金剛杵怎么用
金剛杵怎么用
在佛教密宗中，金剛杵象征著所向無(wú)敵、無(wú)堅(jiān)不摧的智慧和真如佛性，它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔，為密教諸尊之持物或瑜伽士修道之法器。以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于金剛杵的用法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
金剛杵的用法
1、成就事物，用五股杵。
2、加持神用，用三股杵。
3、行道念誦，用獨(dú)股杵。
4、修“佛部、蓮華部”法，用獨(dú)股杵。
5、修金剛部法，用五股杵。
6、修大威德明王法，用九股杵。
金剛杵的象征意義
顯教意義
如來(lái)護(hù)法神“密跡力士”手中的武器：“密跡力士”手持金剛杵護(hù)持于如來(lái)左右。
智慧的象征：顯教不以金剛杵為法器，故無(wú)實(shí)品金剛杵。乃取金剛杵的堅(jiān)固來(lái)譬喻“大智慧”，以此“大智慧”舂破牢固難破的淫欲山?；驂钠票娚鸁o(wú)量無(wú)邊的苦。乃至于摧滅一切外道邪論。
密教意義
在密教中，金剛杵象征摧滅煩惱之菩提心，為諸尊之持物或修法之道具。于曼荼羅海會(huì)之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象征如來(lái)金剛之智慧大用，能破除愚癡妄想之內(nèi)魔與外道諸魔障礙。
金剛杵的形狀種類(lèi)
《蘇婆呼童子經(jīng)》中說(shuō)，金剛杵大小有長(zhǎng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形狀有獨(dú)股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金剛、塔杵、寶杵等。 金剛杵杵的量度，據(jù)密部的典籍說(shuō)：有“長(zhǎng)八指者、長(zhǎng)十指者、長(zhǎng)十二指者、長(zhǎng)十六指者”，其最長(zhǎng)者“長(zhǎng)二十指”。
金剛杵的樣式：最初的“金剛杵”，其尖端頗為銳利。后來(lái)成為道具，其形狀乃有變化。——據(jù)慈氏菩薩略修愈哦念誦法卷下說(shuō)：有“五股、四股、三股、二股、獨(dú)股”等不同形式的“金剛杵”。另?yè)?jù)一切如來(lái)大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經(jīng)第五、列有“金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部”等各種“金剛杵”;以及“如來(lái)最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵”等等的名目。并有“獨(dú)股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金剛杵”的說(shuō)明。
“金剛杵”的杵形，其中也含有許多的特殊意義。據(jù)密的部典籍說(shuō)：一鈷(股)標(biāo)示“獨(dú)一法界——一真法界”。三鈷表顯“身、口、意”三密平等。五鈷表示“五智五佛”。——五鈷的中間一鈷，表示佛之“實(shí)智”;外圍四鈷，表示佛之“權(quán)智”。而外圍四鈷向內(nèi)彎曲，表示“ 權(quán)智”必歸“實(shí)智”之義。“杵”的上下兩端，鈷狀相同，表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說(shuō)：中股表“法界體性智”，乃大日如來(lái)所自證，真直本地，不假方便。外圍四股內(nèi)曲，表四智四佛受大日如來(lái)本地自證之智方便加持，而起教化。上下兩端同狀，表生、佛同具五智。中段“柄把”鑄出四層八葉：表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隱一珠表大日如來(lái)。八葉腰部，束以二繩;表以“定、慧”二法，而莊嚴(yán)之。又：四股外端各各有爪，象征獅子頭狀;其數(shù)為八，表示“轉(zhuǎn)八識(shí)成四智之心品”。掌握此杵，則等于是安住于佛之金剛智德了。
金剛橛和金剛杵的區(qū)別
金剛橛和金剛杵同為古代印度的武器，后被佛教密宗引用為修法法器。但金剛橛和金剛杵的用途不同：
首先，金剛橛是密教修法時(shí)于壇四隅所立之橛，用以結(jié)界，使道場(chǎng)之地堅(jiān)固如金剛，諸障不能侵入。
而金剛杵，在密教中則象征摧滅煩惱的菩提心，是諸尊之持物或修法的道具，于曼荼羅海會(huì)的金剛部諸尊都執(zhí)持金剛杵。真言行者也常常攜行，因?yàn)榇髓葡笳魅鐏?lái)金剛的智用，能破除愚癡妄想的內(nèi)魔與外道諸魔障。
金剛杵，梵文वज्र(vájra)，音譯縛日啰、伐折啰、跋折啰、(左武右我)耽啰、伐阇啰。又叫做寶杵、降魔杵、杵等。原為古代印度之武器。由于質(zhì)地固若金剛 (即鉆石)，能擊破各種物質(zhì)，故稱金剛杵，也成佛教術(shù)語(yǔ)"金剛"的象征。
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