人類到底怎么形成的

　　科學(xué)家表示，人類是從一種3億多年前漫游在海洋中的史前鯊魚進(jìn)化而來的。人類到底怎么形成的?學(xué)習(xí)啦小編在此整理了人類的形成，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!

　　人類的形成

　　自1924年達(dá)特首次發(fā)現(xiàn)南方古猿化石起，至今發(fā)現(xiàn)的南方古猿化石已達(dá)7個(gè)種。在過去的幾十年里，新的南方古猿化石的不斷發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)所發(fā)現(xiàn)的化石進(jìn)行的多學(xué)科研究，使學(xué)術(shù)界對(duì)涉及早期人類起源與演化的過程有了新的理解。

　　首先，確立了南方古猿在整個(gè)人類演化系統(tǒng)上的地位。使得南方古猿的生存年代與遺傳學(xué)家通過DNA研究計(jì)算出的人猿分離時(shí)間更為接近。其次，南方古猿屬內(nèi)各個(gè)種，在化石特征、生存年代、與后期的人屬在演化上的關(guān)系等方面的特點(diǎn)，使得人類學(xué)家認(rèn)識(shí)到，人類的演化過程比原來想象的要復(fù)雜得多。在相同的時(shí)間范圍內(nèi)，南方古猿的幾個(gè)種同時(shí)生存，但只有一個(gè)種群向人屬的方向演化，而其余的種群最終都滅絕了。這說明人類的演化是按照“樹叢(bush)”的方式進(jìn)行的，而不是按照傳統(tǒng)的直線狀方式進(jìn)化的。這一點(diǎn)對(duì)于豐富生物進(jìn)化理論具有十分重要的意義。

　　南方古猿的發(fā)現(xiàn)與研究，加深了人類對(duì)自身起源與演化過程的了解，推動(dòng)了古人類學(xué)的發(fā)展。值得一提的是在過去的幾十年里，利基家族對(duì)東非古人類的發(fā)現(xiàn)和研究作出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　科學(xué)家表示，人類是從一種3億多年前漫游在海洋中的史前鯊魚進(jìn)化而來的。根據(jù)最新研究，這種名為棘魚屬的原始魚類是地球上包括人類在內(nèi)的所有頜類脊椎動(dòng)物的共同祖先。對(duì)一個(gè)追溯到2.9億年前的頭骨進(jìn)行的再次分析顯示，它是現(xiàn)代有頜類脊椎動(dòng)物的早期成員，這意味著頜口動(dòng)物包括數(shù)萬種健在的從魚到鳥在內(nèi)的脊椎動(dòng)物、爬行動(dòng)物、哺乳動(dòng)物和人等。棘魚屬存在于最早的鯊魚和硬骨魚類開始各自進(jìn)化前的時(shí)期，這個(gè)血統(tǒng)最終延續(xù)到人類生命中?？茖W(xué)家已在歐洲、北美洲和澳大利亞發(fā)現(xiàn)棘魚屬化石。和其他棘鯊相比，它相對(duì)較大，足有1英尺(約合0.3米)長(zhǎng)，它們有鰓，而不是牙齒，長(zhǎng)著一雙大眼睛，以浮游生物為食。

　　頜的出現(xiàn)在脊椎動(dòng)物發(fā)展史上是一次意義重大的飛躍。在生存斗爭(zhēng)中，食物是決定動(dòng)物能否生存下來的一個(gè)重要因素。解剖學(xué)和古生物學(xué)不但證明了頜是由鰓弓變來的，而且還能確切指出是由那對(duì)鰓弓變來的。因?yàn)殡m然鰓弓的形狀相同，但支配每對(duì)鰓弓的神經(jīng)是不同的，例如頭甲魚具有10對(duì)正常鰓弓，其中最前面的兩對(duì)為三叉神經(jīng)支配，第3對(duì)為顏面神經(jīng)支配，第4對(duì)為舌咽神經(jīng)支配，第5對(duì)以后各對(duì)鰓弓均由迷走神經(jīng)支配。而在魚類通常有5對(duì)正常鰓弓，其中前面的一對(duì)為舌咽神經(jīng)支配，后面的其余4對(duì)由迷走神經(jīng)支配。而支配頜和舌弓的神經(jīng)恰巧分別是三叉神經(jīng)和顏面神經(jīng)。這個(gè)事實(shí)不是也證明了頜是鰓弓變位、變形改造成功的嗎?事實(shí)上解剖學(xué)證明同魚類一樣，所有有頜脊椎動(dòng)物的頜都是由三叉神經(jīng)支配的。例如患有三叉神經(jīng)痛的病人，有時(shí)牙齒并無毛病，但卻會(huì)感覺牙齒部位疼痛，原因就是因?yàn)轭M部的神經(jīng)屬于三叉神經(jīng)。于此可見所有有頜脊椎動(dòng)物的頜都是由三叉神經(jīng)支配的鰓弓改造成功的，或者按照頭甲魚的情況，更確切地說，是由三叉神經(jīng)所支配的兩對(duì)鰓弓中的后一對(duì)鰓弓發(fā)展來的。頜的來源的一致性，也正說明有頜脊椎動(dòng)物有著同一起源。

