不恥下問的用法與成語(yǔ)典故
不恥下問的用法與成語(yǔ)典故
不恥下問的意思為向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己少的人請(qǐng)教，也不感到羞恥。不恥下問這個(gè)詞要怎樣使用呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)于不恥下問的用法的內(nèi)容，希望大家喜歡!
不恥下問的用法
1、你如果要學(xué)習(xí)，就要不恥下問。
2、在學(xué)習(xí)上，我們要有不恥下問的精神。
3、不僅要多學(xué)，還要多溫習(xí)，甚至要不恥下問才能考出好成績(jī)。
4、連這樣偉大的科學(xué)家都能不恥下問，何況我們這些普通人!
5、我們學(xué)習(xí)要有不恥下問的精神，善于并且敢于向別人學(xué)習(xí)。
6、三人行必有我?guī)?，有問題要不恥下問;人非生而知之者，孰能無(wú)惑?
7、學(xué)習(xí)，不僅要做到虛懷若谷，還要做到不恥下問。
8、不恥下問是一種傳統(tǒng)美德，值得我們大家學(xué)習(xí)。
9、當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)遇到難題時(shí),我們就應(yīng)該不恥下問地向老師請(qǐng)教.
10、我們有不懂的要及時(shí)問人,做到不恥下問.
11、孔子遇到不懂得東西就不恥下問，最終成為偉大的思想家。
12、不論是學(xué)習(xí)什么，我們都要抱著不恥下問的態(tài)度，這樣才能學(xué)好
13、由于從小耳濡目染父母的正派作風(fēng)，當(dāng)被問及學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，孩子們異口同聲的說(shuō)：“敏而好學(xué)，不恥下問。”
14、雖然開放了，但很多想法在我們腦子里還是根深蒂固，現(xiàn)實(shí)中高傲的人為謀生而孜孜不倦地學(xué)習(xí)，卻又總是不屑于不恥下問，最后只能是一事無(wú)成。
15、在認(rèn)識(shí)論上，主張學(xué)而知之，不恥下問，敏而好學(xué)，實(shí)事求是。
16、課程改革的今天，我們要千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)深思，不恥下問的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力探索問題的精神。
17、而且在如今的信息時(shí)代，學(xué)生獲得信息的渠道可能比教師多，所以教師還需要放下架子，不恥下問，這對(duì)教師提高自身素質(zhì)也是有好處的。
18、不恥下問，學(xué)識(shí)才會(huì)加深，因此肯去尋找的人才能有所發(fā)現(xiàn)!
19、斯特恩表示他已經(jīng)意識(shí)到了別的聯(lián)賽在這里獲得的成功：“我們將會(huì)時(shí)刻關(guān)注與我們的計(jì)劃相關(guān)的方案。我們會(huì)注意每一個(gè)好的創(chuàng)意，并會(huì)不不恥下問的借鑒一下。”
20、古人云“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;，因此，我們應(yīng)該不恥下問。
不恥下問的解釋
【漢字簡(jiǎn)體】不恥下問
【成語(yǔ)注釋】比喻謙虛好學(xué)，不介意向不及自己的人請(qǐng)教。恥：形容詞活用為動(dòng)詞，以……為恥。下，問題比自已地位低，就是低下和差的意思，但是這個(gè)低下和差不是對(duì)別人的低下，而是把要請(qǐng)教的人提高，把自己放低。你向別人請(qǐng)教問題，那他就是你的老師，哪怕是再簡(jiǎn)單的問題，只要?jiǎng)e人理解，而你又不知道，哪怕你是這個(gè)問題所涉及領(lǐng)域的專家，卻也恰恰不會(huì)，就該去問。這樣理解也更好的解釋孔子說(shuō)的:"我對(duì)于不明白的事，每事必問"
【感情色彩】褒義詞
【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】偏正式
【成語(yǔ)用法】動(dòng)賓式;作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義，形容虛心求教。
【解釋】：向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺丟人或者感到恥辱。
【近義詞語(yǔ)】不矜不伐、謙虛謹(jǐn)慎、功成不居、敏而好學(xué)、虛懷若谷
【反義詞語(yǔ)】好為人師、驕傲自滿、居功自傲、師心自用
錯(cuò)誤用法：常誤用為同學(xué)朋友同事之間討論問題或請(qǐng)教長(zhǎng)者。
例句：他十分勤奮，經(jīng)常不恥下問的向老師問問題。
錯(cuò)誤理解：常會(huì)理解為不顧自己顏面羞恥低三下四地問別人問題。
常會(huì)理解為不顧自己顏面向不如自己的別人提問題。
不恥下問的成語(yǔ)典故
原文
春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問的“圣人”。然而孔子認(rèn)為：“余非生而知之者，(無(wú)論什么人，包括他自己，都不是生下來(lái)就有學(xué)問的)”。
“子入太廟，每事問。或問：‘孰謂鄒人之子知禮乎?入太廟，每事問。’子聞之，曰：‘是知禮也。'”
太廟，是國(guó)君的祖廟?？鬃尤ヌ珡R參加魯國(guó)國(guó)君祭祖的典禮。他一進(jìn)太廟，就向人問這問那，幾乎每一件事都問到了。當(dāng)時(shí)有人譏笑他：“誰(shuí)說(shuō)‘鄒人之子，懂得禮儀?來(lái)到太廟，什么事都要問。'”(鄒，當(dāng)時(shí)縣名，孔子出生地，在今山東曲阜縣東南十里西鄒集?？鬃拥母赣H叔梁紇，做過(guò)鄒縣的縣官，所以當(dāng)時(shí)有人管孔子叫“鄒人之子”，意即鄒縣縣官的兒子。)孔子聽到人們對(duì)他的議論，答道：“我對(duì)于不明白的事，每事必問，這恰恰是我要求知禮的表現(xiàn)啊!”
衛(wèi)國(guó)大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個(gè)非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他好學(xué)的精神，因此特別賜給他一個(gè)“文公”的稱號(hào)。后人就尊稱他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國(guó)人，但是他卻不認(rèn)為孔圉配得上那樣高的評(píng)價(jià)。有一次，他問孔子說(shuō)：“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉‘文公’的稱號(hào)?”孔子聽了微笑說(shuō)：“孔圉非常勤奮好學(xué)，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算問題很簡(jiǎn)單，以他的地位或?qū)W問應(yīng)該是理解，但是可能理解的不全面，但他都會(huì)大方而謙虛的請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號(hào)并不會(huì)不恰當(dāng)”。經(jīng)過(guò)孔子這樣的解釋，子貢終于服氣了。
不恥下問：指不以向?qū)W問或職位較低的人請(qǐng)教為恥。
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：敏而好學(xué)，不恥下問。
【成語(yǔ)出處】《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”
寓意
成語(yǔ)“不恥下問”就是從孔子的這句話來(lái)的?，F(xiàn)代我們用來(lái)形容一個(gè)人謙虛、好學(xué)，真誠(chéng)地向別人提問請(qǐng)教。
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5.不恥下問的主人公