公共基礎(chǔ)知識(shí)哲學(xué)題庫(kù)
在反思和批判中提出并建構(gòu)適應(yīng)中國(guó)現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)理念，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)表征自身存在和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的唯一方式。那么公共基礎(chǔ)知識(shí)哲學(xué)你了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于公共基礎(chǔ)知識(shí)哲學(xué)題庫(kù)的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
公共基礎(chǔ)知識(shí)哲學(xué)題庫(kù)
1馬史思主義產(chǎn)生的主要的自然科學(xué)前提是( )。
A.康德星云假說(shuō) B.達(dá)爾文進(jìn)化論 C.細(xì)胞學(xué)說(shuō) D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律
2德國(guó)古典哲學(xué)中對(duì)馬克思的唯物主義和辯證法思想影響最大的有( )。
A.康德的哲學(xué)B.費(fèi)希特的哲學(xué) C.黑格爾的哲學(xué)D.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
3馬克思主義哲學(xué)是“一塊整鋼”，它的主要構(gòu)成部分有( )。
A.古代樸素的唯物主義B.辯證唯物主義 C.近代形而上學(xué)唯物主義D.歷史唯物主義
4唯物辯證法與現(xiàn)代系統(tǒng)論的關(guān)系是( )。 A.唯物辯證法高于現(xiàn)代系統(tǒng)論 B.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷豐富唯物辯證法
C.現(xiàn)代系統(tǒng)論不斷深化唯物辯證法 D.現(xiàn)代系統(tǒng)論的基本思想蘊(yùn)含于唯物辯證法之中
5理論聯(lián)系實(shí)際就要( )。 A.認(rèn)真讀書、刻苦學(xué)習(xí)馬列主義 B.分析解決面臨的實(shí)際問(wèn)題
C.聯(lián)系當(dāng)代世界的深刻變化 D.聯(lián)系我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情
6馬克思主義把科學(xué)看作( )。 A.是“歷史的有力杠桿” B.是“最高意義上的革命力量”
C.是“劃分經(jīng)濟(jì)時(shí)代的標(biāo)尺” D.是“歷史進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”
7恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的涵義包括( )。
A.思維對(duì)存在的能動(dòng)性的問(wèn)題 B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題
C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題 D.思維能否反映存在的問(wèn)題
8下列論斷屬于客觀唯心主義的有( )。
A.自由選擇的意志高于一切 B.世界是上帝創(chuàng)造的 C.世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是絕對(duì)精神派生的 D.理在氣先
9哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是( )。
A.哲學(xué)是具體科學(xué)的總匯 B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)有指導(dǎo)作用 D.具體科學(xué)的發(fā)展為哲學(xué)的發(fā)展提供豐富的實(shí)證材料
10馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系，因?yàn)樗? )。
A.唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B.唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一
C.關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) D.主體與客體的統(tǒng)一
11下列各對(duì)范疇之間的關(guān)系，包含思維和存在關(guān)系性質(zhì)的有( )。
A.自由和必然B.真理和客觀存在 C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在
12在意識(shí)能動(dòng)性問(wèn)題上唯心主義的錯(cuò)誤在于( )。
A.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 B.不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用
C.意識(shí)的作用能超過(guò)物質(zhì)的作用 D.意識(shí)作用永遠(yuǎn)超不過(guò)物質(zhì)的作用
13造大樓得先設(shè)計(jì)圖紙，然后造樓，這說(shuō)明( )。
A.意識(shí)決定物質(zhì) B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性 D.意識(shí)可以創(chuàng)造物質(zhì)
14物質(zhì)是( )。
A.標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 B.不依賴人的感覺(jué)的客觀實(shí)在 C.各種具體物質(zhì)形態(tài)的共性 D.人的感覺(jué)的組合
15物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的，因?yàn)? )。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者
16運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為( )。
A.運(yùn)動(dòng)就是靜止，靜止就是運(yùn)動(dòng) B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 C.靜止中包含運(yùn)動(dòng) D.運(yùn)動(dòng)時(shí)有靜止的存在
17意識(shí)的本質(zhì)是( )。 A.人腦分泌的特殊物質(zhì) B.人腦的機(jī)能C.人腦的屬性 D.對(duì)客觀事物的反映
18物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的特點(diǎn)有( )。 A.主觀性B.穩(wěn)定性C.普遍性D.重復(fù)性
19充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性就能夠( )。A.改造客觀規(guī)律B.改善客觀規(guī)律 C.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律D.利用、掌握客觀規(guī)律
20 “人有多大膽，地有多大產(chǎn);不怕辦不到，就怕想不到;只要想得到，啥也能辦到。”這是( )。
A.充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn) B.唯心主義的”精神萬(wàn)能論“的表現(xiàn)
C.主觀唯心主義的表現(xiàn) D.客觀唯心主義的表現(xiàn)
1.BCD 2.CD 3.BD 4.BCD 5.ABCD 6.AB 7.BD 8.BCD 9.BCD 10.ABC 11.ABD 12.AC 13.BC 14.ABC 15.AC 16.BCD 17.BCD 18.BCD 19.CD 20.BC
21高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式和低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式之間的關(guān)系是( )。
A.高級(jí)運(yùn)動(dòng)是由低級(jí)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化而來(lái)的 B.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式中包括低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