　　人類的起源地點(diǎn)

　　非洲

　　非洲是人類的搖籃首先是由達(dá)爾文提出來的。他在1871年出版的《人類起源與性的選擇》一書中作了大膽的推測(cè)。另一位進(jìn)化論者海格爾則在1863年發(fā)表的《自然創(chuàng)造史》一書中主張人類起源于南亞，還繪圖表示現(xiàn)今各人種由南亞中心向外遷移的途徑。此外，還有中亞說、北亞說以及歐洲說。由于人類的搖籃隨人類化石的不斷出土，而搖擺于各洲。

　　歐洲

　　歐洲，特別是西歐，曾一度被認(rèn)為是人類的發(fā)源地。從1823年到1925年就有116個(gè)個(gè)體，其中包括猿人階段的海德堡人。而新石器時(shí)代的人骨發(fā)現(xiàn)得更多，有236起。因此，人們打開地圖一看，歐洲布滿了古人類的遺址。而當(dāng)時(shí)除了爪哇猿人外，在亞洲其他地區(qū)和非洲還沒有找到過古人類遺址。還有，最早發(fā)現(xiàn)的古猿化石也出土于歐洲，即1856年在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的林猿化石。加上20世紀(jì)20年代“辟爾當(dāng)人”的騙局喧囂一時(shí)(辟爾當(dāng)人被有些學(xué)者看作是最早的人，甚至稱他為“曙人”。最后被揭露，所謂“曙人”，原來是來將一個(gè)新石器時(shí)代的人頭骨和一個(gè)現(xiàn)代猿類的下頜骨湊合起來的假品)，所以當(dāng)時(shí)許多人認(rèn)為人類起源的中心是在西歐。但隨著亞非兩地更多人類化石的發(fā)現(xiàn)，人類搖籃歐洲說才逐漸退出了舞臺(tái)。

　　北京人

　　“北京人”的發(fā)現(xiàn)不僅拯救了爪哇直立猿人，也使中亞起源說更加風(fēng)靡一時(shí)。1887年，荷蘭解剖學(xué)家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石。1890年，在一個(gè)名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發(fā)現(xiàn)一具頭蓋骨，這就是著名的“爪哇人”第一號(hào)頭蓋骨。1892年，又在不遠(yuǎn)處找到一根大腿骨。杜布哇研究了這些材料后，認(rèn)為它們屬于同一個(gè)體，而且正是人們要尋找的人與猿之間的“缺環(huán)”。

　　爪哇直立猿人的發(fā)現(xiàn)使南亞說為之一振。然而杜布哇的發(fā)現(xiàn)卻遭到許多人的反對(duì)，最強(qiáng)烈的反對(duì)來自教會(huì)。教會(huì)堅(jiān)持說，人類的祖先應(yīng)是亞當(dāng)，怎么可能是猿人呢?

