佛光形成的原因
佛光形成的原因
很多人都覺得佛光很神圣，“佛光”發(fā)生在白天，形成的條件是太陽光、云霧和特殊的地形。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你詳細(xì)介紹佛光形成的原因相關(guān)知識(shí)。
形成佛光的原因
佛光的出現(xiàn)要陽光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合，只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。夏天和初冬的午后，攝身巖下云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，中央虛明如鏡。
觀者背向偏西的陽光，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時(shí)同址觀看，觀者也只能只見已影，不見旁人。
實(shí)際上，佛光是光的自然現(xiàn)象，是陽光照在云霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午后，攝身巖下云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，中央虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時(shí)同址觀看，觀者也只能只見已影，不見旁人。譚鐘岳詩云：“非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺(tái)高處望，人人都在佛光中。”
佛光是一種非常特殊的自然物理現(xiàn)象，其本質(zhì)是太陽自觀賞者的身后，將人影投射到觀賞者面前的云彩之上，云彩中的細(xì)小冰晶與水滴形成獨(dú)特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現(xiàn)無原則要陽光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合，只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。
峨嵋山舍身巖就是一個(gè)得天獨(dú)厚的觀賞場(chǎng)所。19世紀(jì)初，科學(xué)界便把這種難得的自然現(xiàn)象命名為“峨嵋寶光”。在金頂?shù)臄z身巖前，這種自然現(xiàn)象并非十分難得，據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每五天左右就有可能出現(xiàn)一次便于觀賞佛光的天氣條件，其時(shí)間一般在午后3：00-4：00之間。
佛光的特點(diǎn)
“佛光”發(fā)生在白天，產(chǎn)生的條件是太陽光、云霧和特殊的地形。早晨太陽從東方升起，佛光在西邊出現(xiàn)，上午“佛光”均在西方;下午，太陽移到西邊，佛光則出現(xiàn)在東邊;中午，太陽垂直照射，則沒有佛光。只有當(dāng)太陽、人體與云霧處在一條傾斜的直線上時(shí)，才能產(chǎn)生佛光。它是太陽光與云霧中的水滴經(jīng)過衍射作用而產(chǎn)生的。如果觀看處是一個(gè)孤立的制高點(diǎn)，那么在相同的條件下，佛光出現(xiàn)的次數(shù)要多些。
“佛光”由外到里，按紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的次序排列，直徑約2米左右。有時(shí)陽光強(qiáng)烈，云霧濃且彌漫較寬時(shí)，則會(huì)在小佛光外面形成一個(gè)同心大半圓佛光，直徑達(dá)20-80米，雖然色彩不明顯，但光環(huán)卻分外顯現(xiàn)。”“佛光”中的人影，是太陽光照射人體在云層上的投影。觀看“佛光”的人舉手、揮手，人影也會(huì)舉手、揮手，此即“云成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰麗。
“佛光”出現(xiàn)時(shí)間的長(zhǎng)短，取決于陽光是否被云霧遮蓋和云霧是否穩(wěn)定。如果出現(xiàn)浮云蔽日或云霧流走，“佛光”即會(huì)消失。一般“佛光”出現(xiàn)的時(shí)間為半小時(shí)至一小時(shí)。而云霧的流動(dòng)，促使佛光改變位置;陽光的強(qiáng)弱，使“佛光”時(shí)有時(shí)無。“佛光”彩環(huán)的大小則同水滴霧珠的大小有關(guān)：水滴越小，環(huán)越大;反之，環(huán)越小。
佛光的出現(xiàn)地點(diǎn)
在中國的峨眉山、黃山、泰山、廬山等地，以及在德國的布羅肯山、英國的維尼斯山等人們都能經(jīng)常欣賞到“佛光”的風(fēng)采;若乘飛機(jī)在云彩上飛行，遇上好的天氣，眼睛注視飛機(jī)影子落在云上的地方或方向，人們幾乎隨時(shí)都可看到“佛光”的呈現(xiàn)。
敦煌佛光
敦煌的“狀有千佛”實(shí)為人影在云霧中交互放射形成的多重影像。佛光在給人以美好感受的同時(shí)，還因投射入光環(huán)的人影(“幻影”)產(chǎn)生不同尋常的變形能給人以一種撲朔迷離的神秘感，敦煌的“金光”“狀如千佛”正與此有密切關(guān)系。山頂佛光環(huán)中“幻影”的形成原理與月食產(chǎn)生過程中陰影的形成原理十分相似，當(dāng)人與佛光環(huán)距離較近時(shí)，在光環(huán)中除了可見人們熟悉的自身影子即本影外，還有平常不為人們認(rèn)識(shí)和注意的半影及“虛影”。
一般說來，本影較深，明顯可見;半影較淺，似隱還現(xiàn);“虛影”更淺，微妙玄乎。看到光環(huán)中自己的身影形狀呈現(xiàn)不可思議的虛幻放大，是由于身影外圍的半影以較大張角的喇叭形擴(kuò)展作用造成的。人與影子的錯(cuò)位互動(dòng)作用，加強(qiáng)了人影虛幻的效果，最終使光環(huán)中所出現(xiàn)的影子給人以虛無縹緲之感，以致被人們視作“幻影”或“幽靈”。
敦煌的“金光”“狀有千佛”其實(shí)是對(duì)所謂“幻影”的具體描述，觀者的身影投射到佛光環(huán)后，本影在云霧中的輪廓的確很像人們?cè)谒聫R中所見的佛像(因其本身即是人形)，而半影與“虛影”是本影的錯(cuò)位和放大，即在本影輪廓外另加了“兩重”影子。當(dāng)人們對(duì)著佛光環(huán)中的影子晃動(dòng)身體，特別是揮動(dòng)雙手時(shí)，身體各部三種影子不斷交錯(cuò)、疊加，看上去就似有無數(shù)個(gè)佛身疊加在一起，并在其中躍動(dòng)。
佛光佛陀
佛光源自大智慧者，大覺悟者佛陀其內(nèi)心產(chǎn)生大慈悲大關(guān)愛的心靈，而尤由其產(chǎn)生的一種智慧之光，也是一種真正的能量，這是所有不知真正道理與智慧的人們無法想像也無法認(rèn)同的，因?yàn)槿藗儧]有見過，就如同UFO,其實(shí)UFO也真實(shí)的存在，在宇宙空間是存在著眾多的生命體與真實(shí)的存在，智慧也比地球人類高級(jí)的多。
這是天文學(xué)家用高級(jí)望遠(yuǎn)鏡也無法全部探視到的.沒有見過，因?yàn)槿祟惪偸巧朴谟米约河邢薜乃闹R(shí)來否決一切未知的但真實(shí)存在的現(xiàn)象.所以佛光，是一種真實(shí)的現(xiàn)象，一種真實(shí)的能量體，是由一種我們現(xiàn)在尚無法知悉的一種物質(zhì)能量體組成，那就是心靈的力量，一種超乎一切力量的一種光，也是叫吉祥之光的佛光!
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