C.高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式不依賴低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式 D.低級(jí)運(yùn)動(dòng)形式也不依賴高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式
22對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，因?yàn)樗? )。
A.揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容 B.闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
C.是貫穿于其他規(guī)律和范疇的中心路線 D.是掌握唯物辯證法的鑰匙
23在必然性與偶然性的辯證關(guān)系中，必然性( )。
A.通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái) B.是與偶然性既對(duì)立又統(tǒng)一的哲學(xué)范疇
C.在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為偶然性 D.深藏于偶然性背后，并制約著偶然性
24脫離了人體的手就變成了沒(méi)有生氣的、死的東西，這是( )。
A.形而上學(xué)片面、孤立的觀點(diǎn) B.辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)
C.整體與部分的關(guān)系的系統(tǒng)論的觀點(diǎn) D.部分受整體決定和制約的觀點(diǎn)
25假象( )。 A.是主觀的B.是客觀的 C.容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)D.也是本質(zhì)的表現(xiàn)
26運(yùn)用可能性區(qū)分為多種情況的觀點(diǎn)，指出下列關(guān)于”大海撈針”與“水中撈月”的說(shuō)法中正確的( )。
A.“大海撈針”是可能的，盡管很艱難 B.“水中撈月”是不可能的
C.“大海撈針”屬于抽象可能性 D.“水中撈月”是人主觀意志的想象，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)
27看問(wèn)題，辦事情都要堅(jiān)持( )。
A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一 C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.既要全面，又要抓重點(diǎn)
28認(rèn)識(shí)事物的量的意義在于( )。
A.它是認(rèn)識(shí)事物的開始和認(rèn)識(shí)事物的前提 B.它是人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深化和精確化
C.它對(duì)事物做出數(shù)量分析，使人們做到胸中有數(shù) D.它能把同質(zhì)的事物區(qū)分開來(lái)
29矛盾發(fā)展的不平衡性是指( )。 A.內(nèi)部矛盾與外部矛盾的不平衡 B.主要矛盾與次要矛盾的不平衡
C.普遍矛盾與特殊矛盾的不平衡 D.矛盾的主要方面與次要方面的不平衡
30否定之否定規(guī)律是普遍的，其具體表現(xiàn)形式是特殊的。下列各項(xiàng)正確反映否定之否定規(guī)律表現(xiàn)形式的特殊性的有( )。 A.不同性質(zhì)的事物具有相同的否定形式 B.不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式
C.不同事物的發(fā)展過(guò)程有不同的曲折性 D.不同事物的發(fā)展周期各有其不同的特點(diǎn)
31可能性是潛在的、尚未實(shí)現(xiàn)的東西。它區(qū)分為多種情況，其中有( )。
A.可能性與不可能性 B.現(xiàn)實(shí)可能性與抽象可能性 C.好的可能性與壞的可能性 D.可能性量的大小
32偶然性在事物發(fā)展中居于從屬地位，它( )。 A.對(duì)事物的發(fā)展起影響作用 B.對(duì)事物的發(fā)展不起作用
C.對(duì)事物的發(fā)展起加速或延緩作用 D.使事物的發(fā)展過(guò)程呈現(xiàn)出具體特點(diǎn)
33唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是( )。
A.相互區(qū)別的事物、現(xiàn)象或要素之間的聯(lián)系 B.只看到事物、現(xiàn)象或要素之間的區(qū)別
C.具有客觀性和普遍性的 D.事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用
34辯證的否定具有兩個(gè)重要特點(diǎn)，分別是( )。
A.否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) B.否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) C.否定與肯定絕對(duì)對(duì)立 D.否定是由外力推動(dòng)的
35割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一會(huì)導(dǎo)致( )。 A.循環(huán)論B.詭辯論C.激變論D.直線論
36矛盾的普遍性是指( )。 A.矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中 B.事物在它剛剛形成時(shí)沒(méi)有矛盾
C.矛盾只存在于事物發(fā)展的一定階段 D.每一事物自始至終都存在著矛盾運(yùn)動(dòng)
37社會(huì)意識(shí)( )。
A.是社會(huì)的精神生活過(guò)程 B.由社會(huì)存在決定 C.具有相對(duì)獨(dú)立性 D.在階級(jí)社會(huì)里，某些形式具有階級(jí)性
38社會(huì)心理和思想體系的差別在于( )。
A.社會(huì)心理是高水平的，思想體系是低水平的 B.社會(huì)心理是復(fù)雜的，思想體系是簡(jiǎn)單的
C.社會(huì)心理是在日常生活中自發(fā)形成的，思想體系具有系統(tǒng)化、抽象化的特征
D.社會(huì)心理表現(xiàn)為情感、習(xí)慣等，思想體系表現(xiàn)為理論體系
39社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在( )。
A.社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)存在 B.社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展
C.社會(huì)意識(shí)是對(duì)科學(xué)文化的反映 D.社會(huì)意識(shí)是對(duì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映
40人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)? )。
A.人的本質(zhì)是在后天社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，特別是生產(chǎn)實(shí)踐中形成
B.人是生活于現(xiàn)實(shí)的具體的社會(huì)關(guān)系之中的人，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系決定著人的本質(zhì)
C.人的本質(zhì)只有通過(guò)社會(huì)關(guān)系才能表現(xiàn)出來(lái)，而且是在不同的社會(huì)關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的
D.人的本質(zhì)是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
21.AB 22.ABCD 23.ABCD 24.BCD 26.ABC 27.AD 28.ABCD 29.BD 30.BCD 31.ABCD 32.ACD 33.ACD 34.AB 35.AD 36AD 37.ABCD 38.CD 39.ABD 40.BCD
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