　　1911年，古生物學(xué)家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。其理由，一是中亞因喜馬拉雅山的崛起，致使自然環(huán)境變得不適宜生存，但對(duì)動(dòng)物演化來說，受刺激產(chǎn)生的反應(yīng)最有益處，所以這些外界刺激可以促進(jìn)人類的形成;二是哺乳動(dòng)物的遷徙規(guī)律常常是最不進(jìn)步的類型被排斥到散布中心之外，而最強(qiáng)盛的類型則留在發(fā)源地附近繼續(xù)發(fā)展，因此在離老家比較遠(yuǎn)的地區(qū)反而能發(fā)現(xiàn)最原始的人類。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)的早期人類化石如海德堡人和爪哇直立猿人，與這一假說正好吻合。

　　1927年，中國(guó)發(fā)現(xiàn)“北京人”化石，之后相繼發(fā)現(xiàn)了“北京人”制作和使用的工具以及用火遺跡。

　　1930年，美國(guó)古生物學(xué)家劉易斯在印巴交界處的西瓦立克山到一塊上頜碎塊，該標(biāo)本從形態(tài)上看有些接近人的特點(diǎn)，他便借用印度一個(gè)神的名字“拉瑪”把它命名為“拉瑪猿”。但由于當(dāng)時(shí)他人微言輕，這一看法未被首肯。到了60年代，古生物學(xué)家皮爾賓姆和西蒙斯對(duì)林猿類26個(gè)屬50多個(gè)種作綜合研究時(shí)，注意到拉瑪猿形態(tài)上的似人特點(diǎn)，認(rèn)為它可能是人類這一支系的祖先類型，并將它從猿科中轉(zhuǎn)到人科中，人類起源南亞說再度興起。然而隨著非洲早期人類化石和文化遺物的大量涌現(xiàn)，使人類起源非洲說重新嶄露頭角。

　　東非地區(qū)

　　正當(dāng)人們左右徘徊時(shí)，東非的化石發(fā)現(xiàn)為解決這些問題提供了新的契機(jī)。從1931年起，英國(guó)考古學(xué)家路易斯·利基就在東非大裂谷一個(gè)名叫奧爾杜威峽谷的分支部分進(jìn)行發(fā)掘，找到了不少非常原始的石器。它們是用河卵石或礫石簡(jiǎn)單打制成的，年代是更新世早期。誰是這些工具的主人呢?利基夫婦在這里搜索了20多年，終于在1959年7月的一天發(fā)現(xiàn)了一具南猿頭骨。它比南非粗壯南猿還要粗壯，學(xué)名為“鮑氏南猿”，一般稱其為“東非人”。通過種種理化測(cè)年法測(cè)得他的生存年代為距今170萬年。

　　據(jù)目前所擁有的化石材料而言，人類的發(fā)祥地很可能在非洲，特別是東非地區(qū)。“東非人”及“能人”的發(fā)現(xiàn)，不僅揭開了東非地區(qū)一系列重要發(fā)現(xiàn)的序幕，而且將作為“缺環(huán)”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下躍升為“最接近猿的人”或“人類的先驅(qū)者。”以利基夫婦為代表的一批學(xué)者據(jù)此認(rèn)為人類起源于非洲。

　　進(jìn)入70年代，世界范圍內(nèi)古人類學(xué)的重要發(fā)現(xiàn)和研究獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希臘、肯尼亞和我國(guó)發(fā)現(xiàn)了大量的古猿化石。雖然它們名稱不一，但基本可分為大小兩種類型，大的屬西瓦猿型，小的為拉瑪猿型，而且往往兩者并存。經(jīng)過各方專家的比較研究，發(fā)現(xiàn)它們并非不同的種屬，而是雌雄個(gè)體而已。既然拉瑪猿并不是一個(gè)獨(dú)立的種屬，焉有人類祖先之說?人類的直系祖先曾一度因“拉瑪猿”而明朗過，現(xiàn)在又迷茫了。

　　但日新月異的科技發(fā)展為人們了解自身起源的奧秘打開了一條新的途徑。分子生物學(xué)，特別是分子人類學(xué)的發(fā)展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長(zhǎng)動(dòng)物，特別與大猿類密切的血緣關(guān)系，而且依據(jù)遺傳物質(zhì)的變異度，可以推算出它們分化的大致時(shí)間跨度。原先認(rèn)為人和猿分離的時(shí)間大約為距今2000—2500萬年間，而通過分子生物學(xué)方法的推算，只在距今400—500萬年間!

　　鑒于此，新的人類演化概念產(chǎn)生了，由此也決定了探索人類的發(fā)祥地不能再依據(jù)舊說行事。由于非洲大量涌現(xiàn)的南猿和早期人屬化石，人類早期階段的復(fù)雜圖景終于開始清晰地展現(xiàn)在人們面前。