕山暗下決心，痛改前非。一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動(dòng)地將一袋銀子歸還給失主。一次家里一個(gè)窮困的仆人偷拿了二百吊錢，怕被發(fā)現(xiàn)，寫了一紙說賣二百吊錢還債，掛在其小女臂上逃走了。竇見此，收養(yǎng)此小女，到此女結(jié)婚年齡，竇以二百吊錢嫁出。仆歸，感激不已，畫了一幅竇的畫像，日夜禱告他長(zhǎng)壽。
竇燕山一生中大行善事，孤遺有女不能嫁的，他出錢替人嫁女;有喪無錢不能葬者，他出資埋葬;竇燕山還在家里辦起了私塾，請(qǐng)名師教課。有的人家，因?yàn)闆]有錢送孩子到私塾讀書，他就主動(dòng)把孩子接來，免收學(xué)費(fèi)。
后來他的妻子連續(xù)生下了五個(gè)兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，在他悉心培養(yǎng)教育下，五個(gè)兒子都成為有用之才，先后登科及第：長(zhǎng)子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書;次子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎;三子曾任補(bǔ)闕;四子中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫;五子曾任起居郎。當(dāng)時(shí)人們稱竇氏五龍。
一位叫馮道的侍郎曾賦詩(shī)一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這里所說的“丹桂五枝芳”，就是對(duì)竇燕山“五子登科”的頌揚(yáng)。
宋范仲淹《竇諫議陰德碑》上說：“竇禹鈞，范陽(yáng)人，為左諫議大夫致仕。諸子進(jìn)士登第，義風(fēng)家法，為一時(shí)標(biāo)表。”
五子登科的事跡，即使對(duì)現(xiàn)代家庭教育也仍然有著重要的影響。
竇燕山征文400字篇2
竇燕山，本名竇禹鈞，宦至諫議大夫。生有五子，在他的培養(yǎng)教育下，相繼登科，成為國(guó)家的棟梁。長(zhǎng)子竇儀為進(jìn)士，授翰林學(xué)士，任禮部尚書，主要負(fù)責(zé)全國(guó)的科舉考試、禮儀祭祀、外交事宜和對(duì)沒有先例的典禮進(jìn)行禮儀制定;次子竇儼中進(jìn)士，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎，主要負(fù)責(zé)管理禮部，典禮、科舉、學(xué)校等具體事務(wù);三子竇侃任補(bǔ)闕，主要職責(zé)是向皇帝進(jìn)行規(guī)諫;四子竇偁為翰林學(xué)士，任諫議大夫，主要職責(zé)是專門向皇帝提意見;五子竇僖任起居郎。本為史官，主要職責(zé)是記載皇帝的言行，因“起居注”而得名。一時(shí)間竇氏門庭光耀，時(shí)號(hào)“竇氏五龍”。竇燕山教子的義風(fēng)家法，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。曾在大安山劉守光帳下任幕僚，后為五朝將相的馮道，得知竇燕山教子有方的事跡后，寫詩(shī)贊頌說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”
“靈椿”，本指椿樹，這暗喻教子有方的竇禹鈞，源于《莊子·逍遙游》：“大椿長(zhǎng)壽”，“五枝芳”，喻其五子。這便是吉語(yǔ)“五子登科”的來源。“五子登科”，歷來是中國(guó)民間盼望的大喜事。
竇燕山，正史無傳。只在《宋史·竇儀列傳》中，有簡(jiǎn)略記載，說他“與兄禹錫皆以詞學(xué)名。禹鈞，唐天佑末起家幽州掾，歷沂、鄧、安、同、鄭、華、宋、澶州支使判官。周初，為戶部郎中，賜金紫。顯德中，遷太常少卿、右諫議大夫致仕。”由此可知，竇燕山為官一生，并與其兄竇禹錫皆善詞令，可惜我們目前沒有看到他們的作品。在當(dāng)代編輯的《全宋詩(shī)》里，收錄有竇儀的《過邠州留題》：“多少樊籠不敢開，強(qiáng)拘物性要相倍。何時(shí)得似邠州守，德政臨民鶴自來。”詩(shī)作反映了他關(guān)心百姓生活，同情人民疾苦的心愿。次子竇儼的《北海題渚宮》：“紀(jì)南南望水城寬，水色天光混一般。大抵江鄉(xiāng)足詩(shī)景，詠吟如把畫圖看。”詩(shī)作清新傳神，寄托了崇尚大自然的希望之情。從這些作品里，可以感悟竇燕山關(guān)心百姓，熱愛自然的教子家風(fēng)。
竇燕山在家中排行老十，從小失去了父親，母親一直嬌慣這個(gè)小兒子。雖然家道非常富有，但為人卻很惡劣，常常昧心行事，借勢(shì)欺壓村里人，以至于年已30歲，仍膝下無子。這在“不孝有三，無后為大”的封建社會(huì)，是件極不光彩的事。一天夜里，禹鈞夢(mèng)見了爺爺和父親，他們嚴(yán)厲地教訓(xùn)說：“孩子，咱們家雖然富有，由于你的心術(shù)不正，所以30歲還沒有兒子。這樣下去，你的壽命也會(huì)大大宿短。”禹鈞聽了長(zhǎng)輩的話，連忙點(diǎn)頭稱是，并表示要改惡從善。一覺醒來，回想起夢(mèng)中的情節(jié)和自己平時(shí)的行為，他決心改惡從善，多做好事。
