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宇宙是否有邊緣

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宇宙是否有邊緣

  當(dāng)我們身在一座城市的時(shí)候,我們感覺自己好渺小,但你拿一個(gè)宇宙來比較呢,或許地球也是渺小的,“宇宙”一詞始見于《莊子•齊物論》曰:“旁日月,挾宇宙,為其吻合。”那么何謂“宇宙”呢?最通俗的說法是:“宇”代指的是一切的空間,“宙”代指的是一切的時(shí)間。但這是廣義的宇宙概念,現(xiàn)在我們常說的宇宙,主要體現(xiàn)在“宇”的層面。在這個(gè)層面上宇宙應(yīng)該由兩種宇宙的內(nèi)容所構(gòu)成,“宇宙的物質(zhì)體”和“宇宙的空間”,其實(shí)宇宙的空間也應(yīng)該是宇宙的內(nèi)容體一部分!但地球再大,也有邊緣的,那宇宙呢,是否存在其邊緣?

  其實(shí)道理很簡單,首先空間是實(shí)際存在的,其次空間的存在相對(duì)于物質(zhì)而言,具有無比重要的實(shí)在意義。物質(zhì)既是實(shí)際存在的,也是實(shí)體存在的,那么物質(zhì)都具有什么基本表征與基本表現(xiàn)呢?所有的物質(zhì)都具有體積、質(zhì)量、形狀和結(jié)構(gòu),所有的物質(zhì)都是“有限個(gè)體”,也就是說物質(zhì)的體積、質(zhì)量、形狀和結(jié)構(gòu)都為有限表現(xiàn)。當(dāng)一個(gè)物質(zhì)發(fā)生了聚合,結(jié)合行為后,則使一個(gè)或多個(gè)物體被產(chǎn)生,所以物質(zhì)是可以發(fā)展為物體的單一個(gè)體的物質(zhì),這是物質(zhì)與物體的區(qū)別。

  物質(zhì)具有多樣性,各種物質(zhì)的基本形狀也會(huì)不同,比如一個(gè)圓形體的物質(zhì),當(dāng)它自然發(fā)展時(shí),無論如何在自然空間中,也不能發(fā)展為完全的多邊角幾何形態(tài),只能為各種的類圓體,可是一個(gè)多邊角的幾何體物質(zhì),不但可以發(fā)展為多邊角的幾何體,還可以發(fā)展為“類圓體”??墒菬o論什么物質(zhì)在基本表征上,如果為非固定表現(xiàn)時(shí),所有的物質(zhì)和被發(fā)展的物體都不再具有可測性,它包括物質(zhì)之間的距離和物質(zhì)個(gè)體不再具有有限性兩大方面。

  如果物質(zhì)可大可小時(shí),這里并沒有界定物質(zhì)大小的程度,一個(gè)物質(zhì)可以無限大時(shí),宇宙會(huì)變得無比密實(shí),因?yàn)槲镔|(zhì)不再擁有活動(dòng)空間,都為零距離接觸,當(dāng)物質(zhì)無限小時(shí),物質(zhì)之間的距離也會(huì)無限遠(yuǎn),物質(zhì)永遠(yuǎn)不能互相接觸,如果兩種發(fā)展同時(shí)發(fā)生,只會(huì)剩余一個(gè)無限大的物質(zhì)體。而在事實(shí)上如果物質(zhì)是可大可小的,這里同樣無法界定物質(zhì)什么時(shí)間,在發(fā)生著可大可小的表現(xiàn),也不能界定物質(zhì)可大可小的程度,這時(shí)的所有被發(fā)展的物體都成為了“怪物”,并且由于這種表現(xiàn)使物體不可測,也使物體之間的距離不可測。所以物質(zhì)是的固體,才使得事實(shí)上的物質(zhì)體都為可測的,這種事實(shí)上的物體可測性,證明了物質(zhì)的固體性。

  而物質(zhì)的固體性另一個(gè)極重大的特征是:它使物質(zhì)具有了不相容性,即相等或近等的物質(zhì)之間不能互相進(jìn)出體內(nèi)外的特性,這表明了物質(zhì)的“實(shí)體性”,這時(shí)就會(huì)涉及一個(gè)重要的宇宙內(nèi)容,即:宇宙的空間。

