2016山東省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識習(xí)題及答案(2)
2016山東省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識習(xí)題題目(二)
1、“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”的名言告訴人們的哲理是( )。
A、沒有量變，就不會有質(zhì)變，量變會引起質(zhì)變
B、沒有質(zhì)變，就不會有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變
C、沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展
D、沒有量就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累
2、“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”是新時期浙江精神的核心所在。當(dāng)前，我們在大力構(gòu)建“和諧浙江”之際，必須弘揚(yáng)“兩創(chuàng)”精神，為“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會、繼續(xù)走在前列”做出貢獻(xiàn)。這體現(xiàn)的哲學(xué)原理是( )。
A、社會存在決定社會意識
B、社會意識具有相對的獨(dú)立性
C、社會意識的本質(zhì)是社會存在的反映
D、社會意識對社會存在具有能動的反作用
3、“善泳者溺，善騎者墜，各以其所好反自為禍”。這句話的哲學(xué)寓意是( )。
A、主要矛盾是關(guān)鍵
B、要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)
C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D、事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
4、“養(yǎng)兵千日，用在一時”是指使用人才應(yīng)遵循( )的原則。
A、合理流動，適才適用 B、合理搭配，整體效能
C、重視培養(yǎng)，用養(yǎng)結(jié)合 D、量才用人，取能相稱
5、愛因斯坦說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。”這段話說明( )。
A、哲學(xué)是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)
B、哲學(xué)與各門具體科學(xué)在發(fā)展過程中相互促進(jìn)，密不可分
C、哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總體集合，各門具體科學(xué)是哲學(xué)的分支學(xué)科
D、哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又對各門具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用
6、從哲學(xué)角度看，“運(yùn)動”是一切物質(zhì)的( )。
A、主要特點(diǎn) B、根本屬性 C、外在形式 D、內(nèi)部狀態(tài)
2016山東省公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識習(xí)題參考答案及解析
1、【答案】A。解析：事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，在事物內(nèi)部矛盾的作用下，事物的發(fā)展從量變開始，當(dāng)量變達(dá)到一定的界，量變就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，事物的性質(zhì)發(fā)生了變化，舊質(zhì)事物就變成了新質(zhì)事物。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但并非所有的量變都能達(dá)到質(zhì)變，必須要注重量的積累。題中積跬步、積小流就是量的積累，至千里、成江海是量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變。B項(xiàng)說法錯誤，C項(xiàng)與題目無關(guān)，D項(xiàng)說法錯誤，故本題正確選項(xiàng)為A。
2、【答案】D。解析：社會意識對社會存在具有能動的反作用，從質(zhì)的方面看，不同性質(zhì)的社會意識對社會存在起著不同性質(zhì)的作用。先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反之，落后的、反動的、非科學(xué)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。“兩創(chuàng)”精神是一種先進(jìn)積極的社會意識，大力弘揚(yáng)這種精神能夠發(fā)揮社會意識的反作用，對我們的社會存在也就是小康社會的建設(shè)起到極大的促進(jìn)作用。故本題選D。
3、【答案】D。解析：題干中句子的意思是說往往善于游泳的人被溺死，善于騎馬的人被摔，越是熟悉和擅長的東西越容易被忽視而出現(xiàn)禍?zhǔn)?。這體現(xiàn)了辯證法關(guān)于矛盾在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。
4、【答案】C。解析：使用人才應(yīng)遵循的原則包括：量才用人、職能相稱，揚(yáng)長避短、各盡所能，用人不疑、疑人不用，合理搭配、整體效能，五湖四海、寬以容才，合理流動、適才適用，愛護(hù)人才、關(guān)心幫助，重視培養(yǎng)、用養(yǎng)結(jié)合等。“養(yǎng)兵千日，用在一時”體現(xiàn)了重視培養(yǎng)、用養(yǎng)結(jié)合的原則。故本題答案選C。
5、【答案】D。解析：哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個性、一般與特殊的關(guān)系。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，并隨其他科學(xué)的變化發(fā)展而變化發(fā)展;哲學(xué)給具體科學(xué)以世界觀、方法論指導(dǎo)，使之相互作用、相互促進(jìn)。故本題選D。
6、【答案】B。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性，是的，是永恒的，靜止則是相對的，暫時的和局部的，應(yīng)該說，靜止只是物質(zhì)運(yùn)動的一種特殊形式。因此，運(yùn)動同物質(zhì)是不可分離的，物質(zhì)不能脫離運(yùn)動而存在，運(yùn)動也不能離開物質(zhì)而存在。世界上的各種現(xiàn)象，都是物質(zhì)運(yùn)動的表現(xiàn)形式。根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)已達(dá)到的認(rèn)識，物質(zhì)運(yùn)動的基本形式有五種，包括機(jī)械的、物理的(含分子熱運(yùn)動、電磁運(yùn)動、基本粒子和原子核運(yùn)動等)、化學(xué)的、生物的和社會的等運(yùn)動形式，而且，上述運(yùn)動形式往往又是相互交錯而融合在一起的，因而形成了各種運(yùn)動的特殊性和規(guī)律性。故本題答案選B。
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