讀書(shū)廉政書(shū)籍心得體會(huì)
讀書(shū)讓我精神煥發(fā)，讀書(shū)讓我們的心靈修養(yǎng)得到提升，下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)讀書(shū)廉政書(shū)籍心得體會(huì)范文，供大家參考!
讀書(shū)廉政書(shū)籍心得體會(huì)范文篇一
“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”。這正是越秀區(qū)環(huán)保局的“廉潔教育讀書(shū)月”活動(dòng)給我的最大感觸。最近我在廉書(shū)陽(yáng)光角閱讀了一些廉政書(shū)籍，其中包括《廉政理論》、《簡(jiǎn)明中國(guó)反貪史》等。浩瀚的書(shū)海給予了我了解廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于廉政的“三思”：
一思為民
民本與愛(ài)民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想?！渡袝?shū)》中提到“民惟邦本，本固邦寧”和“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”。細(xì)品個(gè)中深意，不難看出其中濃重的民本思想?？v觀歷代，進(jìn)步思想家和比較開(kāi)明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛(ài)民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。其中唐太宗李世民就是典型代表，他在政治上不獨(dú)斷專行、初步確立了互相監(jiān)督、互相制約的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己(影響國(guó)家政策的那部分)旨意需門(mén)下省審查副署后才能生效并發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響，成就了“貞觀之治”。
而在改革開(kāi)放的今天，尤其我國(guó)正處于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全面建設(shè)小康社會(huì)的重要時(shí)期，“廉政”二字的分量更為重要。我國(guó)是人民民主專政的國(guó)家，共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這點(diǎn)。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)黨員干部廉潔自律，純潔我們黨的隊(duì)伍，才能使我們的黨得到人民的擁護(hù)和支持。只有黨的風(fēng)氣正，黨的組織純潔，黨的干部能廉潔奉公，黨才會(huì)前進(jìn)、會(huì)發(fā)展，人民群眾才會(huì)擁護(hù)和支持，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。反之，如果黨風(fēng)不正，黨的組織、黨員以權(quán)謀私，侵害人民利益，人民群眾就會(huì)反對(duì)，黨就會(huì)脫離、失去群眾，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。
二思治黨
廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格。共產(chǎn)黨員，要以身作則，堅(jiān)持清正廉潔，一身正氣。只有黨員干部做好了，黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望，這是也是由其所處的地位決定的。我們的黨是執(zhí)政黨，黨員干部是一支特殊的社會(huì)力量，在整個(gè)社會(huì)生活中居于支配地位，對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮巨大的影響。黨員干部的腐敗，所影響的是各行各業(yè)和整個(gè)社會(huì)生活。黨員干部是否廉潔，直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望。
“行之以躬，不言而信”，在懲治腐敗和加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)中，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用，要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系，切實(shí)做到管好自己，管好子女，管好身邊的工作人員，保持清正廉潔，勤政為民。
三思修身
作為一名共產(chǎn)黨員，必須要“修身”，管住自己。所謂“修身”就指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷地消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。
在實(shí)際工作中，作為一名環(huán)境監(jiān)理站的工作人員，我應(yīng)力求在自己的工作崗位上發(fā)光發(fā)熱。我們監(jiān)理站的職責(zé)是完成好區(qū)里的環(huán)保監(jiān)測(cè)任務(wù)，對(duì)空氣、水、聲環(huán)境中各要素等進(jìn)行監(jiān)測(cè)，以求科學(xué)、系統(tǒng)地掌握和評(píng)價(jià)環(huán)境質(zhì)量狀況及發(fā)展趨勢(shì)。環(huán)境監(jiān)測(cè)作為環(huán)境管理和執(zhí)法的“探測(cè)器”和“卡尺”，其地位至關(guān)重要。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高峰的到來(lái)，環(huán)境監(jiān)測(cè)面對(duì)職能增加、經(jīng)費(fèi)增多、廉政風(fēng)險(xiǎn)加大的新形勢(shì)，強(qiáng)化監(jiān)測(cè)廉政風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控，確保更好地服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤為重要。一定要做到腰桿硬大膽執(zhí)法,堅(jiān)持公開(kāi)、公平、公正的辦事原則,對(duì)辦理各種污染治理等資質(zhì)證書(shū)的對(duì)象,對(duì)做環(huán)評(píng)、項(xiàng)目建設(shè)審批和工程驗(yàn)收的對(duì)象,對(duì)工業(yè)污染源企業(yè)、銷售環(huán)保設(shè)施、承包環(huán)保工程、推廣環(huán)保技術(shù)等監(jiān)督管理對(duì)象,堅(jiān)決拒收一切禮金。在環(huán)境形勢(shì)日益嚴(yán)峻的今天，我必須認(rèn)識(shí)到自己身上的責(zé)任是重大的。取好每個(gè)樣品，做好每次實(shí)驗(yàn)，測(cè)好每批數(shù)據(jù)，既是對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，也是為人民群眾負(fù)責(zé)，同時(shí)還貫徹了廉潔的思想。
廉潔不光是面對(duì)利益上的自覺(jué)，始終堅(jiān)持工作的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性，我認(rèn)為也是在貫徹廉潔。獲得真實(shí)有效的數(shù)據(jù)，才能有效地控制污染，保護(hù)和改善環(huán)境，才能保證人民群眾的身體健康。
讀書(shū)廉政書(shū)籍心得體會(huì)范文篇二
在黨支部廉潔讀書(shū)活動(dòng)的指引下，最近選讀了一些文章，其內(nèi)容使我受益匪淺，感悟頗深。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
