藏族不吃狗肉的原因
藏族不吃狗肉的原因
藏族的歷史是中國(guó)歷史不可分割的一個(gè)組成部分，是中國(guó)及南亞最古老的民族之一，那么你知道藏族不吃狗肉嗎?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于藏族不吃狗肉的原因，希望大家喜歡!
藏族不吃狗肉的原因
在藏區(qū)，狗在藏族人心中享有一定的地位。每個(gè)去過(guò)藏區(qū)的人，都會(huì)感受到狗與藏族人民那種和諧而友好的關(guān)系。在草原上，在街道上在家中，到處都有狗的身影。成群成群的狗悠閑而漫無(wú)目地的散步在藏區(qū)的各個(gè)角落，沒(méi)有人去打攪它們的生活，成為藏區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線。假如有人對(duì)它們非禮，這不但要遭到藏族人的制止和阻擋，而且要受到它們的報(bào)復(fù)。雖然狗是藏民族最早馴養(yǎng)的動(dòng)物，但不管是過(guò)去和現(xiàn)在.他們是禁吃狗肉的，更不隨意殺狗，對(duì)吃狗肉，藏族社會(huì)中視為不可理喻和難以思議的事。反而在現(xiàn)今的西藏林芝和安多地區(qū)，在藏歷新年或收獲季節(jié)都要把盛滿肉食，面食的大盆端出來(lái)，首先讓狗享用的習(xí)俗。與此同時(shí)，在藏族社會(huì)中還留傳著許多關(guān)于狗的動(dòng)人故事。如流行于西藏藏區(qū)的《阿初王子的故事》《幸福是狗的恩典》和安多地區(qū)的《青稞與狗的故事》等等。這些流傳于民間的故事都反映了狗對(duì)藏族人民的大恩大德，是有著深厚感情的。 《青稞與狗的故事》講述了很早很早以前的青藏高原，藏族先民還沒(méi)有種植糧食，人們只能靠游牧和其他方式生活，處于饑寒交迫之中，在此情形下，神便派狗去遙遠(yuǎn)的另一個(gè)世界去尋找種子，狗排除了千辛萬(wàn)苦，終于有一天，叼著青稞穗子回到了藏區(qū)。從此，人們便過(guò)上了幸福的生活。在《阿初王子的故事》記述了阿初王子為了救人民于饑苦中，不畏艱辛終于從蛇王手中得到種子，但自己卻中了蛇王的計(jì)，使自己變成了一只狗。叼著種子回來(lái)了，不但使人民吃上了香甜的糌粑，而且使自己得到了美滿的愛(ài)情?？墒侨藗儾徽湎ЪZ食大量的浪費(fèi)?！缎腋Ｊ枪返亩鞯洹肪头从沉舜饲闆r，高原人民由于有了幸福的生活，就奢侈地把糌粑當(dāng)作玩具玩。當(dāng)神看到此景，一氣之下把青稞穗子一一削去(傳說(shuō)起初青稞有九個(gè)穗子)，當(dāng)削到最后一個(gè)時(shí)，狗突然大叫一聲：“留下我的一份”。這樣，神才留下一個(gè)穗子，才有了我們今天看到的糧食。因此，藏民族的祖祖輩輩想起狗對(duì)他們的恩賜，就感激不盡，有一份特別的敬仰。幾千年來(lái)，對(duì)狗的這種敬仰和感情，人們賦予了它神奇無(wú)比的力量，以顯示自己崇拜對(duì)象的神圣。成為一種習(xí)俗己根深蒂固。
狗作為一種生存于藏民族中的動(dòng)物。如此長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，受到他們的特別關(guān)心和崇敬，并附于一種特殊的崇拜心理，這絕不是偶然的，而是在歷史發(fā)展的長(zhǎng)期生活，生產(chǎn)中，逐漸形成、演化、發(fā)展的，它的產(chǎn)生是有其深刻的內(nèi)涵的。
狗在藏民族生產(chǎn)生活中的重要作用
不管是過(guò)去，還是現(xiàn)今，藏族的生活來(lái)源主要還是通過(guò)放牧牛羊而獲得的，在漫漫無(wú)邊的草原上，只有狗能替主人忠實(shí)地保護(hù)牛羊，免受其天敵的侵襲，同時(shí)，在草原之夜，也只有狗能保護(hù)主人財(cái)產(chǎn)和生命安全，另外，狗又容易馴養(yǎng)。這是人們對(duì)其產(chǎn)生依賴心理的重要原因。狗不但給予了人們幸福的生活，同時(shí)也保護(hù)著人們的生活，是藏民族生產(chǎn)、生活中親密的伙伴。在以前常常因狗而不時(shí)地發(fā)生部落間和家族間的殘殺?，F(xiàn)在，雖沒(méi)有如此的現(xiàn)象但也時(shí)常發(fā)生兩家為狗而吵得面紅耳赤的事情。
在藏族社會(huì)中，以殺狗會(huì)盟，祭祀為一種崇尚，而特受他們的重視。在苯教盛行時(shí)期，常常在會(huì)盟，祭祀時(shí)殺大批的牲畜，其中以狗最為尊貴，據(jù)記載：“贊普與其臣下一年一小盟三年一大盟，此間刑羊狗猴猻，先折其足而殺之，繼裂其腸而屠之，令巫者告于天地，山川、日月星辰之神云：“若心遷變懷奸反覆，神明鑒之，同于羊狗”。三年一大盟，夜于壇，殺犬馬、牛、驢為牲，咒曰：“爾等須同心努力，共保我家，天神地祗，共知爾志，有負(fù)此望，使?fàn)柹眢w屠裂，同于此牲。”(《舊唐書(shū)，吐蕃傳》)。佛教傳人后，雖取消大量殺牲祭祀，會(huì)盟的習(xí)俗，但仍保留了這種遺風(fēng)。某一動(dòng)物一旦被某一民族所崇拜，便與這個(gè)民族建立了特殊的神秘關(guān)系，同這個(gè)民族名稱一樣，成為一種象征而緊密的聯(lián)系在一起了。
狗與狗血在藏族生活中還有鎮(zhèn)邪驅(qū)崇的神奇作用。狗在藏族人心目中的特殊作用，就給予狗一種無(wú)比強(qiáng)大的威懾力，可以鎮(zhèn)服、驅(qū)除一些鬼怪邪惡，保護(hù)人的健康安全。在古代的藏族社會(huì)，出征打仗或舉行一些大的生產(chǎn)活動(dòng)，都要?dú)⒐?，保佑一切順利平安，在現(xiàn)在的安多部分地區(qū)還有在家中或門(mén)口埋死狗的習(xí)俗，在每年的收獲時(shí)節(jié)，還有埋活狗祭天地。以便糧食在收獲時(shí)節(jié)安全收獲，免遭天災(zāi)人禍的破壞?？梢?jiàn)，無(wú)論以狗保平安還是埋狗驅(qū)邪惡都是人們對(duì)狗的敬畏和崇拜的生活折射。
總之，藏民族是一個(gè)圖騰崇拜十分豐富的民族，除動(dòng)植物崇拜外，還有對(duì)自然物如雪山、巨石等物的崇拜。
看過(guò)“藏族不吃狗肉的原因”的人還看了：