竇燕山家中一個(gè)仆人偷了錢，后來怕他發(fā)現(xiàn)，就寫了一張字據(jù)綁在十二三歲女兒的胳膊上，說把女兒賣于他抵債，然后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。竇禹均看到后，把字據(jù)燒了，囑咐妻子將女孩撫養(yǎng)成人，多年后擇胥出嫁。其父知道后，感動(dòng)得從他鄉(xiāng)歸來當(dāng)面謝罪。同時(shí)請(qǐng)人畫了一張竇燕山的像，天天焚香祝他長(zhǎng)壽。有一年元旦，竇燕山到延壽寺進(jìn)香，撿到三十兩金子、二百兩銀子。他在哪里等了一天，也沒見到失主，第二天一早，就又來到寺院等候，終于見到失主。原來失主的父親犯了罪，好不容易借來錢以贖父罪，因喝醉了酒才把錢丟了。竇燕山了解了事情的原委，馬上讓失主與他一同回家，不但還了丟失的錢，還贈(zèng)了他許多銀兩。對(duì)于因家庭貧困不能葬埋老人的親屬，竇燕山主動(dòng)出錢幫助料理后事，這樣的人家有27戶。親屬中因失去父母置辦不起嫁妝的姑娘，竇燕山都慷慨資助以成婚配，這樣的人家有28戶。即使與他從不相識(shí)或只有一面之緣的人有困難，他也樂于相助。同時(shí)向朝廷舉薦賢士多人。每有來訪者，必親自接待。更令人稱贊的是他在自家住宅南邊蓋了四十間房子，設(shè)立義館，聚書千卷，辦起了義學(xué)，使無力讀書的兒童能夠上學(xué)。俗話說，禍因惡積，福緣善慶。做了許多好事的幾年之后，果然連續(xù)生了五個(gè)兒子。在他言傳身教和嚴(yán)格要求下，先后成為對(duì)國(guó)家有用的人。竇燕山的晚年，還有8個(gè)孫子，也都很有建樹。他本人活到了82歲。死前沐浴更衣，和家人談笑而終。
竇燕山征文400字篇3
竇燕山，原名竇禹鈞，因他居住在燕山(北京)，故稱竇燕山。
竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進(jìn)，小稱賣，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢(shì)壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。
在一個(gè)夜晚，他做夢(mèng)。夢(mèng)到他去世的父親對(duì)他說：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥。”竇燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。
有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個(gè)哭哭啼啼而自言自語(yǔ)的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進(jìn)香拜佛，不知是否遺失在寺中。”禹鈞知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈(zèng)給他一筆路費(fèi)，失主歡天喜地的道謝而去。
有個(gè)仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢。”然后就逃跑了。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個(gè)女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。
他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆]有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟(jì)別人。
同時(shí)，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書，請(qǐng)有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費(fèi)上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。
此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他醒來，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
后來，他果然有五個(gè)兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長(zhǎng)子名儀，在后晉時(shí)中進(jìn)士，入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進(jìn)士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進(jìn)士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進(jìn)士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進(jìn)士，曾任宋左補(bǔ)闕。當(dāng)時(shí)人們美稱他們?yōu)?ldquo;竇氏五龍”。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜題名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個(gè)孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。
《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語(yǔ)，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。
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