2015堅持走群眾路線心得體會

　　“群眾路線”到底是什么?我們經(jīng)常聽說，可能大部分人卻不是很清楚。群眾路線是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。全心全意為人民服務，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。八十六年的實踐啟示我們黨，必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進的不竭力量。

　　首先，群眾路線形成于長期的實踐探索。

　　黨的群眾觀點、路線的形成和發(fā)展，是與中國革命的實踐緊密相連的。早在五四時期，毛澤東對中國革命運動中人民群眾偉大力量的認識就十分敏銳，他強調(diào)了“民眾的大聯(lián)合”是改造社會、改造國家的“根本的一個方法”。八年后，他又首次闡發(fā)了相信群眾、依靠群眾、放手發(fā)動群眾、尊重群眾首創(chuàng)精神的思想，標志著他的群眾觀點從早期的激進平民主義轉向更為符合中國實際的革命群眾觀。在中國共產(chǎn)黨的歷史文獻中，群眾路線的提出最早是在1928年。該年11月，李立三在與江浙地區(qū)黨的負責人談話時指出，“在總的群眾路線之下，需要竭最大的努力到下層群眾中去”。

　　1943年，毛澤東在為黨中央起草《關于領導方法的若干問題》的決定時，第一次較為系統(tǒng)地概括了群眾路線的思想：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見)，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。這即是馬克思主義的認識論„„從群眾中集中起來又到群眾中堅持下去，以形成正確的領導意見，是基本的領導方法。”

　　1945年，劉少奇在中共七大上作關于修改黨章的報告時，對群眾路線作了詳細的說明，將它歸結為兩個方面，即群眾觀點和群眾路線的領導方法。在肯定“從群眾中來，到群眾中去”這一領導方法的同時，他特別強調(diào)群眾觀點的重要性，“一切為了人民群眾的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，相信群眾自己解放自己的觀點，向人民群眾學習的觀點，這一切就是我們的群眾觀點，就是人民群眾的先進部隊對人民群眾的觀點。”他認為只有具備了這樣的群眾觀點，“才能有明確的工作中的群眾路線，才能實行正確的領導”。

　　1956年，鄧小平在中共八大作關于修改黨章的報告時，對以上兩方面再次加以強調(diào)， 明確把群眾觀點作為群眾路線的一個重要內(nèi)容。我黨對群眾路線的表述基本定型，這就是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”

　　1981年6月中國共產(chǎn)黨十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》簡明地將群眾路線概括為“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”。毛澤東把群眾路線稱為中國共產(chǎn)黨的“三大優(yōu)良作風”之一，《中共中央關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》則把群眾路線看作是毛澤東思想“三大基本方面之一”。國外也有學者對群眾路線贊譽有加，把它看作中國對馬克思主義革命理論最具有原創(chuàng)性的貢獻。

　　其次，群眾路線開創(chuàng)了全新的執(zhí)政模式。

　　群眾路線涉及世界觀、認識論和工作方法論，在執(zhí)政理念和方略上都有自己開創(chuàng)性的內(nèi)容，體現(xiàn)了政治原則與領導方法，執(zhí)政理念和執(zhí)政方略的高度統(tǒng)一。一方面，在執(zhí)政理念上代表了最進步的思想。“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題，這是任何政權繞不過去的基本的政治哲學命題。比如君主專制政權對這個問題回答是為了少數(shù)統(tǒng)治階級的利益，依靠君主的英明和少數(shù)精英的智慧，而對自己的定位是“天子”或神權的代表。比如資產(chǎn)階級政權給出的回答有所進步，但同樣逃不脫代表少數(shù)人的利益窠臼。我們黨的群眾觀點和群眾路線給出了一個區(qū)別于一切剝削階級的全新回答。這個回答為我們黨確立了“全心全意為人民服務”的執(zhí)政定位，旗幟鮮明地表明了我黨沒有任何自身的特殊利益。另一方面，在執(zhí)政方略上創(chuàng)造了全新的政治參與模式。美國著名學者哈里·哈丁長期研究中國政治，他給了群眾路線一個頗具意味的解釋：“當今對公眾參與政治模式的討論似乎假定，政策制定過程中存在一扇門，決策者在里面，公眾在外面，建立公眾參與機制無非是把原來緊鎖的門改裝成虛掩的彈簧門，公眾參與就好比公眾推開了那扇門，得以登堂入室參與屋內(nèi)的游戲。不過矜持的決策者卻不會走出戶外。毛澤東等中國革命的領導人對參與的理解截然不同，他們主張決策者必須走出戶外，主動深入到民眾中去，這就是著名的"群眾路線"。”深入對比一下，兩者著眼點根本不同，大家比較關注的公眾參與模式是要把民眾請進來，強調(diào)參與是民眾的權利。群眾路線則是敦促決策者走出去，強調(diào)和要求決策者主動、持續(xù)地深入群眾，與民眾打成一片。這些都是群眾路線區(qū)別于其他政治參與模式的最生動的體現(xiàn)。

　　最后，脫離人民群眾是鞏固我們黨執(zhí)政地位的最大危險。

　　“水能載舟，亦能覆舟”是我國自古以來的至理名言，講的就是要重民愛民安民。古希臘神話中有安泰的傳說。宙斯的兒子在與大力神安泰的搏斗中發(fā)現(xiàn)，安泰每次被打倒在地，便能立刻站起來投入戰(zhàn)斗，是因為安泰倒地時可從地母那里重新獲取能量，于是他想辦法把安泰舉到空中，割斷安泰與大地的聯(lián)系，在空中把安泰打敗。安泰離開了大地，失去了力量的源泉，就能輕易被人打倒，這個教訓應該深刻記取。從20世紀80年代末90年代初發(fā)生的“東歐劇變”，到21世紀初期發(fā)生在獨聯(lián)體國家和中亞地區(qū)的“顏色革命”，再到最近的利比亞卡扎菲政權倒臺，這些國家原來的執(zhí)政黨之所以失去執(zhí)政地位，原因也許有很多，但是脫離群眾、失去群眾基礎都是最本質(zhì)、最關鍵的一條。只有堅定不移走好群眾路線,才能始終保持黨與群眾的血肉聯(lián)系,才能使黨的事業(yè)不斷煥發(fā)生機與活力,從而不斷夯實黨的長期執(zhí)政基礎。

　　我們黨永遠立于不敗之地的根本就是走群眾路線，同時也是在實現(xiàn)“十二五”宏偉藍圖、全面建設小康社會的新征程中的基礎，只要我們堅持“三個一切”，誠心誠意為人民謀利益，更加奮發(fā)有為地為創(chuàng)造人民的幸福生活、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗，就能書寫無愧于歷史、無愧于時代的新篇章。