《世界社會(huì)主義五百年》蔡特金
蔡特金(1857-1933),德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際左派領(lǐng)袖之一,國(guó)際社會(huì)主義婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一,德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要講述了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖蔡特金波瀾壯闊的一生,用嫻熟而生動(dòng)的筆調(diào)為我們展示了一位國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)的形象。
作者簡(jiǎn)介
孔寒冰,1958年生于黑龍江,博士,現(xiàn)為北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,主要從事世界社會(huì)主義的理論與實(shí)踐、中東歐國(guó)家政治和外交、中蘇(中俄)關(guān)系等方面的教學(xué)與研究工作。
書(shū)摘
蔡特金的青少年時(shí)期
杰出人物的成長(zhǎng)與特定的歷史環(huán)境分不開(kāi)。克拉拉·蔡特金成為一名跨越19世紀(jì)和20世紀(jì)偉大的社會(huì)主義者和著名的國(guó)際共產(chǎn)黨人,既得益于家庭的熏陶和當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)、學(xué)校的影響,更是她自己對(duì)理想和信念的不懈追求。克拉拉原本是一位德國(guó)少女的名,而蔡特金則是一位俄國(guó)流亡革命青年的姓。它們合到一起的過(guò)程,就是這種追求的結(jié)晶。
19世紀(jì)50年代的德意志,同歐洲(特別是西歐)的大多數(shù)國(guó)家一樣,經(jīng)過(guò)1848年革命風(fēng)暴的洗禮,完成了工業(yè)革命的最后階段,開(kāi)始進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期。德國(guó)社會(huì)民主黨理論家、德國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一弗蘭茨·梅林曾描述道:
在南德,棉紡工業(yè)得到了巨大的發(fā)展。在薩克森,幾乎所有的五金工業(yè)和紡織工業(yè)部門(mén)都以前所未有的規(guī)模發(fā)展著。在普魯士,人們積極地從事開(kāi)礦和冶煉工作。煤和鐵成了時(shí)代的口號(hào)。
因而,德國(guó)“變成了一個(gè)真正第一流的工業(yè)國(guó)家”。工業(yè)革命及其產(chǎn)生的“經(jīng)濟(jì)繁榮”在創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),也造就了更多的產(chǎn)業(yè)工人,這為60年代以后德國(guó)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
然而,在“經(jīng)濟(jì)繁榮”的同時(shí),德國(guó)在政治上卻是一個(gè)“反動(dòng)時(shí)期”。普魯士恢復(fù)了“貴族院”,漢諾威重現(xiàn)舊憲法,薩克森再行等級(jí)選舉制,奧地利則把所有權(quán)力集中在皇帝一身。在這樣的背景下,公開(kāi)的、具有革命特點(diǎn)的社會(huì)主義思潮和運(yùn)動(dòng)都遭受?chē)?yán)厲的鎮(zhèn)壓和迫害。1851年5月發(fā)生在普魯士的“科倫審判案”(普魯士政府迫害共產(chǎn)主義者同盟領(lǐng)袖的事件),不僅導(dǎo)致第一個(gè)國(guó)際性共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟的解散,而且“結(jié)束了德國(guó)獨(dú)立工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)時(shí)期”。對(duì)此,馬克思曾不無(wú)傷感地說(shuō):
在1848年革命失敗后,大陸上工人階級(jí)所有的黨組織和黨的機(jī)關(guān)報(bào)刊都被暴力的鐵腕所摧毀,工人階級(jí)最先進(jìn)的子弟在絕望中逃亡到大西洋彼岸的共和國(guó)去。
德國(guó)革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的這種“萬(wàn)馬齊喑”的局面直到60年代初才開(kāi)始改觀。就是在這樣的時(shí)代里,1857年7月5日,克拉拉·蔡特金誕生于萊比錫附近一個(gè)叫做維德勞的小山村。