按照時(shí)代要求，挖掘、提煉、弘揚(yáng)中華民族久遠(yuǎn)而深厚的優(yōu)秀廉政文化資源，建設(shè)新時(shí)期的廉政文化，以服務(wù)于新形勢(shì)下的執(zhí)政使命，這是時(shí)代賦予當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史責(zé)任。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，自覺(jué)堅(jiān)持廉潔從教，對(duì)于人民教師來(lái)講同樣具有特別重要的意義。
一、教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，他不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)受業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德，成為學(xué)生求智、做人的楷模。
二、教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，真正形成并永遠(yuǎn)堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念和革命品質(zhì)。做廉潔自律表率，必須堅(jiān)持終身修養(yǎng)，始終如一。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。
三、要從根本上杜絕腐敗，從自己做起，我們就要不斷的學(xué)習(xí)，著力提高從政道德素質(zhì)，形成廉潔從教的理念和行動(dòng)的文化動(dòng)力,要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。只有發(fā)揮廉政文化潛在熏陶、引導(dǎo)、滲透、影響的力量，來(lái)感化、優(yōu)化黨員教師的從教行為，才能從根本上樹(shù)立"不愿腐敗"的思想觀念，最大限度地防止腐敗問(wèn)題的發(fā)生。
身為教育者、身為黨員的我，通過(guò)學(xué)習(xí)，更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員、人民教師的神圣使命。
讀書(shū)廉政書(shū)籍心得體會(huì)范文篇三
在廉政教育活動(dòng)月期間，我閱讀了廉政書(shū)籍《中國(guó)廉政史話》一書(shū)，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得該書(shū)對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制定并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹(shù)立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策的良性結(jié)合于辯證統(tǒng)一。
眾所周知，廉潔作為行政者的一種德性，不是先天固有的，而是產(chǎn)生于后天的修養(yǎng)和教育。而當(dāng)前,全局上下深入開(kāi)展公安廉政文化建設(shè)，恰似給全體公安民-警加一道反腐的防護(hù)林。特別是通過(guò)對(duì)廉政文化叢書(shū)的學(xué)習(xí)，我本人感受頗深，內(nèi)心有了深層次的觸動(dòng)。 縱觀落馬貪官，其皆非甫一上任便腐-敗到底的，當(dāng)年的他們無(wú)一不是業(yè)內(nèi)精英，扎實(shí)工作，謙虛謹(jǐn)慎，深得上級(jí)厚愛(ài)，群眾贊揚(yáng)。只后來(lái)，或是有了更深的誘-惑，惑是心生邪念，松了自律，終未能凈潔一世，為一念之“貪”落下馬。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，如何處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，是否將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位，是對(duì)大家的嚴(yán)峻考驗(yàn)。公安工作有不少國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，如果將此當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具，那最終將踏上不歸路。公安隊(duì)伍需要的是耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘-惑的精潔正直之警。
憑心而論，在蕓蕓眾生中，圣賢之人總是少數(shù)，世人皆多為凡人，故難免有一些雜念，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，金錢(qián)的重要性稚叟皆知，面對(duì)這個(gè)消費(fèi)的社會(huì)，要拒絕誘-惑實(shí)屬不易，況世人皆有人情世故，吃穿住行消費(fèi)，投資理財(cái)，提高生活條件也無(wú)可厚非。而底線是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不碰“高壓線”，在遵紀(jì)守法的前提下獲取利益方是安心之得。對(duì)公安民-警來(lái)說(shuō)，手中之權(quán)雖小，卻斷不可濫用。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎堅(jiān)固，審悉無(wú)私，安靜毋苛，做為政清廉的民愛(ài)民-警，還得在自律上把牢以下幾點(diǎn)：
一是須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢理想信念。在上層信仰上，我們要用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及“和-諧”社會(huì)理念武裝自己的頭腦，筑牢信念大廈根基;在現(xiàn)實(shí)細(xì)微層面，我們可學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)人物的事跡，以此鞭策自己，查找差距，提升覺(jué)悟。 二是須處理好幾種關(guān)系。多元社會(huì)總少了形形色色的誘-惑，這正是公安民-警所面臨的考驗(yàn)，這種情形下，在提高道德修養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)持不受外物引誘，保持冷靜頭腦與淡泊心境，方可智明而勇猛。正確處理好四種關(guān)系，即：處理好自律與他律的關(guān)系，模范的遵守紀(jì)律規(guī)定，自覺(jué)接受各種監(jiān)督，保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系，使個(gè)人利益在保證和發(fā)展社會(huì)整體利益的前提下來(lái)實(shí)現(xiàn);處理好與身邊親朋好友的關(guān)系，不教身邊朋友以財(cái)色之誘拖下水，不教家中親人恃你手中之權(quán)亂紀(jì)律;處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，真正體現(xiàn)出黨員干部的氣節(jié)。
三是須加強(qiáng)自我約束意識(shí)。“勤生明、廉生威”的道理誰(shuí)都懂;個(gè)人的廉潔主要來(lái)自自律，通過(guò)不斷的廉政學(xué)習(xí)教育，未雨綢繆，形成“不去為”的教育機(jī)制;建立嚴(yán)格的規(guī)章制度，形成“不能為”的防范機(jī)制;培養(yǎng)廉潔為榮、腐-敗為恥的風(fēng)氣和氛圍，形成“不愿為”的自律機(jī)制。嚴(yán)肅查處違紀(jì)違法行為，形成“不敢為”的懲戒機(jī)制。
反腐敗斗爭(zhēng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的工作，道阻且遠(yuǎn)。作為新時(shí)期的公安民-警，要抵御住橫流物欲，做清白之人，美節(jié)之士，還須耐寂寞、守清貧、抑欲望、不斷學(xué)習(xí)，強(qiáng)化身貴愈恭，家富愈儉的清廉意識(shí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的勤務(wù)員，用心謀事，用心干事，扎實(shí)苦干求發(fā)展。
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