到底未來是什么

　　未來的意義在于不曾被過去所經(jīng)歷，在于不斷地被更新。那么，到底未來是什么?

　　所有的事件都發(fā)生在某個時間段，若沒有時間，很多自然規(guī)律都將失去意義。物理學(xué)家阿爾伯特.愛因斯坦(1879～1955)提出，空間和時間是同一事物的兩個方面，由此提出了時空的概念。時空產(chǎn)生干300億年前的宇宙大爆炸，那之前既沒有時間也沒有空間。大 爆炸產(chǎn)生了宇宙，同時也啟動了時間。此后，時間就成為自然界的組成部分。

　　但其實(shí)時間并不是什么東西。我們知道，時間并不是滴答走著的鐘表，鐘表和I日歷一樣， 只是一種計置時間的工具。但鐘表并不是很好的計時器，有時候似乎時間走得很慢，但有時又流逝得很快。阿爾伯特.愛因斯坦這樣表述道：“如果手觸碰到發(fā)燙的灶臺，一秒鐘就像一小時那么長。如果你和愛人坐在公園的長椅上，一小時就像一秒鐘那么短! ”

　　時間只朝著一個方向流逝，從過去到未來。在各種生物身上都能很明顯地看到這一點(diǎn)。出生，成長，老去-一每個人的一生都是這樣的，從來不會出現(xiàn)什么東西先死去，然后開始成長，再出生。

　　這種順序可能源干字宙的發(fā)展。自從大爆炸以來，宇宙一直在以某種速度朝各個方向延伸。也許時間的方向性就來自宇宙的延伸，宇宙在自身延伸的同時，以某種方式“牽引”著時間。

　　但是，宇宙重新收縮到一起的可能性也不是沒有。因此，科學(xué)家義開始思索，一旦宇宙重新聚合到一起，時間是否會朝另一個方向運(yùn)動?到那時，生物是不是就會先死亡了再出生?

　　s晷是一種古老的計時器 無論如何，對未來的預(yù)言是十分有意思的，因?yàn)檫@在一定程度上反映了人們的 信仰和期望。預(yù)測是一種根據(jù)既有事實(shí)或 規(guī)律做出的預(yù)期判斷，比如說，天氣預(yù)報 就是一種預(yù)測。經(jīng)濟(jì)學(xué)家也進(jìn)行預(yù)測，指出在下一個年度中價格和失業(yè)率會呈現(xiàn)什 么走向。當(dāng)有人說未來會有更多人使用電腦，這也是一種預(yù)測。

　　長久以來，研究人員不斷對地球上的人口數(shù)量做出預(yù)測，就目前來看，預(yù)測的數(shù)字和實(shí)際人1:1數(shù)字相符合?！对鲩L的極限》一書在很大程度上都以預(yù)測為基礎(chǔ)。 本篇中雖然很多內(nèi)容都是預(yù)測的，卻并不是漫無邊際的胡思亂想，而是在科學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的判斷。胡思亂想和科學(xué)預(yù)測之間的差別 顯而易見^如果有人說2054年3月5 日會存來外星球的宇宙飛船降落到地球上，那純粹是異想天開，因?yàn)樗静豢赡苤肋@件事能否發(fā)生。然而，如果有人說在2054年人類能使用上石油和煤炭之外的新能源，這就是科學(xué)的預(yù)測，因?yàn)槿缃瘢S多科學(xué)家都在研究新能源， 成功的機(jī)會相當(dāng)大。

　　本篇中有些想法可能不甚恰當(dāng)，只有極少數(shù)科學(xué)家會把它們當(dāng)真。不過，大家得避免一個誤區(qū)，即指責(zé)所布的椎測，因?yàn)橛袝r候，最異想天開的想法也可能變成現(xiàn)實(shí)。生活在13世紀(jì)的英國哲學(xué)家羅吉爾•培根曾寫道：“人們可能制造種飛行機(jī)器，中間可以坐一個人，讓機(jī)翼旋轉(zhuǎn)起來。250年后，意大利藝術(shù)家和科學(xué)家萊昂納多.達(dá)芬奇繪出了一種類似今天的直升機(jī)的草圖。

　　在羅吉爾和萊昂納多•達(dá)芬奇生活的時代，他們的想羈法完全只是一種推測。直到19世紀(jì)，人們還認(rèn)為飛行將永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)。但正如我們現(xiàn)在知道的，1903年，他們的椎測 變成了現(xiàn)實(shí)，一架發(fā)動機(jī)驅(qū)動的飛機(jī)在美國試飛。

　　人們預(yù)言各種事物之間也存在著比較大差別，遵循自然規(guī)律的現(xiàn)象將比較容易預(yù)測。天 文學(xué)家能確切地知道行歷在千年之后會出現(xiàn)在什么方位,原因在于行星的運(yùn)動嚴(yán)格遵循著固定的規(guī)律。某個人都能預(yù)言白天過后夜晚會到來，秋天之后將迎來冬天，滿月之后看到的會是新月。

　　有些現(xiàn)象就不那么好預(yù)測了。當(dāng)科學(xué)家對地球的人口進(jìn)行預(yù)測時，雖然能借助一定的公式，但得到的數(shù)字仍是不確定的。因?yàn)槿碎T受到許多無法預(yù)料的事物的影響，比如說瘟疫、 戰(zhàn)爭或者其他難以預(yù)言的還包括人類的感覺、思想、信仰和行為。

　　19世紀(jì)，許多作家和科學(xué)家都嘗試預(yù)言有哪些發(fā)明在現(xiàn)代社會能普及。有些預(yù)言是對 的，不過大多數(shù)時候他們都做出了錯誤的判斷。原因在于，如今的許多發(fā)明都充滿創(chuàng)意，性質(zhì)獨(dú)特，生活在那個時代的人們根本不會想到有發(fā)明的可能。在預(yù)言未來的嘗試中，最大的忌訃就是缺乏勇氣和幻想。