克拉拉的家庭在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾菜愕蒙鲜浅錆M(mǎn)民主自由氣息的“書(shū)香門(mén)第”。父親哥特弗里德·艾斯內(nèi),是維德勞附近鄉(xiāng)村的一個(gè)佃戶(hù)的兒子,家境貧寒。由于從小得到一位好心的牧師的關(guān)心和幫助,他學(xué)到了豐富的文化和藝術(shù)知識(shí),同時(shí)成為恪守“愛(ài)人如己”教條的虔誠(chéng)的__信徒。1853年,哥特弗里德來(lái)到維德勞,作鄉(xiāng)村小學(xué)的教師,同時(shí)兼作教堂的風(fēng)琴師和合唱隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。
母親約塞芬·維塔勒,家庭出身則有些復(fù)雜。她的父親是一位德國(guó)和意大利混血商人的后裔,擁護(hù)法國(guó)大革命并曾經(jīng)做過(guò)法國(guó)皇帝拿破侖一世的侍衛(wèi)官,頗受器重,但后來(lái)因?qū)δ闷苼龅教幥致詳U(kuò)張不滿(mǎn)而離開(kāi)了法國(guó)軍隊(duì),到了萊比錫,成了教授法文和意大利文的老師。優(yōu)越的家庭環(huán)境使約塞芬從小受到良好的教育。更為重要的是,約塞芬全面地繼承了父親的革命傳統(tǒng)和資產(chǎn)階級(jí)的自由、民主、平等思想,是德國(guó)早期的女權(quán)主義者。
1855年,哥特弗里德和約塞芬結(jié)婚。不過(guò),他們都不是頭次成家。哥特弗里德的前妻早已去世,他們所生的孩子此時(shí)已經(jīng)成年。約塞芬的前夫是萊比錫的一位醫(yī)生,死于霍亂。重新組建家庭之后,哥特弗里德和約塞芬又生了三個(gè)孩子,即長(zhǎng)女克拉拉,長(zhǎng)子阿圖爾和次女格爾特魯?shù)隆?/p>
父母是克拉拉的啟蒙老師,溫馨的家庭是她的第一個(gè)課堂??死瓘母赣H那兒接受了良好的文化和藝術(shù)教育,在政治信仰方面,則受母親的影響較深,“是約塞芬激起女兒對(duì)女權(quán)事業(yè)的終身興趣”??死熨Y聰穎,酷愛(ài)學(xué)習(xí)。除了同弟弟妹妹一起到鄉(xiāng)村小學(xué)聽(tīng)哥特弗里德講課之外,當(dāng)父親在家中為鄉(xiāng)村學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行升學(xué)補(bǔ)課的時(shí)候,克拉拉也常常湊在一塊聽(tīng),而且能夠很輕松地就學(xué)會(huì)。雖然克拉拉生性活潑,愿意與小伙伴們?cè)谝巴獗寂?、打斗,但是,每?dāng)拿起書(shū)本的時(shí)候,這個(gè)野性十足的小姑娘又如一灣平靜的水。在父親的書(shū)房里,她常常著魔似的閱讀??死矚g文學(xué),9歲時(shí)就已經(jīng)看完了歌德、席勒的主要著作與荷馬史詩(shī)《伊利亞特》、《奧德賽》,11歲時(shí)可以熟讀莎士比亞、拜倫和狄更斯的作品,給弟弟妹妹及小伙伴們背誦許多美妙的詩(shī)篇。由于從小打下文學(xué)修養(yǎng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),克拉拉后來(lái)寫(xiě)了很多文學(xué)評(píng)論方面的著作。
克拉拉也很喜歡歷史,每當(dāng)聽(tīng)母親講述法國(guó)大革命的故事時(shí)候,每當(dāng)讀起有關(guān)瑞士和捷克人民反抗外國(guó)壓迫者、暴君和教皇史書(shū)的時(shí)候,都情不自禁地被那些為民族的解放、國(guó)家的自由和人民的民主與平等而奮不顧身、視死如歸的英雄們所感動(dòng)。從悲壯的歷史中,克拉拉得到的不僅僅是常識(shí),而是一種為崇高的信仰時(shí)刻準(zhǔn)備犧牲生命的精神。在60多年的革命生涯中,克拉拉始終沒(méi)有放棄這種精神。
哥特弗里德和約塞芬還特別注重對(duì)孩子們心靈的塑造。不論出于__的愛(ài)心,還是因?yàn)槊裰髋傻恼x感,他們都對(duì)生活在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民懷有無(wú)限的同情,常常向孩子們講述勞動(dòng)者的辛勞,帶領(lǐng)孩子參觀周?chē)毨У募徔椆と撕娃r(nóng)民家庭,或去參觀救濟(jì)院,給那些食不果腹、衣不蔽體的窮人送去一些食品與衣物。一個(gè)個(gè)被生活的重負(fù)壓彎了的腰,一張張消瘦憔悴的面容和一雙雙無(wú)神呆滯的目光,深深地刺痛了克拉拉年幼的心靈,同時(shí)也激起她對(duì)那些衣著華麗、乘著四輪馬車(chē)到處閑逛的貴族們的仇視。這也是克拉拉認(rèn)識(shí)社會(huì)的開(kāi)始。是什么造成這種反差極強(qiáng)的貧富不均?正是由于對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考,克拉拉才一步步地走向了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。
