太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題及答案
太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題及答案
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太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(一)
1、“三中全會(huì)以來的路線，就是從中國的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義”，這句話體現(xiàn)了( )。
A、物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想
B、矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中
C、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
2、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)最首要、最根本的任務(wù)是( )。
A、培育和弘揚(yáng)民族精神
B、提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
C、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化
D、培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民
3、根據(jù)我國的法律效力層次，下列法律中效力的是( )。
A、行政法規(guī) B、地方性法規(guī) C、政府規(guī)章 D、自治條例
4、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )。
A、柳永，字耆卿，北宋專業(yè)詞人。其人精通音律，擅長鋪陳點(diǎn)染，有“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的《望海潮》
B、北宋詩人“”新運(yùn)動(dòng)先驅(qū)范仲淹，在他的名篇《岳陽樓記》中提出了正直的士大夫立身行事的準(zhǔn)則，認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”
C、北宋中葉的文壇歐陽修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品
D、蘇洵，字明允，號(hào)老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長史論，文筆縱橫姿肆，《六國論》是其代表作
5、市政府把省政府文件以通知的形式發(fā)至縣政府，這種形式叫做( )。
A、印發(fā) B、批轉(zhuǎn) C、翻印 D、轉(zhuǎn)發(fā)
6、管理者為了衡量實(shí)際績效，必須要搜集關(guān)于績效的信息。搜集信息的方式主要有( )。
A、直接觀察 B、統(tǒng)計(jì)報(bào)告 C、口頭報(bào)告 D、書面報(bào)告
太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案及解析
1、【答案】AB。解析：從中國實(shí)踐出發(fā)，制定三中全會(huì)以來的路線符合物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)，故A正確，從中國實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，符合矛盾的普遍性存于矛盾的特殊性之中，而題干不能體現(xiàn)出選項(xiàng)C、D的意思。故本題答案為AB。
2、【答案】D。解析：建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。因此，D選項(xiàng)正確;民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。排除A選項(xiàng);B選項(xiàng)提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不是最首要的任務(wù);發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化是前進(jìn)方向。排除C選項(xiàng);故本題答案為D。
3、【答案】A。解析：《立法法》第七十九條規(guī)定，“法律的效力高于行政法規(guī)、地方性法規(guī)、規(guī)章。行政法規(guī)的效力高于地方性法規(guī)、規(guī)章。”故本題答案選A。
4、【答案】C。解析：永州八記是柳宗元的散文。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，ABD選項(xiàng)均正確。故本題答案為C。
5、【答案】D。解析。轉(zhuǎn)發(fā)性通知是指用來轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文的通知。本題正好適用轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)的文件。印發(fā)是將文件印制下發(fā)，批轉(zhuǎn)適用于上級(jí)機(jī)關(guān)批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文。因此本題答案選D。
6、【答案】ABCD。解析：在具備完善的評(píng)估體系以后，管理者需要關(guān)注的就是對(duì)反映實(shí)際行動(dòng)信息的有效搜集。獲取衡量信息的方法主要有實(shí)地直接觀察、統(tǒng)計(jì)報(bào)告、口頭和書面報(bào)告、抽樣檢查故本題答案為ABCD。
太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題題目(二)
1、樹木具有很強(qiáng)的降塵能力，下列哪一項(xiàng)不是樹木能夠降塵的主要原因?( )
A、樹葉茂盛，能減少風(fēng)速，使大氣中攜帶的大?；覊m降落地面
B、植物的葉表面粗糙，而且多生有茸毛
C、能分泌油脂和粘性物質(zhì)
D、葉表面生有大量的氣孔
2、“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”這是( )的觀點(diǎn)。
A、孔子 B、孟子 C、莊子 D、老子
3、憲法的核心精神是( )。
A、規(guī)定公權(quán)力運(yùn)行以公民基本權(quán)利的實(shí)現(xiàn)
B、建立相互制約、相互平衡的權(quán)利分配模式
C、規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)
D、定紛止?fàn)?，保證社會(huì)定好秩序
4、某甲在勞動(dòng)中被砸傷，致使雙腿被截肢，根據(jù)我國民法的有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)某甲仍應(yīng)享有的權(quán)利是( )。
A、健康權(quán)以外的人格權(quán) B、身體權(quán)以外的人格權(quán)
C、接受監(jiān)護(hù)的權(quán)利 D、各種人格權(quán)
5、在社交禮儀中，若進(jìn)餐時(shí)發(fā)現(xiàn)菜肴中有昆蟲和碎石，應(yīng)該( )。
A、立即告訴一同進(jìn)餐者加以注意
B、自己悄悄處理掉
C、立即喊來侍者處理
D、輕聲告知侍者更換
6、聯(lián)合行文時(shí)確定成文時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)是( )。
A、以個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)
B、以最后一個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)日期為準(zhǔn)
C、以文件撰寫的日期為準(zhǔn)
D、以文件實(shí)際發(fā)出的日期為準(zhǔn)
太原市公務(wù)員公共基礎(chǔ)知識(shí)習(xí)題參考答案及解析
1、【答案】D。解析。葉表面大量的氣孔，是進(jìn)行蒸騰作用散失水分的結(jié)構(gòu)，不是降塵的主要原因。因此本題答案選D。
2、【答案】B。解析：“惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。”這被視為孟子的四端說，是他性善論的依據(jù)，也是其所有學(xué)說的基礎(chǔ)所在。故本題答案選B。
3、【答案】A。解析：憲法是針對(duì)獨(dú)裁政治而產(chǎn)生的，憲法的核心精神，在于約束執(zhí)政者的行為。即對(duì)公權(quán)力的約束，保證公民基本權(quán)利。故本題答案選A。
4、【答案】D。解析：人格權(quán)是與生俱來的權(quán)利，其取得和喪失與身體是否殘疾沒有關(guān)系。甲雖然雙腿截肢，但是基本的人格權(quán)是可以享有的。故本題答案選D。
5、【答案】D。解析：在社交禮儀中，若進(jìn)餐時(shí)發(fā)現(xiàn)菜肴中有昆蟲和碎石，應(yīng)該輕聲告知侍者更換。故本題答案選D。
6、【答案】B。解析：成文時(shí)間以領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn);聯(lián)合發(fā)文，以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。故本題答案選B。
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