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教育孩子靠的是福德比較好的教育方法

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教育孩子靠的是福德比較好的教育方法

  現(xiàn)在人培養(yǎng)孩子,存在誤區(qū),甚至走反方向。第一,把分?jǐn)?shù)看的重要,希望孩子考個好的大學(xué)。當(dāng)然,好的大學(xué)固然是好,但福德更重要。當(dāng)家長的要明白:福德比分?jǐn)?shù)、學(xué)歷更重要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼慕逃⒆涌康氖歉5拢瑲g迎閱讀。

  教育孩子靠福德

  所謂“命里只有三分米,走遍天下不滿升”,假設(shè)這個人,前世修得福報只有十萬,如果父母從小就疼他,好吃好喝,靠錢買學(xué)校給他讀書。大學(xué)畢業(yè)前,他已經(jīng)花了十萬。那他畢業(yè)后,去賺錢就很辛苦。教育孩子上,不要讓他學(xué)會驕奢淫逸??瓷先セǖ氖悄愕腻X,實際上損的是他的福報。很多人小時候很風(fēng)光,到了長大了,就可憐了。福報在風(fēng)光上用掉了。古人講,要培養(yǎng)老來福,年輕不要貪圖享福。

  教育孩子,要懂得尋根。孝順好父母,孩子自然聽話。頂撞父母,以后孩子就頂撞你。三代之間也不離因果輪回啊。老人、長輩全反過來寵溺“小皇帝”,這就是損他的福報。宇宙規(guī)律中,很多都不能代替。小孩的福報損了,他得自己去慢慢培,你沒有辦法代替的。

  福田中,長輩、前輩都是我們的福田,我們要恭敬長輩和前輩?,F(xiàn)在人,都關(guān)心孩子勝過關(guān)心父母,以后孩子長大了,他生孩子了,也是關(guān)心孩子勝過關(guān)心你,關(guān)心變成溺愛,福報就一代比一代損失更快。這就是因果循環(huán)。

  古人講的,不要想著留錢給孩子。孩子有出息,你留得錢也沒有用;孩子沒有出息,你留錢給他,他也無福消受。那要留什么呢,留德,這是最好的,才是所謂的福蔭后代。

  見過許多人行善積德,吃齋念佛,后代都很好。弘一大師的父親被當(dāng)?shù)胤Q為李善人,虛云和尚的父親也被稱為蕭善人。古人講的,富不過三代,錢財總有用盡的時候,靠家傳,是不可能一直富貴下去。富人會變成窮人,那窮人慢慢努力,德行好了,福報上來了,就變成了富人。

  現(xiàn)在人,都喜歡給孩子花很多錢,期望得到很好的教育。世間的教育雖然也很好。但最好的教育,還是福德的教育。給孩子福德教育,甚過知識和技術(shù)的教育。所以說,教育孩子,就是要讓孩子學(xué)會修德積善。要教給孩子去布施,而不是享樂,去培福,而不是損德。不能認(rèn)為將錢布施了,孩子沒有錢,天道不會虧待人的,布施出去的是錢,收回來的是德,有德自然會福蔭后代。

  古人謙詞,有一句叫做“無福消受”,還有一句叫“無功不受祿”,現(xiàn)在的父母,生怕孩子吃苦,一味地想著給孩子提供一個“無憂”的經(jīng)濟(jì)條件,甚至想著留下多少多少錢給孩子,更有甚者甚至用上了非法手段,可孩子們是否真的“有福消受”,是否有足夠的功勞福德受得起這個“祿”?老話常說“吃苦就是吃補”,要讓孩子多一些鍛煉和成長的機會,多一些親自體驗和積累福德的機會。人生是公平的,個人有報個人受,誰也代替不了誰,生有時死有時,苦有時樂有時,一個人一生過得如何,喜樂苦悲只有自己感知。父母總是操心孩子的人生,恨不能給孩子的全部人生買上一份人生保險,太多人忙著給孩子積累財富和名聲,而孩子全部的任務(wù)就是學(xué)學(xué)學(xué)分分分。殊不知,名和財都不長久,學(xué)歷和分?jǐn)?shù)衡量不了一個人未來的路,德行才是做人最根本的福報,要培養(yǎng)孩子,就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的德行,福德具足才是給孩子一生的保險。

