形成習(xí)慣有哪些階段
形成習(xí)慣有哪些階段
做一個(gè)計(jì)劃成功者，去有計(jì)劃地為自己塑造好習(xí)慣。那形成習(xí)慣有哪些階段呢?下面就讓學(xué)習(xí)啦小編來(lái)給你科普一下習(xí)慣形成的三個(gè)階段。
習(xí)慣的形成的三個(gè)階段
行為心理學(xué)研究的結(jié)論：21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣;90天的重復(fù)，會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)21天就會(huì)變成習(xí)慣性動(dòng)作。同理，同一個(gè)想法，重復(fù)21天，或重復(fù)驗(yàn)證21次，就會(huì)變成習(xí)慣性想法。
所以，一個(gè)觀(guān)念如果被別人或者自己驗(yàn)證了21次以上，它一定已經(jīng)變成了你的信念。
習(xí)慣的形成大致分三個(gè)階段：
第一階段，1-7天左右。此階段的特征是“刻意，不自然”。你需要十分刻意提醒自己改變，而你也會(huì)覺(jué)得有些不自然，不舒服。
第二階段：7-21天左右。不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)，跨入
第二階段，此階段的特征是：“刻意，自然”。你已經(jīng)覺(jué)得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會(huì)回復(fù)到從前。因此，你還需要刻意地提醒自己改變。
第三階段：21-90天左右。此階段的特征是“不經(jīng)意，自然”，其實(shí)這就是習(xí)慣。這一階段被稱(chēng)為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”。一旦跨入此階段，你已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣就已成為你生命中的一個(gè)有機(jī)組成部分，它會(huì)自然而然地不停地為你“效勞”。
習(xí)慣的解釋
1、 亦作“ 習(xí)貫 ”。原謂習(xí)于舊貫，后指逐漸養(yǎng)成而不易改變的行為。
《大戴禮記·保傅》：“少成若性，習(xí)貫之為常。” 漢 應(yīng)劭《<風(fēng)俗通>序》：“俗間行語(yǔ)，眾所共傳，積非習(xí)貫，莫能原察。” 郁達(dá)夫《沉淪》一：“這也是他近來(lái)的一種習(xí)慣，看書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有次序的。”
2、 習(xí)俗，風(fēng)尚。
曹禺《北京人》第三幕：“那么您死啦，沒(méi)有棺材睡又有什么關(guān)系呢?這都是一種習(xí)慣!” 楊朔《征塵》：“我掏出兩角錢(qián)遞給他，不知應(yīng)該說(shuō)什么。假如習(xí)慣允許我的話(huà)，我真想擁抱他。”
3、 對(duì)新的情況逐漸適應(yīng)。
清 蒲松齡《聊齋志異·水莽草》：“生便遣 三娘 操作。 三娘 雅不習(xí)慣，然承順殊憐人。” 巴金《滅亡》第八章：“我在那里住了兩個(gè)月就完全習(xí)慣了，猶如在自己家里一般。”
關(guān)于習(xí)慣的名言
習(xí)慣就是習(xí)慣,誰(shuí)也不能將其扔出窗外,只能一步一步地引下樓。 (馬克·吐溫)
少年若天性，習(xí)慣如自然。 (春秋*孔丘)
總以某種固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣(亞里士多德)
壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的(奧維德)
習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的(普勞圖斯)
大事使我們驚訝，小事使我們沮喪，久而久之，我們對(duì)這二者都會(huì)習(xí)以為常(拉布呂耶爾)
根深蒂固的惡習(xí)決非一朝一夕就能養(yǎng)成的(玉外納)
習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分(亞里士多德)
習(xí)慣能造就第二天性(西塞羅)
習(xí)慣比天性更頑固(昆圖斯)
是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣(愛(ài)比克泰德)
習(xí)慣成自然
思想(且不論好壞與否)行為習(xí)慣，這就是人生的規(guī)律 (特賴(lài)因)
有什么樣的思想，就有什么樣的行為;有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣;有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格;有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)(查·艾霍爾)
習(xí)慣是行為的女兒，不過(guò)女兒反過(guò)來(lái)養(yǎng)育母親，并按母親的模樣生下自己的女兒，不過(guò)更漂亮，更幸運(yùn)了(杰·泰勒)
習(xí)慣是社會(huì)的巨大的飛輪和最可貴的維護(hù)者(威·詹姆斯)
美德大多存在于良好的習(xí)慣中(佩利)
在日常事物的自理中，一盎司習(xí)慣抵得上一磅智慧----(托·布·里德)
習(xí)慣的力量是巨大的(西寒羅)
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