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2016江西省事業(yè)單位公共基礎知識預測題及答案

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  2016江西省事業(yè)單位公共基礎知識預測題目(一)

  1、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎,它體現(xiàn)在表現(xiàn)( )。

  A、思維和存在的關(guān)系 B、物質(zhì)和意識的關(guān)系

  C、主體和客體的關(guān)系 D、人與自然,人與人的關(guān)系

  2、“因材施教”是具體問題具體分析的表現(xiàn)與運用,其哲學依據(jù)是( )。

  A、矛盾的普遍性 B、矛盾的特殊性

  C、主次矛盾 D、矛盾的主次方面

  3、“大智若愚”反映出( )。

  A、真理的相對性 B、意識的能動性

  C、內(nèi)容與形式的多樣性 D、現(xiàn)象與本質(zhì)的復雜性

  4、某省推出文化旅游品牌來促進經(jīng)濟增長,這說明( )。

  A、文化對經(jīng)濟具有反作用 B、文化對政治具有反作用

  C、該省旅游落后于經(jīng)濟發(fā)展 D、文化生產(chǎn)力決定經(jīng)濟

  5、馬克思主義哲學關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是( )。

  A、物質(zhì)是各種實物的總和 B、物質(zhì)范疇從各種物質(zhì)總和中抽象出來的

  C、物質(zhì)的特性是它的被感知 D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)

  6、社會歷史發(fā)展的決定力量是( )。

  A、人口因素 B、地理環(huán)境 C、生產(chǎn)方式 D、意識形態(tài)

  2016江西省事業(yè)單位公共基礎知識預測題參考答案及解析

  1、【答案】D。解析:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)資料的生產(chǎn),是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一,它包含了人與自然之間關(guān)系和人與人之間關(guān)系這兩個方面,D正確。思維與存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題,物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是唯物論的基本問題,主體和客體的關(guān)系在哲學當中沒有規(guī)范表述,ABC三項均與題干無關(guān)。因此本題答案選D。

  2、【答案】B。解析:矛盾的特殊性是指,具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面都有其特點;各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各方面在發(fā)展的不同階段也各有特點。這一原理要求我們觀察事物首先就要注意到矛盾的特殊性,堅持具體問題具體分析。因材施教指的是根據(jù)學習的人的不同志趣、資質(zhì)來進行不同的教育、就是抓住矛盾的特殊性,具體問題具體分析。所以B項正確。A項矛盾的普遍性這一哲學原理要求我們要堅持一分為二的看問題。CD項是矛盾的不平衡性,這一哲學原理要求我們要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一,ACD選項均與題干無關(guān)。所以本題答案選B。

  3、【答案】D。解析:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系,是內(nèi)在的、共同的東西;現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征,是表面的、片面的東西。事物的本質(zhì)是相對穩(wěn)定的,事物的現(xiàn)象是易于變化的,本質(zhì)要通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。大智若愚這個成語中,若愚是外在表現(xiàn),但本質(zhì)卻是大智,這也說明,現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系較為復雜,看問題一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。所以D項正確。A項真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的,即真理的條件性。與題干無關(guān)。B項意識的能動性,指的是人們認識世界、改造世界的活動及能力,以及在其中具有的心態(tài)。與題干無關(guān)。C項內(nèi)容是指構(gòu)成事物的一切內(nèi)在要素的綜合,形式指事物的各種內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。“若愚”并不是內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式。所以C項不選。所以本題答案選D。

  4、【答案】A。解析:經(jīng)濟基礎是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑是建立在一定的社會經(jīng)濟基礎之上并為其服務的政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學、文化等思想觀點,以及與之相適應的政治法律制度和設施的復雜體系。經(jīng)濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用,適合經(jīng)濟基礎的上層建筑促進經(jīng)濟基礎的發(fā)展,不適合的阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展。題目中文化旅游屬于上層建筑,以此帶動經(jīng)濟的發(fā)展正說明上層建筑對經(jīng)濟發(fā)展有反作用。A項正確。B項文化對政治具有反作用,顯然與題干不符,經(jīng)濟增長并非政治。所以B項不符合題意。用文化旅游來促進經(jīng)濟增長,并不能必然得出該省旅游落后于經(jīng)濟發(fā)展這一結(jié)論,所以C項不選。D項本身表述錯誤。所以本題答案選A。

  5、【答案】B。解析:馬克思主義哲學認為物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇,是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。物質(zhì)的特性是客觀實在性。所以AC項錯誤。物質(zhì)與具體實物是共性和個性、抽象和具體的關(guān)系。哲學的物質(zhì)是從各種實物中抽象出來的,它不是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài),而是抽象、概括的是實物的共性、普遍性,即客觀實在性,這是物質(zhì)的特性。因此說“物質(zhì)是從各種實物總和中抽象出來的”。所以D項錯誤,本題答案選B。

  6、【答案】C。解析:馬克思主義哲學堅持唯物史觀,認為社會存在決定社會意識。D項意識形態(tài)屬于社會意識,所以不起決定作用,也不是決定力量,D項錯誤。社會存在主要包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中地理環(huán)境是社會賴以存在和發(fā)展的必要前提。人口因素對社會發(fā)展起著重要作用。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式就是勞動者和勞動資料結(jié)合的特殊方式,是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。生產(chǎn)方式集中地體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性;生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的決定力量。所以本題答案選C。

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