  教育孩子靠福德的相關(guān)小故事

  有個故事,講朱元璋沒有發(fā)達(dá)前,到一個農(nóng)夫家里,他饑渴時給了他一碗茶。他喝了很感動,等朱元璋當(dāng)了皇帝,就給農(nóng)夫一官半職。當(dāng)?shù)匦悴怕犃?,就不服氣。說:十年寒窗下,不如一碗茶。他寒窗苦讀十年,都沒有官職,他一碗茶,就給他官。朱元璋聽了,就說:他才不如你,你命不如他。

  諸位,慢慢的,你經(jīng)歷了,就明白了:命和才是兩碼事啊。不是才好就命好。人對命運,要有一種看法,第一尊重命運。人家福報大,都是修了幾輩子。無緣無緣下海就賺大錢了。事實上,哪有無緣無故的事情呢。

  我們常常講自信,要相信自己。但你要知道,相信自己,有兩個含義。第一,相信你可以改變的部分。第二,相信你有不可改變的部分。這就是老天爺才能改變的。如果你只相信你可以改變一切,那就淪為了狂妄。要知道,你有不可改變的部分。你要改變他,要付出比平常人多幾十幾百倍的努力。

  一般人念念佛,就拿《了凡四訓(xùn)》來說,說了凡先生學(xué)佛改變命運。但大家不知道,了凡先生他付出了多少的努力,才改變的。做了三千件大善事,不是普通的小善。能做到了凡先生的境界,也算是個菩薩。所以,你要改變命運,你付出的要很多,要有這個準(zhǔn)備。

  第二,為什么有不可改變的部分。就是宿命。業(yè)力習(xí)氣不同。如果他讀書一般,你偏偏給他上補習(xí)班,他對音律一竅不通,你偏偏讓他學(xué)鋼琴。這些都是不對的。人要順應(yīng)天命。清朝的袁枚說,書到今生讀已遲。會讀書的人,都不是這輩子讀的。像白居易,他一出生就認(rèn)得之無二字。這就是過去的業(yè)熏習(xí)的。就像你要學(xué)佛,前輩子沒有在佛門熏陶過,這輩子你念經(jīng),頭就暈,對佛經(jīng)不感興趣。

  要如何改業(yè)力呢。難道因為小孩不會讀書,就不用管了嗎?或者強制讓他去上補習(xí)班?這兩種方法,都是不對的。你改業(yè)力,要從他的天命上去改?,F(xiàn)在人太聰明了,都喜歡用大腦來處理問題,吸收和分析。這個很有問題。

  天命的部分,是什么?你要他會讀書,不是開發(fā)他的大腦,而是開發(fā)他的靈性。佛門的開悟,講的就是靈性的完全開發(fā)。靈性開發(fā)了,你吸收消化能力都會增強。以前的祖師,識字不多,但通過拜經(jīng),業(yè)障消除了,幾輩子讀過的經(jīng),都記起來了。還會講經(jīng)了。夢參老和尚,做了監(jiān)獄33年,出來時六七十歲了。三十多年沒有讀經(jīng)了。怎么辦?他去求地藏水,求地藏菩薩,果然不久把過去學(xué)的通通都記起來了。

  小孩在讀書問題上,我看大人不必太多擔(dān)心。憑你的力量,是無法轉(zhuǎn)動他的。這有他的宿命,你改不了。命要靠自己改的。唯獨教他去行善積德,你也去行善積德。這就是天命了,天命要壓過宿命,才能改變。讀書是很重要,但他要有讀書的命。有人命中帶文曲星,他就很會讀書,人家前輩子就是讀書人。大人要放寬心來,空余的時間,多照顧老人,做些善事,他自然一切都好。不要把太多的愛,很自私的放下小孩身上,這樣子反而損他福報。

  教育孩子,小方面可以教,大方面真的要順應(yīng)天道。不是憑人的福德去感召。人要完全教育孩子,是不可能的。唯獨好好行善積德,留下陰德給孩子。讓老天爺來照顧他,這比較實在。

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