  如果沒有宇宙空間的存在,物質(zhì)由于實(shí)在性,都會(huì)為零距離緊密存在的,它將使物質(zhì)的活動(dòng)再也無法發(fā)生。那么對(duì)于宇宙的空間應(yīng)該如何描述呢?由于宇宙只存在這兩種內(nèi)容體,物質(zhì)與空間,因此只能在這兩種內(nèi)容體之間進(jìn)行比較,根據(jù)上面對(duì)物質(zhì)的本質(zhì)分析,使我們得知物質(zhì)是實(shí)在的固體,所以才為有限個(gè)體,這使得物質(zhì)為“有邊界”的,并固定距離、固定朝向、固定邊界形態(tài)。

  而根據(jù)對(duì)空間的觀察經(jīng)驗(yàn),空間只有在不具有質(zhì)量、體積、形態(tài)和結(jié)構(gòu)時(shí),才可以允許物質(zhì)于空間中存在,并發(fā)生各種自由運(yùn)動(dòng),如果空間具有質(zhì)量、體積、形態(tài)和結(jié)構(gòu)時(shí),必定為實(shí)在的,這時(shí)的物質(zhì)無法發(fā)生任何運(yùn)動(dòng)、活動(dòng)。所以空間不是物質(zhì),具有能夠完全對(duì)物質(zhì)的容納性。既然空間不是物質(zhì),就不會(huì)具有邊界和邊界朝向,所以空間沒有邊界。 空間既然不具有邊界,就是無邊無際的,它使空間具有了無限性,既無邊界又無朝向。這時(shí)則又涉及了另一個(gè)極為重要的基本問題,即:既然空間無邊無界的無限大,那么這個(gè)無限大的空間內(nèi)的物質(zhì)總量又如何呢?

  我們假設(shè)宇宙的物質(zhì)量是有限的,而物質(zhì)的發(fā)展則會(huì)促使物質(zhì)不再具有接觸能力,這是因?yàn)槲镔|(zhì)總會(huì)流失造成的。

  第一個(gè)假設(shè),如果有限量的物質(zhì)為整體散布的,即:有限量的物質(zhì)分散存在于無限空間中,那么物質(zhì)之間的距離可以為無限遠(yuǎn)的,使物質(zhì)之間再也無法零距離接觸,再也不能發(fā)展為物體;

  第二個(gè)假設(shè),如果有限量的物質(zhì)為集中存在的,那么物質(zhì)則會(huì)發(fā)生運(yùn)動(dòng)和發(fā)展行為,可是在自然環(huán)境下,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)并不能保證始終不流失,如光輻射,根據(jù)光色譜上存在著大量的臨界物質(zhì)的各種粒子,當(dāng)它們外運(yùn)動(dòng)進(jìn)入絕對(duì)空間內(nèi)時(shí),由于毫無阻礙,則會(huì)“一直向前運(yùn)動(dòng)”不再回返,在這種長時(shí)間不斷流失的情況下,就會(huì)導(dǎo)致有限量的物質(zhì)流失進(jìn)無邊無際的空間中,使它們繼續(xù)為散布表現(xiàn)的。這就表明,無論是以哪樣存在表現(xiàn),一個(gè)無限空間內(nèi)的物質(zhì)是不能為有限量的。

  而如果在無限空間內(nèi)的物質(zhì)量也為無限的時(shí)候,即:在無限空間內(nèi)“處于都有物質(zhì)的存在”,這個(gè)時(shí)候,物質(zhì)無論如何的運(yùn)動(dòng)發(fā)展,都不會(huì)使它們出現(xiàn)不相接觸無法發(fā)展的表現(xiàn),所以無限空間內(nèi)的物質(zhì)也為無限量的。這個(gè)宇宙的空間是無邊無際無限的,物質(zhì)是到處存在的,這個(gè)宇宙就是無限的宇宙。也就是說,宇宙是沒有疆界的!

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