1872年,已經(jīng)66歲的哥特弗里德不再擔(dān)任維德勞鄉(xiāng)村小學(xué)教師。為了讓孩子們進(jìn)一步得到更好的教育,他和約塞芬最終決定舉家遷往萊比錫。
萊比錫地處德國(guó)中部偏東的薩爾河畔,是普魯士王國(guó)比較發(fā)達(dá)的地方,也是一座文化名城,擁有歷史悠久的大學(xué),古老的教堂,這里名人薈萃,諸如歌德、巴赫和席勒這樣的名人都曾在此生活過(guò)。然而,萊比錫更是普魯士工廠(chǎng)林立、商業(yè)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)中心和政治漩渦。1848年革命失敗之后,德國(guó)自由資產(chǎn)階級(jí)屈服于“容克”(指貴族和大地主)貴族。經(jīng)過(guò)19世紀(jì)50年代的發(fā)展,到了60年代,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大加強(qiáng)了的自由資產(chǎn)階級(jí)試圖擺脫控制,于是,1860—1864年發(fā)生了同普魯士專(zhuān)制政府圍繞軍事改革和軍費(fèi)問(wèn)題展開(kāi)的“憲法沖突”。在沖突中,德國(guó)的工人階級(jí)支持自由資產(chǎn)階級(jí)。但是,由于后者自身的軟弱,這場(chǎng)沖突以“鐵血宰相”俾斯麥上臺(tái)和取得勝利而告終。經(jīng)過(guò)1864年的普丹戰(zhàn)爭(zhēng),1866年的普奧戰(zhàn)爭(zhēng)和1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng),俾斯麥終于依靠強(qiáng)權(quán)和武力統(tǒng)一了德意志。
在這一過(guò)程中,資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)退讓引起了工人的不滿(mǎn)。本來(lái),德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)在60年代開(kāi)始復(fù)蘇的時(shí)候,沒(méi)有自己的政治組織,只是依附于自由資產(chǎn)階級(jí)。1862年,萊比錫的工人首先退出了自由資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)的工人教育協(xié)會(huì),建立了“前進(jìn)協(xié)會(huì)”并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步組建了“萊比錫委員會(huì)”,其主要目的是籌備召開(kāi)全德工人代表大會(huì)。1863年5月,德國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的工人組織——全德工人聯(lián)合會(huì)在萊比錫成立。與此同時(shí),德國(guó)其他地區(qū)的工人組織也不斷出現(xiàn),其中最重要的是1869年在愛(ài)森納赫城建立的德國(guó)社會(huì)民主工黨(也稱(chēng)愛(ài)森納赫派),其創(chuàng)建者就是德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)著名的領(lǐng)袖奧古斯特·倍倍爾和威廉·李卜克內(nèi)西。1875年5月,全德工人聯(lián)合會(huì)與愛(ài)森納赫派在哥達(dá)舉行合并大會(huì),成立了德國(guó)社會(huì)主義工人黨(1890年改稱(chēng)德國(guó)社會(huì)民主黨)。這樣,從19世紀(jì)70年代開(kāi)始,德國(guó)成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的中心,萊比錫又是這個(gè)中心的中心,德國(guó)和來(lái)自其他國(guó)家的社會(huì)主義者云集于此。
嶄新的社會(huì)環(huán)境,濃郁的文化傳統(tǒng),強(qiáng)烈的政治氣息都深深地感染和影響著克拉拉,其中使她受益最大的是奧古斯特·施密特和她所創(chuàng)辦的一所女子師范學(xué)校。在這里,克拉拉對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和人生的價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)又深了一步。