近日，作出了關(guān)于反對(duì)“四風(fēng)”要持之以恒的重要批示，再次顯示了中央落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定、糾正“四風(fēng)”的堅(jiān)定決心。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，各級(jí)就集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題，積極整改，切實(shí)排查、檢修和掃除作風(fēng)之弊、行為之垢，為恢復(fù)和弘揚(yáng)我們黨理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)作出了諸多有益的探索。但是，解決“四風(fēng)”問題，制定措施、付諸行動(dòng)并不難，難的是鍥而不舍、持之以恒。
　　形式主義就是凡事只看現(xiàn)象、不看本質(zhì)，只講究外在形式、不注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思想方法和工作作風(fēng)。其主要表現(xiàn)可謂形形色色，但其出發(fā)點(diǎn)，往往借黨和國家利益之名，實(shí)竊個(gè)人或小團(tuán)體利益之實(shí)。形式主義看上去很重“形式”，實(shí)際上重視的是“形式”下包藏的狹隘私利。戒除形式主義，關(guān)鍵是要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總體要求，力爭做到“認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問題好一籌”，帶頭以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，查找自身的問題和不足，堅(jiān)決改正不正之風(fēng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)純化黨風(fēng)政風(fēng)和社風(fēng)。
　　官僚主義是一種以權(quán)力本身作為權(quán)力運(yùn)行的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從而背離黨性、脫離群眾、脫離實(shí)際的思想意識(shí)和工作作風(fēng)。一些干部不了解實(shí)際情況，不關(guān)心群眾疾苦；獨(dú)斷專行，壓制民主；機(jī)構(gòu)臃腫，人浮于事；互相扯皮，效率低下；等等。官僚主義漠視群眾利益與民生疾苦，在黨和人民群眾之間形成一堵無形的墻，嚴(yán)重破壞了黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。
　　享樂主義，就是以享樂為人生追求的最高目標(biāo)，以享樂為人生價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn)。一些黨員、干部經(jīng)過若干年的“奮斗”取得一定地位后，就放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀上的修煉和提升，產(chǎn)生了“補(bǔ)償”心理。一些黨員、干部掌握一定的權(quán)力和資源，就成為拉攏腐蝕、賄賂利用的對(duì)象，享樂主義是攻破他們心理防線和道德底線的利器。
　　奢靡之風(fēng)的主要表現(xiàn)是鋪張浪費(fèi)、揮霍無度，大興土木、節(jié)慶泛濫，生活奢華、驕奢淫逸，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落。古今中外無數(shù)執(zhí)政者興衰更替的歷史都表明，艱苦奮斗是成事之道，奢靡之風(fēng)是敗亡之途。糾正“四風(fēng)”必須抓住重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，一個(gè)階段一個(gè)階段地推進(jìn)。當(dāng)前，要堅(jiān)決剎住中秋節(jié)、國慶節(jié)公款送月餅送節(jié)禮、公款吃喝和奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)，過一個(gè)歡樂祥和、風(fēng)清氣正的中秋和國慶佳節(jié)。
　　廣大黨員干部和人民群眾對(duì)糾正“四風(fēng)”寄予厚望，最擔(dān)心的是不能持續(xù)。解決“四風(fēng)”問題有沒有實(shí)效，不能僅看一時(shí)之變，而要看長久之態(tài)。要清醒地認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”積習(xí)甚深，可謂冰凍三尺非一日之寒。糾正“四風(fēng)”是長期、艱巨的任務(wù)，如果只是“來也匆匆，去也匆匆”，僅僅靠一次活動(dòng)是很難留下實(shí)際效果，更何況“四風(fēng)”問題由來已久，在一些人身上根深蒂固，要想解決“四風(fēng)”問題，必須持之以恒，建立長效機(jī)制，切實(shí)做到經(jīng)常抓，抓經(jīng)常，常抓不解，方能根除“四風(fēng)”頑疾。