魚化石形成的原因有哪些
魚化石形成的原因有哪些
魚化石是魚的尸體，經(jīng)過億萬年的變動，又長期與空氣隔絕，還受到高溫高壓的作用等因素形成的，具體還有哪些原因呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于魚化石形成的原因的內(nèi)容，希望大家喜歡!
魚化石形成的原因
魚化石的形要成經(jīng)過三個(gè)階段。 ①很久很久以前(大概幾億年前)，江河湖海中生活著魚。 ②魚死后沉入水底，被沉積的泥沙覆蓋。由于水底空氣被隔絕，又有泥砂覆蓋，魚的尸體不會腐爛。 ③經(jīng)過億萬年的變動,又長期與空氣隔絕,還受到高溫高壓的作用，尸體上覆蓋的泥砂越來越厚，壓力也越來越大。又過了很多很多年，魚尸體上面和下面的泥砂變成了堅(jiān)硬的沉積巖，夾在這些沉積巖中的魚的尸體，也變成了像石頭一樣的東西，且十分堅(jiān)硬，這就是“魚化石”。
還有另一種解釋，由于劇烈的地殼活動引發(fā)的地震、火山爆發(fā)、海嘯等自然災(zāi)害，使得海洋魚類在極短的時(shí)間內(nèi)被大量的泥沙或巖漿包圍，經(jīng)過高溫高壓，泥沙板結(jié)石化成巖或火山巖冷卻石化成巖，隨著地球板塊的運(yùn)動被抬出水面，而在泥沙或巖漿里的魚經(jīng)過億萬年的等待，終于被風(fēng)化裸露，被世人看到稱作“魚化石”。
魚化石的賞析
被譽(yù)為“詩壇泰斗”的艾青，他的詩歌在藝術(shù)上的一個(gè)顯著特色，是善于把象征性的抒情同哲理性的思辨結(jié)合起來，抒發(fā)對生活、對生命、對人生的真知灼見?！遏~化石》就是其中的不朽力作。
艾青的《魚化石》是一首哲理詩。他從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，并且通過象征手法，用鮮明生動的意象、樸素平凡的語言，道出了最普通、最基本的人生哲理?！遏~化石》是詩人艾青“歸來”之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌，作為詠物詩，它借助對一種生物被無故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對于逝去生命的祭奠與悼惜之情。
詩的前六節(jié)寫得相當(dāng)精彩，形象描述了一條魚從富有生命力到無緣無故地遇難到變成為化石的演化過程。這條魚在遇難之前是多么富于朝氣和活力：“動作多么活潑”，“精力多么旺盛”;它又是那樣的無拘無束，自由自在：“在浪花里跳躍”，“在大海里浮沉”。魚的這種健康、快樂和無所不能的生命情態(tài)不禁使我們聯(lián)想到風(fēng)華正茂如日中天、指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的虎虎青年，他們在人生的黃金季節(jié)里大有作為，“可上九天攬?jiān)?rdquo;，“可下五洋捉鱉”，其氣吞寰宇的風(fēng)度和傲視一切的胸懷令人振奮與鼓舞?？上У氖?，“天有不測之風(fēng)云”，火山的爆發(fā)，或者地震的發(fā)生，不幸將魚兒年輕的生命掠奪而去，它被塵埋了無數(shù)個(gè)世紀(jì)，直到地質(zhì)隊(duì)員從巖層發(fā)現(xiàn)時(shí)依然栩栩如生，青春的風(fēng)采依然，活躍的情態(tài)照舊，只是此時(shí)的風(fēng)采和情態(tài)已經(jīng)定格，已經(jīng)符號化，生命的內(nèi)蘊(yùn)已經(jīng)抽空，成為化石的魚是沉默的，沉默得“連嘆息也沒有”，所有的器官都是完整的，但它已“不能動彈”，“對外界毫無反應(yīng)”，看不見遠(yuǎn)天和近水，也聽不見浪花翻騰的聲音。這種缺乏生命靈動、徒具形式的完整又有何意義?在莫大的天災(zāi)人禍面前，人類往往顯得異常渺小和脆弱，當(dāng)我們目睹一個(gè)活潑的生命突然覆滅，除了深切的哀惋與沉痛的祭奠，我們又能做些什么?
詩人既是在對無辜的魚兒進(jìn)行祭奠，也是在對自我生命進(jìn)行悼惜。曾經(jīng)，一場史無前例的政治浩劫，無緣無故地奪去了詩人十多年的光陰，十多年啊，對于一個(gè)人來說是多么寶貴的，一個(gè)人一生又有幾個(gè)十年?因此我們可以看到，詩中魚的遭遇正是詩人遭遇的某種象征。不僅如此，魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會不公平待遇的知識分子共同的遭遇。詩評家謝冕說道：“《魚化石》當(dāng)然有詩人自傳的性質(zhì)，但它提供了典型的意義。這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事，而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事，這就是前面說的‘聯(lián)想到眾多的魚變成了化石’。這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合。”
最后兩節(jié)直接點(diǎn)明了詩的主旨，詩人將魚化石形象的寫照延伸到對于生存規(guī)則和斗爭哲學(xué)的闡發(fā)上來。詩人告訴我們：生命來自運(yùn)動，斗爭顯示生存，這是亙古不變的生命邏輯。這個(gè)哲理的提煉與闡發(fā)，對于魚化石來說，應(yīng)該還是較貼切的。但我認(rèn)為，最后兩節(jié)給人狗尾續(xù)貂的感覺，對于整首詩來說，它不僅沒有達(dá)到思想的升華和藝術(shù)的提升，反而從某種程度上削減了“魚化石”這個(gè)獨(dú)特象征物意蘊(yùn)的豐富性。同時(shí)，最后兩節(jié)闡述的生存法則與斗爭哲學(xué)也并不新鮮，還保留著明顯的“”思維烙印。因此，同樣是詠物詩，有直接的主題闡發(fā)的《魚化石》，也許還比不上沒有直接闡發(fā)、只有形象暗示的《礁石》那樣富有審美意味和藝術(shù)感染力。
《魚化石》。作品表達(dá)了歸來主題，是歷經(jīng)磨難后深沉的生命思考，既有鮮明的個(gè)人特征，又包含豐富的社會內(nèi)容，體現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的憂國憂民的情懷?！≡娋?ldquo;但你的沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈。”令人聯(lián)想到魯迅著名散文詩《死火》。“你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。”在這里有雙重含義，既指在環(huán)境所壓抑和窒息者已失去生命活力，又似乎指在重獲自由后仍對外界毫無反應(yīng)的行為的懷疑。
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