公共基礎(chǔ)知識匯總(2)
51、 公文中的詞語應(yīng)含義確切。
52、 公文要選擇適宜的行文方式,一般不得越級行文。
53、 若需向外國有關(guān)部門和人士對我國領(lǐng)導人任職、重大政治活動的祝賀表示答謝亦須選用公告。
54、 規(guī)定性文件是兼有行政公文和法律的性質(zhì)。
55、 馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎(chǔ)是細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。
56、 物質(zhì)從一般反映特性到人類意識產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是低等生物的刺激感應(yīng)性、動物的感覺和心理、人類的意識。
57、 “客觀實在性”是物質(zhì)的根本特性。
58、 物質(zhì)運動最高級的形式是社會運動。
59、 物質(zhì)無非是各種物的總和,是從這一總和中抽象出來的,這種觀點屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀。
60、 十一屆三中全會把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的哲學依據(jù)是主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理。
61、 把“否定之否定”稱作“仿佛回到原來出發(fā)點”的運動是辯證法的觀點。
62、 唯物主義和唯心主義在真理觀上的分歧是真理的內(nèi)容是否是客觀的。
63、 階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。
64、 生產(chǎn)力諸因素中的主導因素是勞動者。
65、 從個人和社會統(tǒng)一的觀點出發(fā),人的自我價值在于通過自己的活動滿足社會和自我的多方面需要。
66、 社會進步的內(nèi)在根據(jù)是社會基本矛盾運動。
67、 建設(shè)有中國特社會主義理論的紅線是黨的思想路線。
68、 社會主義初級階段,就是社會主義社會的不發(fā)達階段。
69、 我國要建立的宏觀調(diào)控模式應(yīng)該是:以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式。
70、 建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國國有企業(yè)改革的方向,現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責明確、政企分開、管理科學。
71、 單位商品的價值量是與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。
72、 現(xiàn)階段我國所有制結(jié)構(gòu)是公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
73、 我國政府職能的主要實施手段是依法行政。
74、 市場經(jīng)濟體制下政府應(yīng)是宏觀經(jīng)濟的管理者和社會經(jīng)濟生活的調(diào)節(jié)者。
75、 各級政府中設(shè)置的政策研究室是辦事機構(gòu)。
76、 分管政府某一方面行政業(yè)務(wù)的部門即職能機關(guān)。
77、 對公務(wù)員的精神獎勵不包括升職,包括嘉獎、記功、授予榮譽稱號等。
78、 國家公務(wù)員升職不包括晉升職稱。
79、 公務(wù)員考核內(nèi)容包括德、能、勤、績四個方面,重點考核工作實績。
80、 在某一具體法律關(guān)系中,主體的多少各不相同,但至少要有兩個主體。
81、 國家機關(guān)及其工作人員依職權(quán)和法定程序,將法律規(guī)范用于具體事件或案件的活動,稱為法的適用。
82、 全國人民代表大會會議每年舉行一次。如果全國人民代表大會認為有必要,或者有五分之一以上的全國人大代表提議,可以臨時召集全國人大會議。
83、 權(quán)力機關(guān)對行政機關(guān)的監(jiān)督不包括市場監(jiān)督。
84、 根據(jù)行政訴訟法的規(guī)定,在訴訟過程中,被告行政機關(guān)不能自行向原告和證人收集證據(jù)。
85、 行政行為法具有的兩種屬性之一是程序性。
86、 個人或單位為謀取不正當利益,給予國家機關(guān)、國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團體以財物、或者在經(jīng)濟往來中,違反國家規(guī)定,給予各種名義的回扣、手續(xù)費的行為,應(yīng)判為向單位行賄罪。
87、 我國普遍刑事犯罪中危險性最大的一類犯罪是危害公共安全罪。
88、 供受文者使用的具有法定效用的正式文本,格式規(guī)范并具備各種生效標志的稿本稱作正本。
89、 公告在撰寫時要求行文鄭重、用語規(guī)范。對公告中涉及國家、地區(qū)、機關(guān)要使用通用的規(guī)范名稱;詞語符合現(xiàn)代漢語的局面語言規(guī)范;計量單位一律采用中華人民共和國法定計量單位。
90、 在公告的總體結(jié)構(gòu)中,有標題、正文、成文時間,沒有主送單位。
91、 唯物辯證法的否定之否定規(guī)律提示了事物發(fā)展的方向和道路。
92、 “教育為社會主義建設(shè)服務(wù),社會主義建設(shè)要依靠教育”這一觀點符合事物間的普遍聯(lián)系原理。
93、 割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一,會導致庸俗進化論。
94、 在自然界中,沒有上,就無所謂下;在社會中,沒有先進,無所謂落后;在認識中,沒有正確,就無所謂錯誤。這說明矛盾雙方是相互依存的。
95、 概念、判斷、推理是屬于理性認識的范疇。
96、 16 世紀末,伽利略通過在比薩斜塔所做的自由落體試驗,推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這件事說明實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
97、 在現(xiàn)實中還沒有充分的根據(jù),也不具備必要的條件,在目前不能實現(xiàn)的可能性,屬于抽象的可能性。
98、 實踐是檢驗真理的標準,是由真理的本性和實踐的特點決定的。
99、 當代自然科學的發(fā)展日新月異,新的研究成果層出不窮。從根本上說,這是由生產(chǎn)實踐的需要決定的。
100、 承認實踐標準的絕對性和相對性的統(tǒng)一,就是堅持了真理標準問題的辯證論。